7. Kinh Giáo Giới Thứ Hai

150. Trú tại Rājagaha, ở Veḷuvana. Khi ấy, trưởng lão Mahākassapa đã đi đến nơi đức Thế Tôn ngự... (vân vân)... Khi trưởng lão Mahākassapa đang ngồi một nơi hợp lẽ, đức Thế Tôn đã nói điều này: “Này Kassapa, hãy giáo giới các tỳ khưu; này Kassapa, hãy thuyết pháp cho các tỳ khưu. Này Kassapa, hoặc là ta sẽ giáo giới các tỳ khưu, hoặc là ngươi; hoặc là ta sẽ thuyết pháp cho các tỳ khưu, hoặc là ngươi.”

“Bạch Thế Tôn, hiện nay các tỳ khưu thật khó dạy bảo, họ có những pháp làm cho khó dạy bảo, không kham nhẫn, không cung kính tiếp nhận lời giáo huấn. Bạch Thế Tôn, bất cứ ai không có đức tin vào các thiện pháp, không có tàm vào các thiện pháp, không có quý vào các thiện pháp, không có tinh tấn vào các thiện pháp, không có trí tuệ vào các thiện pháp, đối với người ấy, ngày hay đêm nào đến, chỉ có thể trông đợi sự suy giảm trong các thiện pháp, không có sự tăng trưởng.”

“Bạch Thế Tôn, ví như mặt trăng trong hạ huyền, ngày hay đêm nào đến, nó suy giảm về màu sắc, suy giảm về hình tròn, suy giảm về ánh sáng, suy giảm về kích thước và chu vi. Cũng vậy, bạch Thế Tôn, bất cứ ai không có đức tin vào các thiện pháp... (vân vân)... không có tàm... không có quý... không có tinh tấn... không có trí tuệ... vào các thiện pháp, đối với người ấy, ngày hay đêm nào đến, chỉ có thể trông đợi sự suy giảm trong các thiện pháp, không có sự tăng trưởng.”

“Bạch Thế Tôn, ‘người không có đức tin’ - đây là sự suy giảm. Bạch Thế Tôn, ‘người không có tàm’ - đây là sự suy giảm. Bạch Thế Tôn, ‘người không có quý’ - đây là sự suy giảm. Bạch Thế Tôn, ‘người lười biếng’ - đây là sự suy giảm. Bạch Thế Tôn, ‘người trí tuệ thấp kém’ - đây là sự suy giảm. Bạch Thế Tôn, ‘người hay sân hận’ - đây là sự suy giảm. Bạch Thế Tôn, ‘người hay phẫn uất’ - đây là sự suy giảm. Bạch Thế Tôn, ‘không có các tỳ khưu giáo giới’ - đây là sự suy giảm.”

“Bạch Thế Tôn, bất cứ ai có đức tin vào các thiện pháp, có tàm vào các thiện pháp, có quý vào các thiện pháp, có tinh tấn vào các thiện pháp, có trí tuệ vào các thiện pháp, đối với người ấy, ngày hay đêm nào đến, chỉ có thể trông đợi sự tăng trưởng trong các thiện pháp, không có sự suy giảm.”

Bạch ngài, ví như mặt trăng trong tuần trăng sáng, mỗi đêm hay ngày trôi qua, thì tăng trưởng về màu sắc, tăng trưởng về chu vi, tăng trưởng về ánh sáng, tăng trưởng về chiều cao và đường kính. Cũng vậy, bạch ngài, bất cứ người nào có niềm tin vào các thiện pháp, ... có lòng hổ thẹn, ... có lòng ghê sợ, ... có tinh tấn, ... có trí tuệ trong các thiện pháp, thì mỗi đêm hay ngày trôi qua, đối với người ấy chỉ có thể mong đợi sự tăng trưởng trong các thiện pháp, chứ không có sự suy giảm.

Bạch ngài, ‘người có niềm tin’ – đây là điều không suy giảm. Bạch ngài, ‘người có lòng hổ thẹn’ – đây là điều không suy giảm. Bạch ngài, ‘người có lòng ghê sợ’ – đây là điều không suy giảm. Bạch ngài, ‘người có tinh tấn được khởi xướng’ – đây là điều không suy giảm. Bạch ngài, ‘người có trí tuệ’ – đây là điều không suy giảm. Bạch ngài, ‘người không sân hận’ – đây là điều không suy giảm. Bạch ngài, ‘người không phẫn uất’ – đây là điều không suy giảm. Bạch ngài, ‘có các vị tỳ khưu giáo giới’ – đây là điều không suy giảm.

Lành thay, lành thay, này Kassapa. Này Kassapa, bất cứ người nào không có niềm tin vào các thiện pháp, ... không có lòng hổ thẹn, ... không có lòng ghê sợ, ... không có tinh tấn, ... không có trí tuệ trong các thiện pháp, thì mỗi đêm hay ngày trôi qua, đối với người ấy chỉ có thể mong đợi sự suy giảm trong các thiện pháp, chứ không có sự tăng trưởng.

Này Kassapa, ví như mặt trăng trong tuần trăng tối, mỗi đêm hay ngày trôi qua, thì suy giảm về màu sắc, ... suy giảm về chiều cao và đường kính. Cũng vậy, này Kassapa, bất cứ người nào không có niềm tin vào các thiện pháp, ... không có lòng hổ thẹn, ... không có lòng ghê sợ, ... không có tinh tấn, ... không có trí tuệ trong các thiện pháp, thì mỗi đêm hay ngày trôi qua, đối với người ấy chỉ có thể mong đợi sự suy giảm trong các thiện pháp, chứ không có sự tăng trưởng. Này Kassapa, ‘người không có niềm tin’ – đây là điều suy giảm; người không có lòng hổ thẹn, ... người không có lòng ghê sợ, ... người lười biếng, ... người có trí tuệ thấp kém, ... người sân hận, ... Này Kassapa, ‘người phẫn uất’ – đây là điều suy giảm. Này Kassapa, ‘không có các vị tỳ khưu giáo giới’ – đây là điều suy giảm.

Này Kassapa, bất cứ người nào có niềm tin vào các thiện pháp, ... có lòng hổ thẹn, ... có lòng ghê sợ, ... có tinh tấn, ... có trí tuệ trong các thiện pháp, thì mỗi đêm hay ngày trôi qua, đối với người ấy chỉ có thể mong đợi sự tăng trưởng trong các thiện pháp, chứ không có sự suy giảm.

Này Kassapa, ví như mặt trăng trong tuần trăng sáng, mỗi đêm hay ngày trôi qua, thì tăng trưởng về màu sắc, tăng trưởng về chu vi, tăng trưởng về ánh sáng, tăng trưởng về chiều cao và đường kính. Cũng vậy, này Kassapa, bất cứ người nào có niềm tin vào các thiện pháp, có lòng hổ thẹn, ... có lòng ghê sợ, ... có tinh tấn, ... có trí tuệ trong các thiện pháp, thì mỗi đêm hay ngày trôi qua, đối với người ấy chỉ có thể mong đợi sự tăng trưởng trong các thiện pháp, chứ không có sự suy giảm.

Này Kassapa, ‘người có niềm tin’ – đây là điều không suy giảm; người có lòng hổ thẹn, ... người có lòng ghê sợ, ... người có tinh tấn được khởi xướng, ... người có trí tuệ, ... người không sân hận, ... Này Kassapa, ‘người không phẫn uất’ – đây là điều không suy giảm. Này Kassapa, ‘có các vị tỳ khưu giáo giới’ – đây là điều không suy giảm. (Kinh) thứ bảy.