- Saṁyutta Nikāya 1.9
- 1. Naḷavagga
Bản dịch
SN 1.9 — Kinh Ưa Thích Mạn
Mānakāmasutta
… Ðứng một bên, vị Thiên ấy nói lên bài kệ này trước mặt Thế Tôn:
Ðối vị ưa kiêu mạn,
(Thế Tôn):
Ở đây không điều phục,
Không trí tuệ sáng suốt,
Không định tĩnh nhiếp tâm,
Ðộc thân trú rừng núi,
Sống với tâm phóng dật,
Vị ấy không vượt khỏi,
Sự chi phối ma lực.Từ bỏ mọi kiêu mạn,
Tâm tư khéo nhiếp định,
Với tâm khéo tư sát,
Giải thoát mọi phiền trược,
Ðộc thân trú rừng núi (giới),
Với tâm không phóng dật,
Vị ấy vượt thoát khỏi,
Sự chi phối ma lực.
Bản dịch: Thích Minh Châu
Bộ kinh đã được Hòa thượng Thích Minh Châu dịch sang Việt ngữ và Thiền viện Vạn Hạnh phát hành trong đầu thập niên 1980. Sau đó, trong chương trình phiên dịch và ấn hành Ðại tạng kinh Việt Nam, bộ kinh được tái bản năm 1993 và có số thứ tự từ 12 đến 16. Prepared for SuttaCentral by Blake Walsh.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
- Linked Discourses 1.9
- 1. A Reed
Fond of Conceit
9. Kinh Ưa Thích Mạn
Sāvatthinidānaṁ.
Ekamantaṁ ṭhitā kho sā devatā bhagavato santike imaṁ gāthaṁ abhāsi:
At Sāvatthī.
Standing to one side, that deity spoke this verse in the Buddha’s presence:
9. Nhân duyên ở Sāvatthī. Rồi vị thiên ấy, sau khi đứng một bên, đã nói lên kệ ngôn này trước sự hiện diện của Thế Tôn:
“Na mānakāmassa damo idhatthi, Na monamatthi asamāhitassa; Eko araññe viharaṁ pamatto, Na maccudheyyassa tareyya pāran”ti.
“One fond of conceit can’t be tamed, no sage is lacking immersion. Living negligent alone in the wilderness, they can’t cross beyond Death’s dominion.”
Người ưa thích mạn, không tự điều phục, người không định tĩnh, không có hiền trí. Sống một mình trong rừng, lại phóng dật, không thể vượt qua bờ kia của tử vực.
“Mānaṁ pahāya susamāhitatto, Sucetaso sabbadhi vippamutto; Eko araññe viharaṁ appamatto, Sa maccudheyyassa tareyya pāran”ti.
“Having given up conceit, serene within oneself, with a good heart, everywhere free; living diligent alone in the wilderness, they cross beyond Death’s dominion.”
Từ bỏ ngã mạn, tự thân khéo định tĩnh, tâm ý tốt đẹp, giải thoát trong tất cả. Sống một mình trong rừng, không phóng dật, vị ấy có thể vượt qua bờ kia của tử vực.