- Saṁyutta Nikāya 25.10
- 1. Cakkhuvagga
Bản dịch
SN 25.10 — Kinh Uẩn
Khandhasutta
Bản dịch: Thích Minh Châu
Bộ kinh đã được Hòa thượng Thích Minh Châu dịch sang Việt ngữ và Thiền viện Vạn Hạnh phát hành trong đầu thập niên 1980. Sau đó, trong chương trình phiên dịch và ấn hành Ðại tạng kinh Việt Nam, bộ kinh được tái bản năm 1993 và có số thứ tự từ 12 đến 16. Prepared for SuttaCentral by Blake Walsh.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
- Linked Discourses 25.10
- 1. The Eye
The Aggregates
10. Kinh Uẩn
Sāvatthinidānaṁ.
“Rūpaṁ, bhikkhave, aniccaṁ vipariṇāmi aññathābhāvi; vedanā aniccā vipariṇāmī aññathābhāvī; saññā … saṅkhārā aniccā vipariṇāmino aññathābhāvino; viññāṇaṁ aniccaṁ vipariṇāmi aññathābhāvi.
Yo, bhikkhave, ime dhamme evaṁ saddahati adhimuccati, ayaṁ vuccati saddhānusārī, okkanto sammattaniyāmaṁ, sappurisabhūmiṁ okkanto, vītivatto puthujjanabhūmiṁ; abhabbo taṁ kammaṁ kātuṁ, yaṁ kammaṁ katvā nirayaṁ vā tiracchānayoniṁ vā pettivisayaṁ vā upapajjeyya; abhabbo ca tāva kālaṁ kātuṁ yāva na sotāpattiphalaṁ sacchikaroti.
At Sāvatthī.
“Mendicants, form is impermanent, decaying, and perishing. Feeling, perception, choices, and consciousness are impermanent, decaying, and perishing.
Someone who has faith and confidence in these teachings is called a follower by faith. They’ve stepped into the sure path, they’ve stepped into the level of the true person, and they’ve passed beyond the level of the untrue person. They can’t do any deed which would make them be reborn in hell, the animal realm, or the ghost realm. They can’t die without realizing the fruit of stream-entry.
311. Tại Sāvatthī. “Này các Tỳ khưu, sắc là vô thường, biến hoại, trở thành khác; thọ là vô thường, biến hoại, trở thành khác; tưởng… các hành là vô thường, biến hoại, trở thành khác; thức là vô thường, biến hoại, trở thành khác. Này các Tỳ khưu, vị nào có niềm tin, có sự quyết tín về các pháp này như vậy, vị ấy được gọi là vị Tùy Tín, đã đi vào chánh tánh quyết định, đã đi vào địa vị của bậc chân nhân, đã vượt qua địa vị của phàm phu; không có khả năng tạo nghiệp mà do tạo nghiệp ấy sẽ sanh vào địa ngục, hoặc bàng sanh, hoặc cõi ngạ quỷ; và cũng không có khả năng mệnh chung cho đến khi chưa chứng ngộ quả Tu-đà-hoàn.”
Yassa kho, bhikkhave, ime dhammā evaṁ paññāya mattaso nijjhānaṁ khamanti, ayaṁ vuccati: ‘dhammānusārī, okkanto sammattaniyāmaṁ, sappurisabhūmiṁ okkanto, vītivatto puthujjanabhūmiṁ; abhabbo taṁ kammaṁ kātuṁ, yaṁ kammaṁ katvā nirayaṁ vā tiracchānayoniṁ vā pettivisayaṁ vā upapajjeyya; abhabbo ca tāva kālaṁ kātuṁ yāva na sotāpattiphalaṁ sacchikaroti’.
Yo, bhikkhave, ime dhamme evaṁ pajānāti evaṁ passati, ayaṁ vuccati: ‘sotāpanno avinipātadhammo niyato sambodhiparāyano’”ti.
Dasamaṁ.
Cakkhuvaggo paṭhamo.
Tassuddānaṁ
Someone who accepts these teachings after deliberating them with a degree of wisdom is called a follower of teachings. They’ve stepped into the sure path, they’ve stepped into the level of the true person, and they’ve passed beyond the level of the untrue person. They can’t do any deed which would make them be reborn in hell, the animal realm, or the ghost realm. They can’t die without realizing the fruit of stream-entry.
Someone who understands and sees these principles is called a stream-enterer, not liable to be reborn in the underworld, assured, destined for awakening.”
“Này các Tỳ khưu, đối với vị nào mà các pháp này được kham nhẫn quán xét bằng trí tuệ ở một mức độ vừa phải, vị ấy được gọi là ‘vị Tùy Pháp, đã đi vào chánh tánh quyết định, đã đi vào địa vị của bậc chân nhân, đã vượt qua địa vị của phàm phu; không có khả năng tạo nghiệp mà do tạo nghiệp ấy sẽ sanh vào địa ngục, hoặc bàng sanh, hoặc cõi ngạ quỷ; và cũng không có khả năng mệnh chung cho đến khi chưa chứng ngộ quả Tu-đà-hoàn’. Này các Tỳ khưu, vị nào biết như vậy, thấy như vậy về các pháp này, vị ấy được gọi là ‘bậc Tu-đà-hoàn, không còn bị rơi vào đọa xứ, chắc chắn, có sự giác ngộ là đích đến.’” (Kinh thứ mười).
Cakkhu rūpañca viññāṇaṁ, phasso ca vedanāya ca; Saññā ca cetanā taṇhā, dhātu khandhena te dasāti.
Mắt, và Sắc, Thức, và Xúc, và với Thọ; và Tưởng, Tư, Ái, Giới, với Uẩn, là mười kinh ấy.
Okkantasaṁyuttaṁ samattaṁ.
The Linked Discourses on stepping into are complete.
Tương Ưng Nhập đã chấm dứt.