4. Kinh Không Liễu Tri (1)

26. “Này các tỳ khưu, người không thắng tri, không liễu tri, không ly tham, không đoạn tận tất cả thì không có khả năng đoạn tận khổ đau. Và này các tỳ khưu, không thắng tri, không liễu tri, không ly tham, không đoạn tận cái gì thì không có khả năng đoạn tận khổ đau? Này các tỳ khưu, người không thắng tri, không liễu tri, không ly tham, không đoạn tận con mắt thì không có khả năng đoạn tận khổ đau. Người không thắng tri, không liễu tri, không ly tham, không đoạn tận các sắc thì không có khả năng đoạn tận khổ đau. Người không thắng tri, không liễu tri, không ly tham, không đoạn tận nhãn thức thì không có khả năng đoạn tận khổ đau. Người không thắng tri, không liễu tri, không ly tham, không đoạn tận nhãn xúc thì không có khả năng đoạn tận khổ đau. Và cảm thọ nào khởi lên do duyên nhãn xúc, hoặc lạc, hoặc khổ, hoặc không khổ không lạc, người không thắng tri, không liễu tri, không ly tham, không đoạn tận cảm thọ ấy thì không có khả năng đoạn tận khổ đau. ... (tương tự cho tai, mũi) ... Người không thắng tri, không liễu tri, không ly tham, không đoạn tận cái lưỡi thì không có khả năng đoạn tận khổ đau. Các vị... (tương tự) ... thiệt thức... thiệt xúc... và cảm thọ nào khởi lên do duyên thiệt xúc, hoặc lạc, hoặc khổ, hoặc không khổ không lạc, người không thắng tri, không liễu tri, không ly tham, không đoạn tận cảm thọ ấy thì không có khả năng đoạn tận khổ đau. Thân... (tương tự) ... Ý... các pháp... ý thức... ý xúc... và cảm thọ nào khởi lên do duyên ý xúc, hoặc lạc, hoặc khổ, hoặc không khổ không lạc, người không thắng tri, không liễu tri, không ly tham, không đoạn tận cảm thọ ấy thì không có khả năng đoạn tận khổ đau. Này các tỳ khưu, đây chính là tất cả mà nếu không thắng tri, không liễu tri, không ly tham, không đoạn tận thì không có khả năng đoạn tận khổ đau.”

“Này các Tỳ khưu, người nào thắng tri, liễu tri, ly tham, từ bỏ tất cả thì có khả năng đoạn tận khổ. Và này các Tỳ khưu, thế nào là thắng tri, liễu tri, ly tham, từ bỏ tất cả thì có khả năng đoạn tận khổ? Này các Tỳ khưu, người nào thắng tri, liễu tri, ly tham, từ bỏ con mắt thì có khả năng đoạn tận khổ. Người nào thắng tri, liễu tri, ly tham, từ bỏ các sắc thì có khả năng đoạn tận khổ. Người nào thắng tri, liễu tri, ly tham, từ bỏ nhãn thức thì có khả năng đoạn tận khổ. Người nào thắng tri, liễu tri, ly tham, từ bỏ nhãn xúc thì có khả năng đoạn tận khổ. Và cảm thọ nào khởi lên do duyên nhãn xúc, hoặc lạc, hoặc khổ, hoặc không khổ không lạc, người nào thắng tri, liễu tri, ly tham, từ bỏ cả cảm thọ ấy thì có khả năng đoạn tận khổ. ... Tương tự như thế ... người nào thắng tri, liễu tri, ly tham, từ bỏ cái lưỡi thì có khả năng đoạn tận khổ. Các vị ... nhĩ thức ... nhĩ xúc ... Và cảm thọ nào khởi lên do duyên nhĩ xúc, hoặc lạc, hoặc khổ, hoặc không khổ không lạc, người nào thắng tri, liễu tri, ly tham, từ bỏ cả cảm thọ ấy thì có khả năng đoạn tận khổ. Thân ... người nào thắng tri, liễu tri, ly tham, từ bỏ ý thì có khả năng đoạn tận khổ. Các pháp ... ý thức ... ý xúc ... Và cảm thọ nào khởi lên do duyên ý xúc, hoặc lạc, hoặc khổ, hoặc không khổ không lạc, người nào thắng tri, liễu tri, ly tham, từ bỏ cả cảm thọ ấy thì có khả năng đoạn tận khổ. Này các Tỳ khưu, đây chính là thắng tri, liễu tri, ly tham, từ bỏ tất cả thì có khả năng đoạn tận khổ.” Kinh thứ tư.