- Saṁyutta Nikāya 46.37
- 4. Nīvaraṇavagga
Bản dịch
SN 46.37 — Kinh Tăng Trưởng
Āvaraṇanīvaraṇasutta
Vi-n 1 …
Vi-n 2 —Có bảy giác chi này, này các Tỷ-kheo, được tu tập, được làm cho sung mãn, đưa đến tăng trưởng, không đưa đến giảm thiểu. Thế nào là bảy?
Vi-n 3 Niệm giác chi … Xả giác chi.
Vi-n 4 Bảy giác chi này, này các Tỷ-kheo, được tu tập, được làm cho sung mãn, đưa đến tăng trưởng, không đưa đến giảm thiểu.
Bản dịch: Thích Minh Châu
Bộ kinh đã được Hòa thượng Thích Minh Châu dịch sang Việt ngữ và Thiền viện Vạn Hạnh phát hành trong đầu thập niên 1980. Sau đó, trong chương trình phiên dịch và ấn hành Ðại tạng kinh Việt Nam, bộ kinh được tái bản năm 1993 và có số thứ tự từ 12 đến 16. Prepared for SuttaCentral by Blake Walsh.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
- Linked Discourses 46.37
- 4. Hindrances
Obstacles
8. Kinh Chướng Ngại và Triền Cái
“Pañcime, bhikkhave, āvaraṇā nīvaraṇā cetaso upakkilesā paññāya dubbalīkaraṇā. Katame pañca? Kāmacchando, bhikkhave, āvaraṇo nīvaraṇo cetaso upakkileso paññāya dubbalīkaraṇo. Byāpādo, bhikkhave, āvaraṇo nīvaraṇo cetaso upakkileso paññāya dubbalīkaraṇo. Thinamiddhaṁ, bhikkhave, āvaraṇaṁ nīvaraṇaṁ cetaso upakkilesaṁ paññāya dubbalīkaraṇaṁ. Uddhaccakukkuccaṁ, bhikkhave, āvaraṇaṁ nīvaraṇaṁ cetaso upakkilesaṁ paññāya dubbalīkaraṇaṁ. Vicikicchā, bhikkhave, āvaraṇā nīvaraṇā cetaso upakkilesā paññāya dubbalīkaraṇā. Ime kho, bhikkhave, pañca āvaraṇā nīvaraṇā cetaso upakkilesā paññāya dubbalīkaraṇā.
“Mendicants, there are these five obstacles and hindrances, corruptions of the heart that weaken wisdom. What five? Sensual desire, ill will, dullness and drowsiness, restlessness and remorse, and doubt. These are the five obstacles and hindrances, corruptions of the heart that weaken wisdom.
219. “Này các Tỳ khưu, có năm pháp này là chướng ngại, là triền cái, là cấu uế của tâm, là nhân làm cho trí tuệ suy yếu. Năm điều nào? Này các Tỳ khưu, tham dục là chướng ngại, là triền cái, là cấu uế của tâm, là nhân làm cho trí tuệ suy yếu. Này các Tỳ khưu, sân hận là chướng ngại, là triền cái, là cấu uế của tâm, là nhân làm cho trí tuệ suy yếu. Này các Tỳ khưu, hôn trầm thụy miên là chướng ngại, là triền cái, là cấu uế của tâm, là nhân làm cho trí tuệ suy yếu. Này các Tỳ khưu, trạo cử hối quá là chướng ngại, là triền cái, là cấu uế của tâm, là nhân làm cho trí tuệ suy yếu. Này các Tỳ khưu, nghi hoặc là chướng ngại, là triền cái, là cấu uế của tâm, là nhân làm cho trí tuệ suy yếu. Này các Tỳ khưu, năm pháp này là chướng ngại, là triền cái, là cấu uế của tâm, là nhân làm cho trí tuệ suy yếu.
Sattime, bhikkhave, bojjhaṅgā anāvaraṇā anīvaraṇā cetaso anupakkilesā bhāvitā bahulīkatā vijjāvimuttiphalasacchikiriyāya saṁvattanti. Katame satta? Satisambojjhaṅgo, bhikkhave, anāvaraṇo anīvaraṇo cetaso anupakkileso bhāvito bahulīkato vijjāvimuttiphalasacchikiriyāya saṁvattati …pe… upekkhāsambojjhaṅgo, bhikkhave, anāvaraṇo anīvaraṇo cetaso anupakkileso bhāvito bahulīkato vijjāvimuttiphalasacchikiriyāya saṁvattati. Ime kho, bhikkhave, satta bojjhaṅgā anāvaraṇā anīvaraṇā cetaso anupakkilesā bhāvitā bahulīkatā vijjāvimuttiphalasacchikiriyāya saṁvattantīti.
There are these seven awakening factors that are not obstacles, hindrances, or corruptions of the mind. When developed and cultivated they lead to the realization of the fruit of knowledge and freedom. What seven? The awakening factors of mindfulness, investigation of principles, energy, rapture, tranquility, immersion, and equanimity. These seven awakening factors are not obstacles, hindrances, or corruptions of the mind. When developed and cultivated they lead to the realization of the fruit of knowledge and freedom.”
“Này các Tỳ khưu, bảy giác chi này không phải là chướng ngại, không phải là triền cái, không phải là cấu uế của tâm, được tu tập, được làm cho sung mãn, thì đưa đến sự chứng ngộ quả của minh và giải thoát. Bảy điều nào? Này các Tỳ khưu, niệm giác chi không phải là chướng ngại, không phải là triền cái, không phải là cấu uế của tâm, được tu tập, được làm cho sung mãn, thì đưa đến sự chứng ngộ quả của minh và giải thoát… cho đến… Này các Tỳ khưu, xả giác chi không phải là chướng ngại, không phải là triền cái, không phải là cấu uế của tâm, được tu tập, được làm cho sung mãn, thì đưa đến sự chứng ngộ quả của minh và giải thoát. Này các Tỳ khưu, bảy giác chi này không phải là chướng ngại, không phải là triền cái, không phải là cấu uế của tâm, được tu tập, được làm cho sung mãn, thì đưa đến sự chứng ngộ quả của minh và giải thoát.”