Bản dịch

Bi Vb Pc 47 — Ba-dật-đề 47

47. Āvasathacīvarasikkhāpada

Bản dịch

Inda-bh 1Duyên khởi ở thành Sāvatthī: Vào lúc bấy giờ, tỳ khưu ni Thullanandā sử dụng y nội trợ không chịu xả bỏ; các vị ni khác đến thời kỳ không có được (để sử dụng). Các tỳ khưu ni nào ít ham muốn, … (như trên) … các vị ni ấy phàn nàn, phê phán, chê bai rằng:—“Vì sao ni sư Thullanandā lại sử dụng y nội trợ không chịu xả bỏ?” … (như trên) … “Này các tỳ khưu, nghe nói tỳ khưu ni Thullanandā sử dụng y nội trợ không chịu xả bỏ, có đúng không vậy?”—“Bạch Thế Tôn, đúng vậy.” Đức Phật Thế Tôn đã khiển trách rằng: … (như trên) … Này các tỳ khưu, vì sao tỳ khưu ni Thullanandā lại sử dụng y nội trợ không chịu xả bỏ vậy? Này các tỳ khưu, sự việc này không đem lại niềm tin cho những kẻ chưa có đức tin, … (như trên) … Và này các tỳ khưu, các tỳ khưu ni hãy phổ biến điều học này như vầy:

“Vị tỳ khưu ni nào sử dụng y nội trợ không chịu xả bỏ thì phạm tội pācittiya.”

Inda-bh 2Vị ni nào: là bất cứ vị ni nào … (như trên) …

Tỳ khưu ni: … (như trên) … vị ni này là ‘vị tỳ khưu ni’ được đề cập trong ý nghĩa này.

Y nội trợ nghĩa là vật đã được bố thí (nói rằng): “Các tỳ khưu ni đến thời kỳ hãy sử dụng.”

Sử dụng không chịu xả bỏ: vị ni sau khi sử dụng hai ba đêm, sau khi giặt vào ngày thứ tư, vẫn sử dụng không chịu xả bỏ cho vị tỳ khưu ni, hoặc cô ni tu tập sự, hoặc vị sa di ni thì phạm tội pācittiya.

Khi chưa xả bỏ, nhận biết là chưa xả bỏ, vị ni sử dụng thì phạm tội pācittiya. Khi chưa xả bỏ, có sự hoài nghi, vị ni sử dụng thì phạm tội pācittiya. Khi chưa xả bỏ, (lầm) tưởng là đã xả bỏ, vị ni sử dụng thì phạm tội pācittiya.

Khi đã xả bỏ, (lầm) tưởng là chưa xả bỏ, phạm tội dukkaṭa. Khi đã xả bỏ, có sự hoài nghi, phạm tội dukkaṭa. Khi đã xả bỏ, nhận biết là đã xả bỏ thì vô tội.

Sau khi đã xả bỏ rồi sử dụng, vị ni sử dụng khi đến phiên lần nữa, không có các tỳ khưu ni khác đến thời kỳ, vị ni có y bị cướp đoạt, vị ni có y bị hư hỏng, trong những lúc có sự cố, vị ni bị điên, … (như trên) … vị ni vi phạm đầu tiên thì vô tội.”

Điều học thứ bảy.

Bản dịch: Bhikkhu Indacanda

Translated by Bhikkhu Indacanda. Full text, translation, and notes are available at the translator’s website: http://tamtangpaliviet.net/. Used by kind permission of the translator. Prepared for SuttaCentral by Ayya Vimala.

Ngôn ngữ

Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Brahmali · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)

Theravāda Vinaya
Bhikkhunivibhaṅga
Pācittiyakaṇḍa
Cittāgāravagga

47. Āvasathacīvarasikkhāpada

Tena samayena buddho bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. Tena kho pana samayena thullanandā bhikkhunī āvasathacīvaraṁ anissajjitvā paribhuñjati. Aññā utuniyo bhikkhuniyo na labhanti.

Yā tā bhikkhuniyo appicchā …pe… tā ujjhāyanti khiyyanti vipācenti—“kathañhi nāma ayyā thullanandā āvasathacīvaraṁ anissajjitvā paribhuñjissatī”ti …pe… “saccaṁ kira, bhikkhave, thullanandā bhikkhunī āvasathacīvaraṁ anissajjitvā paribhuñjatī”ti?

“Saccaṁ, bhagavā”ti.

Vigarahi buddho bhagavā …pe… kathañhi nāma, bhikkhave, thullanandā bhikkhunī āvasathacīvaraṁ anissajjitvā paribhuñjissati. Netaṁ, bhikkhave, appasannānaṁ vā pasādāya …pe… evañca pana, bhikkhave, bhikkhuniyo imaṁ sikkhāpadaṁ uddisantu—

“Yā pana bhikkhunī āvasathacīvaraṁ anissajjitvā paribhuñjeyya, pācittiyan”ti.

Yā panāti: yā yādisā …pe…
bhikkhunīti: …pe… ayaṁ imasmiṁ atthe adhippetā bhikkhunīti.
Āvasathacīvaraṁ nāma: “utuniyo bhikkhuniyo paribhuñjantū”ti dinnaṁ hoti.
Anissajjitvā paribhuñjeyyāti: dvetisso rattiyo paribhuñjitvā catutthadivase dhovitvā bhikkhuniyā vā sikkhamānāya vā sāmaṇeriyā vā anissajjitvā paribhuñjati, āpatti pācittiyassa.

Theravāda Collection on Monastic Law
The Nuns’ Analysis
The chapter on offenses entailing confession
The subchapter on galleries

47. Not relinquishing a communal robe

Origin story

At one time the Buddha was staying at Sāvatthī in the Jeta Grove, Anāthapiṇḍika’s Monastery. At that time the nun Thullanandā did not relinquish the communal robe, but continued using it. Other menstruating nuns did not get to use it.

The nuns of few desires complained and criticized her, “How could Venerable Thullanandā not relinquish the communal robe, but continue using it?” … “Is it true, monks, that the nun Thullanandā did this?”

“It’s true, sir.”

The Buddha rebuked her … “How could the nun Thullanandā do this? This will affect people’s confidence …” … “And, monks, the nuns should recite this training rule like this:

Final ruling

‘If a nun does not relinquish a communal robe, but continues to use it, she commits an offense entailing confession.’”

Definitions

A:: whoever …
Nun:: … The nun who has been given the full ordination in unanimity by both Sanghas through a legal procedure consisting of one motion and three announcements that is irreversible and fit to stand—this sort of nun is meant in this case.
A communal robe:: it is given specifically for the use of menstruating nuns.
Does not relinquish, but continues to use it:: if she uses it for two or three days, washes it on the fourth day, and then uses it again without relinquishing it to a nun or a trainee nun or a novice nun, she commits an offense entailing confession.

Permutations

Trường hợp ‘sử dụng mà không từ bỏ,’ sau khi đã sử dụng trong hai hoặc ba đêm, vào ngày thứ tư, sau khi đã giặt sạch, nếu vị ấy sử dụng mà không từ bỏ cho một tỳ khưu ni, hoặc một thức-xoa-ma-na, hoặc một sa-di-ni thì phạm tội pācittiya.

Anissajjite anissajjitasaññā paribhuñjati, āpatti pācittiyassa. Anissajjite vematikā paribhuñjati, āpatti pācittiyassa. Anissajjite nissajjitasaññā paribhuñjati, āpatti pācittiyassa.

If it has not been relinquished, and she perceives that it has not, and she uses it, she commits an offense entailing confession. If it has not been relinquished, but she is unsure of it, and she uses it, she commits an offense entailing confession. If it has not been relinquished, but she perceives that it has, and she uses it, she commits an offense entailing confession.

1006. Trường hợp chưa từ bỏ, nếu vị ấy có nhận thức là chưa từ bỏ và sử dụng thì phạm tội pācittiya. Trường hợp chưa từ bỏ, nếu vị ấy có sự nghi ngờ và sử dụng thì phạm tội pācittiya. Trường hợp chưa từ bỏ, nếu vị ấy có nhận thức là đã từ bỏ và sử dụng thì phạm tội pācittiya.

Nissajjite anissajjitasaññā, āpatti dukkaṭassa. Nissajjite vematikā, āpatti dukkaṭassa. Nissajjite nissajjitasaññā anāpatti.

Anāpatti—

If it has been relinquished, but she perceives that it has not, she commits an offense of wrong conduct. If it has been relinquished, but she is unsure of it, she commits an offense of wrong conduct. If it has been relinquished, and she perceives that it has, there is no offense.

Non-offenses

There is no offense:

Trường hợp đã từ bỏ, nếu có nhận thức là chưa từ bỏ thì phạm tội dukkaṭa. Trường hợp đã từ bỏ, nếu có sự nghi ngờ thì phạm tội dukkaṭa. Trường hợp đã từ bỏ, nếu có nhận thức là đã từ bỏ thì không phạm tội.

nissajjitvā paribhuñjati, puna pariyāyena paribhuñjati, aññā utuniyo bhikkhuniyo na honti, acchinnacīvarikāya, naṭṭhacīvarikāya, āpadāsu, ummattikāya, ādikammikāyāti.

if she relinquishes it and then uses it; if she uses it again at the next turn; if there are no other menstruating nuns; if her robe has been stolen; if her robe has been lost; if there is an emergency; if she is insane; if she is the first offender.

1007. Không phạm tội trong trường hợp: vị ấy sử dụng sau khi đã từ bỏ, vị ấy sử dụng khi đến lượt của mình, không có các tỳ khưu ni khác có kinh nguyệt, vị ni bị cướp y, vị ni bị mất y, trong các trường hợp tai họa, vị ni bị mất trí, vị ni phạm giới lần đầu.

Sattamasikkhāpadaṁ niṭṭhitaṁ.

The seventh training rule is finished.

Học giới thứ bảy đã kết thúc.