- Saṁyutta Nikāya 36.12
- 2. Rahogatavagga
Bản dịch
SN 36.12 — Kinh Hư Không Thứ Nhất
Paṭhamaākāsasutta
Vi-n 3~2 —Ví như ở trên hư không có nhiều loại gió thổi. Có gió từ phương Ðông thổi. Có gió từ phương Tây thổi. Có gió từ phương Bắc thổi. Có gió từ phương Nam thổi. Có gió có bụi thổi. Có gió không bụi thổi. Có gió lạnh thổi. Có gió nóng thổi. Có gió lượng nhỏ thổi, có gió lượng lớn thổi. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, trong cái thân này, có nhiều loại thọ sai biệt khởi lên. Lạc thọ khởi lên. Khổ thọ khởi lên. Bất khổ bất lạc thọ khởi lên.
Vi-n 1~3 Giống như giữa hư không,
Gió nhiều loại thổi lên,
Từ phương Ðông, phương Tây,
Từ phương Bắc, phương Nam.Vi-n 2~4 Gió có bụi, không bụi,
Có gió lạnh, gió nóng,
Có gió lớn, gió nhỏ,
Gió nhiều loại, thổi lên.Vi-n 3~5 Cũng vậy, trong thân này,
Khởi lên nhiều cảm thọ,
Lạc thọ và khổ thọ,
Bất khổ bất lạc thọ.Vi-n 4~6 Khi Tỷ-kheo nhiệt tâm,
Tỉnh giác, không sanh y,
Do vậy, bậc Hiền giả,
Liễu tri tất cả thọ.Vi-n 5~7 Vị ấy liễu tri thọ,
Ngay hiện tại, vô lậu,
Thân hoại, bậc Pháp trú,
Ðại trí, vượt ước lường.
Bản dịch: Thích Minh Châu
Bộ kinh đã được Hòa thượng Thích Minh Châu dịch sang Việt ngữ và Thiền viện Vạn Hạnh phát hành trong đầu thập niên 1980. Sau đó, trong chương trình phiên dịch và ấn hành Ðại tạng kinh Việt Nam, bộ kinh được tái bản năm 1993 và có số thứ tự từ 12 đến 16. Prepared for SuttaCentral by Blake Walsh.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
- Linked Discourses 36.12
- 2. In Private
In the Atmosphere (1st)
2. Kinh Hư Không Thứ Nhất
“Seyyathāpi, bhikkhave, ākāse vividhā vātā vāyanti. Puratthimāpi vātā vāyanti, pacchimāpi vātā vāyanti, uttarāpi vātā vāyanti, dakkhiṇāpi vātā vāyanti, sarajāpi vātā vāyanti, arajāpi vātā vāyanti, sītāpi vātā vāyanti, uṇhāpi vātā vāyanti, parittāpi vātā vāyanti, adhimattāpi vātā vāyanti.
Evameva kho, bhikkhave, imasmiṁ kāyasmiṁ vividhā vedanā uppajjanti, sukhāpi vedanā uppajjati, dukkhāpi vedanā uppajjati, adukkhamasukhāpi vedanā uppajjatīti.
“Mendicants, various winds blow in the atmosphere. Winds blow from the east, the west, the north, and the south. There are winds that are dusty and dustless, cool and warm, weak and strong.
In the same way, various feelings arise in this body: pleasant, painful, and neutral feelings.
260. “Này các tỳ khưu, ví như trong hư không có nhiều loại gió khác nhau thổi. Gió từ phương đông cũng thổi, gió từ phương tây cũng thổi, gió từ phương bắc cũng thổi, gió từ phương nam cũng thổi, gió có bụi cũng thổi, gió không có bụi cũng thổi, gió lạnh cũng thổi, gió nóng cũng thổi, gió yếu cũng thổi, gió mạnh cũng thổi. Cũng vậy, này các tỳ khưu, trong thân này, nhiều loại thọ khác nhau khởi lên, lạc thọ cũng khởi lên, khổ thọ cũng khởi lên, bất khổ bất lạc thọ cũng khởi lên.”
Yathāpi vātā ākāse, vāyanti vividhā puthū; Puratthimā pacchimā cāpi, uttarā atha dakkhiṇā.
There are many and various winds that blow in the atmosphere. From the east they come, also the west, the north, and then the south.
“Ví như các ngọn gió trong hư không, thổi nhiều và đa dạng; cả từ phương đông, phương tây, rồi phương bắc và phương nam.”
Sarajā arajā capi, sītā uṇhā ca ekadā; Adhimattā parittā ca, puthū vāyanti mālutā.
They are dusty and dustless, cool and sometimes warm, strong and weak; these are the different gales that blow.
“Cả gió có bụi và không bụi, có lúc lạnh và nóng; cả gió mạnh và yếu, nhiều ngọn gió thổi.”
Tathevimasmiṁ kāyasmiṁ, samuppajjanti vedanā; Sukhadukkhasamuppatti, adukkhamasukhā ca yā.
So too, in this body feelings arise, pleasant and painful, and those that are neutral.
“Cũng vậy, trong thân này, các thọ khởi lên; sự khởi lên của lạc và khổ, và cả bất khổ bất lạc thọ.”
Yato ca bhikkhu ātāpī, sampajaññaṁ na riñcati; Tato so vedanā sabbā, parijānāti paṇḍito.
But when a mendicant is keen, not neglecting situational awareness, that astute person understands all feelings.
“Và khi vị tỳ khưu nhiệt tâm, không từ bỏ tỉnh giác; khi ấy, vị ấy, bậc trí tuệ, liễu tri tất cả các thọ.”
So vedanā pariññāya, diṭṭhe dhamme anāsavo; Kāyassa bhedā dhammaṭṭho, saṅkhyaṁ nopeti vedagū”ti.
Dutiyaṁ.
Completely understanding feelings, they’re without defilements in this very life. That knowledge master is firm in principle; when their body breaks up, they can’t be reckoned.”
“Vị ấy, sau khi đã liễu tri các thọ, là bậc vô lậu ngay trong hiện tại; sau khi thân hoại, vị ấy an trú trong Pháp, bậc thông suốt không đi vào sự tính đếm.” (Kinh) thứ hai.