Bản dịch
JA 464 — Chuyện Tiểu Vương Điểu K ùnala (Tiền thân Culla - Kanàla)
1. Cūḷakuṇālajātaka
1650. Đàn bà là những người nhỏ nhen, có tâm khinh suất, vô ơn, bội bạc, Người đàn ông, nếu không bị phi nhân xâm nhập, thì không thể nào tin tưởng những người đàn bà.
1651. Các nàng không biết đến ân nghĩa, không biết đến việc cần phải làm, không biết đến mẹ, cha, hay anh em trai. Các nàng không thánh thiện, vượt qua nguyên tắc, và đi theo sự sai khiến của chính tâm mình.
1652. Mặc dầu chàng đã sống chung thời gian dài, chàng đáng yêu, đáng mến, có lòng thương xót, thậm chí chàng còn được xem như là sanh mạng, các nàng cũng từ bỏ chàng trong những lúc rủi ro và trong những lúc hữu sự; vì thế, trẫm không tin cậy những người đàn bà.
1653. Bởi vì tâm của những người đàn bà giống như tâm của loài khỉ. giống như bóng râm của cây luôn nhấp nhổm. Trái tim của những người phụ nữ luôn chao đảo, giống như cái vành của bánh xe quay vòng vòng.
1654. Vào lúc các nàng, trong lúc xem xét, nhìn thấy tài sản của người đàn ông có vẻ có thể thâu tóm, các nàng dụ dỗ người ấy bằng những lời nói mềm mỏng, tựa như những người dân xứ Kamboja dụ dỗ con ngựa rừng bằng rong rêu (có bôi mật ong).
1655. Vào lúc các nàng, trong lúc xem xét, không nhìn thấy tài sản của người đàn ông có vẻ có thể thâu tóm, các nàng lánh xa người ấy ở mọi nơi, tựa như người đã vượt qua, đã đi đến bờ bên kia của dòng sông, xa lánh chiếc bè.
1656. Phụ nữ giống như chất kết dính, tựa như ngọn lửa thiêu đốt tất cả. Các nàng có sự lừa phỉnh mau lẹ, tựa như con sông có dòng nước chảy xiết. Bởi vì các nàng ấy hầu hạ người yêu mến lẫn người không yêu mến, giống như con thuyền ghé vào bến đò ở hạ nguồn và ở thượng nguồn.
1657. Các nàng ấy không thuộc về một người, không thuộc về hai người, các nàng ấy tựa như cửa tiệm đã được trưng bày. Kẻ nào nghĩ rằng: ‘Các nàng ấy là thuộc về ta,’ kẻ ấy tưởng như có thể tóm gọn làn gió bằng cái lưới.
1658. Giống như dòng sông, con đường, quán nước, phòng hội, lều nghỉ chân, những người đàn bà ở thế gian được gọi là như vậy, giới hạn của các nàng ấy không được biết đến.
1659. Thật vậy, các nàng ấy như là ngọn lửa tế thần, tựa như đầu con rắn độc màu đen, ví như bầy bò chỉ gặm những cọng ngon nhất của bãi cỏ ở bên ngoài.
1660. Ngọn lửa tế thần, con voi, rắn độc màu đen, người được làm lễ phong vương, và tất cả các nữ nhân, năm hạng này, người nam có tánh thận trọng có thể giao thiệp. Thật vậy, mọi ý định của những hạng ấy khó mà biết được.
1661. Không nên thân cận người nữ có sắc đẹp quá mức, không với người nữ được nhiều người yêu thương, cũng không với người đàn bà khéo léo, không với người là vợ của người khác, không với người vì nguyên nhân tài sản; năm hạng nữ nhân này không nên thân cận.”
Bản dịch: Bhikkhu Indacanda
Dịch bởi Bhikkhu Indacanda. Trích từ bộ Tam Tạng Song Ngữ Pāḷi–Việt — Bổn Sanh (Jātaka). Nguồn: http://www.tamtangpaliviet.net/. Sử dụng theo sự cho phép của dịch giả.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bản dịch AI (OpenTipitaka) · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
‘Na tā pajānanti kataṃ na kiccaṃ, na mātaraṃ pitaraṃ bhātaraṃ vā;
Anariyā samatikkantadhammā, sasseva cittassa vasaṃ vajanti.
They do not recognize a favor done, nor a duty in return; they do not recognize mother, father, or brother. Ignoble, having transgressed righteousness, they fall under the sway of their own minds.
Họ không biết ơn nghĩa đã được làm, cũng không biết việc cần làm để đáp lại. Họ không biết đến mẹ, cha, hay anh em. Họ là những kẻ không cao thượng, đã vượt qua các pháp tắc, và chỉ đi theo sự điều khiển của tâm mình.
316.
316.
316.
‘Cirānuvuṭṭhampi † piyaṃ manāpaṃ, anukampakaṃ pāṇasamampi bhattuṃ †;
Āvāsu kiccesu ca naṃ jahanti, tasmāhamitthīnaṃ na vissasāmi.
Even a husband long-lived with, who is beloved, pleasing, compassionate, and dear as life itself, they abandon in times of danger and in the midst of duties; therefore, I do not trust women.
Ngay cả người chồng thân yêu và dễ mến đã chung sống từ lâu, người chồng bi mẫn, thậm chí quý như mạng sống, họ cũng ruồng bỏ trong lúc hiểm nguy và cần thiết. Vì thế, ta không tin tưởng nơi những người nữ.
317.
317.
317.
‘Thīnañhi cittaṃ yathā vānarassa, kannappakannaṃ yathā rukkhachāyā;
Calācalaṃ hadayamitthiyānaṃ, cakkassa nemi viya parivattati.
Indeed, a woman’s mind is like a monkey’s; like the shade of a tree that flits from branch to branch. The heart of a woman is utterly fickle; it revolves like the rim of a wheel.
Quả thật, tâm của người nữ giống như tâm của con khỉ, giống như bóng cây luôn di động. Trái tim của những người nữ rất hay thay đổi, nó xoay vần như vành của bánh xe.
318.
318.
318.
‘Yadā tā passanti samekkhamānā, ādeyyarūpaṃ purisassa vittaṃ;
Saṇhāhi vācāhi nayanti menaṃ, kambojakā jalajeneva assaṃ.
When, carefully observing, they see a man’s wealth that is fit to be taken, they take it from him with gentle words, just as the Kambojans lead a horse with water-moss.
Khi họ nhìn thấy và xem xét tài sản của một người đàn ông có thể chiếm đoạt được, họ dùng những lời lẽ ngọt ngào để dẫn dụ người ấy, giống như người xứ Kamboja dùng rong rêu để dụ dỗ con ngựa.
319.
319.
319.
‘Yadā na passanti samekkhamānā, ādeyyarūpaṃ purisassa vittaṃ;
Samantato naṃ parivajjayanti, tiṇṇo nadīpāragatova kullaṃ.
When, carefully observing, they do not see a man’s wealth that is fit to be taken, they shun him from all sides, just as one who has crossed to the far shore of a river abandons the raft.
Khi họ nhìn xem mà không thấy tài sản của một người đàn ông có thể chiếm đoạt được, họ liền tránh xa người ấy về mọi mặt, giống như người đã qua sông đến bờ bên kia thì không còn ngó ngàng đến chiếc bè nữa.
320.
320.
320.
‘Silesūpamāṃ sikhiriva sabbabhakkhā, tikkhamāyā nadīriva sīghasotā;
Sevanti hetā piyamappiyañca, nāvā yathā orakūlaṃ † parañca.
They are like birdlime, like an all-consuming fire, of sharp deceit, like a swift-flowing river. They consort with both the loved and the unloved, just as a boat serves this shore and the other.
Phụ nữ giống như nhựa dính, như ngọn lửa thiêu rụi tất cả, xảo quyệt sắc bén, như dòng sông chảy xiết. Họ gần gũi cả người thương lẫn kẻ không thương, giống như chiếc thuyền phục vụ cả bờ bên này lẫn bờ bên kia.
321.
321.
321.
‘Na tā ekassa na dvinnaṃ, āpaṇova pasārito;
Yo tā mayhanti maññeyya, vātaṃ jālena bādhaye †.
They belong not to one, nor to two; they are like a shop spread open. Whoever would think, ‘She is mine,’ might as well try to bind the wind with a net.
Họ không thuộc về một người, cũng không thuộc về hai người; họ giống như một cửa hàng được bày ra. Kẻ nào nghĩ rằng: 'Nàng là của ta', kẻ đó cũng giống như dùng lưới để trói buộc ngọn gió.
322.
322.
322.
‘Yathā nadī ca pantho ca, pānāgāraṃ sabhā papā;
Evaṃ lokitthiyo nāma, velā tāsaṃ na vijjati †.
Like a river ford, a road, a tavern, an assembly hall, or a public water-stand, so indeed are women in this world; for them, no boundary is found.
Giống như dòng sông, con đường, quán rượu, hội trường, và trạm nước uống, phụ nữ trong thế gian cũng vậy, đối với họ không có giới hạn nào tồn tại.
323.
323.
323.
‘Ghatāsanasamā etā, kaṇhasappasirūpamā;
Gāvo bahitiṇasseva, omasanti varaṃ varaṃ.
They are like fire, like the head of a black serpent. Just as cows graze on whatever they find outside the fence, they seek out one man after another.
Họ giống như ngọn lửa, giống như đầu của con rắn hổ mang. Giống như những con bò ở ngoài đồng cỏ, họ tìm kiếm và ăn hết thứ tốt này đến thứ tốt khác.
324.
324.
324.
‘Ghatāsanaṃ kuñjaraṃ kaṇhasappaṃ, muddhābhisittaṃ pamadā ca sabbā;
Ete naro † niccayato † bhajetha, tesaṃ have dubbidu sabbabhāvo †.
Fire, an elephant, a black serpent, an anointed king, and all women—these five a man should attend to with constant care. Indeed, their true nature is difficult to know.
Lửa, voi, rắn hổ mang, một vị vua đã làm lễ quán đảnh, và tất cả phụ nữ - một người đàn ông nên tiếp cận năm đối tượng này với sự chánh niệm thường trực. Quả thật, toàn bộ bản chất của họ rất khó để biết được.
325.
325.
325.
‘Naccantavaṇṇā na bahūnaṃ kantā, na dakkhiṇā pamadā sevitabbā;
Na parassa bhariyā na dhanassa hetu, etitthiyo pañca na sevitabbā’’’.
One of exceedingly great beauty should not be consorted with; nor one who is desired by many; nor a woman who is adroit. Another man's wife should not be consorted with; nor one who consorts for the sake of wealth. These five kinds of women should not be consorted with.
Không nên gần gũi người phụ nữ có sắc đẹp tuyệt trần, người được nhiều người khao khát, người phụ nữ khéo léo, vợ của người khác, và người phụ nữ đến vì của cải. Năm loại phụ nữ này không nên gần gũi.
Atha khalu, bho, ānando gijjharājā kuṇālassa sakuṇassa ādimajjhakathāpariyosānaṃ † viditvā tāyaṃ velāyaṃ imā gāthāyo abhāsi –
Then indeed, sirs, Ānanda the vulture king, having understood the beginning, middle, and end of the discourse of the bird Kuṇāla, at that time recited these verses:
Này các hiền hữu, khi ấy, vua kên kên Ānanda, sau khi biết được đầu, giữa, và cuối câu chuyện của chim Kuṇāla, vào lúc đó đã nói lên những câu kệ này:
326.
326.
326.
‘‘Puṇṇampi cemaṃ pathaviṃ dhanena, dajjitthiyā puriso sammatāya;
Laddhā khaṇaṃ atimaññeyya tampi, tāsaṃ vasaṃ asatīnaṃ na gacche.
Even if a man were to give this entire earth filled with wealth to a woman he esteems, having found an opportunity, she would still despise him. One should not fall under the sway of such unvirtuous women.
Ngay cả khi một người đàn ông trao cho người phụ nữ mà mình quý trọng cả trái đất này đầy ắp của cải, thì khi có được cơ hội, nàng cũng sẽ khinh miệt người ấy. Chớ nên đi vào vòng kiểm soát của những người phụ nữ không trinh chánh ấy.
327.
327.
327.
‘‘Uṭṭhāhakaṃ cepi alīnavuttiṃ, komārabhattāraṃ piyaṃ manāpaṃ;
Āvāsu kiccesu ca naṃ jahanti, tasmāhamitthīnaṃ † na vissasāmi.
Even an energetic and active husband from one's youth, beloved and pleasing, they abandon in times of danger and in the midst of duties; therefore, I do not trust women.
Ngay cả người chồng siêng năng, có hạnh kiểm không buông thả, người chồng từ thuở thanh xuân, thân yêu và dễ mến, họ cũng ruồng bỏ trong lúc hiểm nguy và cần thiết. Vì thế, ta không tin tưởng nơi những người nữ.
328.
328.
328.
‘‘Na vissase icchati manti poso, na vissase rodati me sakāse;
Sevanti hetā piyamappiyañca, nāvā yathā orakūlaṃ parañca.
Do not trust her, thinking, 'She desires me'; do not trust her, thinking, 'She weeps in my presence.' They consort with both the loved and the unloved, just as a boat serves this shore and the other.
Chớ nên tin tưởng khi nghĩ rằng: 'Người đàn ông này ham muốn ta'. Chớ nên tin tưởng khi nàng khóc lóc trước mặt ta. Họ gần gũi cả người thương lẫn kẻ không thương, giống như chiếc thuyền đưa đón cả bờ bên này lẫn bờ bên kia.