- Saṁyutta Nikāya 35.174–176
- 17. Saṭṭhipeyyālavagga
Bản dịch
SN 35.174-176 — Anattachandādisutta
Anattachandādisutta
Vi-n 3 —Cái gì vô ngã, này các Tỷ-kheo, ở đấy các Ông cần phải đoạn trừ lòng dục … lòng tham … lòng dục và tham … Và này các Tỷ-kheo, cái gì là vô ngã?
Vi-n 4 Mắt, này các Tỷ-kheo, là vô ngã, ở đấy các Ông cần phải đoạn trừ lòng dục … lòng tham … lòng dục và tham …
Vi-n 5-8. Tai … Mũi … Lưỡi … Thân …
Vi-n 9 Ý là vô ngã, ở đấy các Ông cần phải đoạn trừ lòng dục … lòng tham … lòng dục và tham.
Vi-n 10 Cái gì là vô ngã, này các Tỷ-kheo, ở đấy các Ông cần phải đoạn trừ lòng dục … lòng tham … lòng dục và tham.
Bản dịch: Thích Minh Châu
Bộ kinh đã được Hòa thượng Thích Minh Châu dịch sang Việt ngữ và Thiền viện Vạn Hạnh phát hành trong đầu thập niên 1980. Sau đó, trong chương trình phiên dịch và ấn hành Ðại tạng kinh Việt Nam, bộ kinh được tái bản năm 1993 và có số thứ tự từ 12 đến 16. Prepared for SuttaCentral by Blake Walsh.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
- Linked Discourses 35.174–176
- 17. Sixty Abbreviated Texts
Desire, Etc. for the Not-Self Interior
7-9. Kinh Dục Vọng v.v... Về Vô Ngã
“Yo, bhikkhave, anattā, tatra vo chando pahātabbo, rāgo pahātabbo, chandarāgo pahātabbo. Ko ca, bhikkhave, anattā?
Cakkhu, bhikkhave, anattā; tatra vo chando pahātabbo, rāgo pahātabbo, chandarāgo pahātabbo …pe… jivhā anattā; tatra vo chando pahātabbo, rāgo pahātabbo, chandarāgo pahātabbo …pe… mano anattā; tatra vo chando pahātabbo, rāgo pahātabbo, chandarāgo pahātabbo. Yo, bhikkhave, anattā tatra vo chando pahātabbo, rāgo pahātabbo, chandarāgo pahātabbo”ti.
“Mendicants, you should give up desire … greed … desire and greed for what is not-self. And what is not-self?
The eye, ear, nose, tongue, body, and mind are not-self …”
174-176. “Này các tỳ khưu, cái gì là vô ngã, ở nơi ấy các ngươi nên từ bỏ dục, nên từ bỏ tham, nên từ bỏ dục tham. Và này các tỳ khưu, cái gì là vô ngã? Này các tỳ khưu, con mắt là vô ngã; ở nơi ấy các ngươi nên từ bỏ dục, nên từ bỏ tham, nên từ bỏ dục tham. ... cho đến ... cái lưỡi là vô ngã; ở nơi ấy các ngươi nên từ bỏ dục, nên từ bỏ tham, nên từ bỏ dục tham. ... cho đến ... ý là vô ngã; ở nơi ấy các ngươi nên từ bỏ dục, nên từ bỏ tham, nên từ bỏ dục tham. Này các tỳ khưu, cái gì là vô ngã, ở nơi ấy các ngươi nên từ bỏ dục, nên từ bỏ tham, nên từ bỏ dục tham.”