Bản dịch
JA 462 — Chuyện Vương Tử Samvara (Tiền thân Samvara)
8. Saṁvarajātaka
1626. “Tâu đại vương, phải chăng vua cha biết về giới hạnh của đại vương, (bởi vì) trong khi tôn vinh các vị hoàng tử này, vua cha đã không nghĩ đến đại vương với bất cứ món quà gì?
1627. Tâu đại vương, phải chăng trong khi vua cha đang còn tại tiền hay khi đã quy tiên, trong khi xem xét lợi ích của bản thân, (vua cha biết rằng) các thân quyến đã chấp thuận đại vương?
1628. Này Saṃvara, với giới hạnh gì mà đại vương được đứng trên các hoàng tử sanh cùng gia tộc? Vì sao toàn thể thân quyến đã tụ hội lại mà không phản đối đại vương?”
1629. “Thưa hoàng huynh, trẫm không ganh tỵ với các Sa-môn, với các bậc đại ẩn sĩ. Trẫm trân trọng cúi chào các vị ấy. Trẫm đảnh lễ hai bàn chân của các bậc có đức hạnh như thế ấy.
1630. (Sau khi biết) trẫm là người gắn liền với công lý và đạo đức, có sự mong muốn lắng nghe và là người không ganh tỵ, các vị Sa-môn ấy chỉ dạy cho trẫm; các bậc ẩn sĩ ưa chuộng công lý và đạo đức.
1631. Sau khi lắng nghe lời nói của các vị Sa-môn và các bậc đại ẩn sĩ, trẫm không xem thường bất cứ điều gì; tâm ý của trẫm thích thú ở lời giảng dạy.
1632. Các viên quản tượng, các ngự lâm quân, các dũng sĩ chiến xa, và các bộ binh, trẫm không bạc đãi họ; thực phẩm và lương bổng được cấp đều đặn.
1633. Và trẫm có các quan đại thần, các vị cố vấn, và các người hầu cận. Người ta đồn rằng thành Bārāṇasī là có nhiều thịt, rượu, và nước.
1634. Rồi các thương buôn giàu có từ nhiều quốc độ khác nhau cũng đã đi đến. Các sự bảo vệ đã được trẫm bố trí cho họ. Này hoàng huynh Uposatha, xin hoàng huynh hãy nhận biết như thế.”
1635. “Này Saṃvara, nói theo sự công bằng đối với các thân quyến, thì phải để em cai trị vương quốc. Em thông minh, sáng suốt, và còn là người có lợi ích cho các thân quyến nữa.
1636. Với các đức tánh ấy, em được tùy tùng bởi các thân quyến, được tích lũy nhiều loại châu báu, các kẻ thủ không chế ngự được em, tựa như chúa tể của loài A-tu-la không chế ngự được vị thần Inda.”
Bản dịch: Bhikkhu Indacanda
Dịch bởi Bhikkhu Indacanda. Trích từ bộ Tam Tạng Song Ngữ Pāḷi–Việt — Bổn Sanh (Jātaka). Nguồn: http://www.tamtangpaliviet.net/. Sử dụng theo sự cho phép của dịch giả.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bản dịch AI (OpenTipitaka) · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
Jānanto no mahārāja, tava sīlaṃ janādhipo;
Ime kumāre pūjento, na taṃ kenaci maññatha.
O great king, our father, the lord of men, knowing your virtue, while honoring these princes, did he not regard you with anything at all?
Tâu Đại vương, phụ vương của chúng tôi, vị chúa tể của dân chúng, trong khi biết giới hạnh của ngài, đã ban thưởng cho các vương tử này, nhưng lại không tưởng thưởng cho ngài bằng bất cứ thứ gì hay sao?
98.
98.
98.
Tiṭṭhante no mahārāje, adu † deve divaṅgate;
Ñātī taṃ samanuññiṃsu, sampassaṃ atthamattano.
While our great king was present, or when the king had gone to the deva world, did the kinsmen, seeing their own welfare, approve of you?
Khi phụ vương của chúng tôi còn tại vị, hay khi đức vua đã băng hà, các quyến thuộc, vì thấy được lợi ích của chính mình, đã chấp thuận ngài hay sao?
99.
99.
99.
Kena saṃvaravattena, sañjāte abhitiṭṭhasi;
Kena taṃ nātivattanti, ñātisaṅghā samāgatā.
O Saṃvara, by what conduct do you overwhelm your brothers of the same birth? For what reason can the assembled community of kinsmen not overcome you?
Này Saṃvara, nhờ hạnh kiểm nào mà ngươi đã vượt trội hơn các anh em cùng dòng dõi? Vì lý do gì mà hội chúng quyến thuộc đã tụ họp lại không thể vượt qua ngươi?
100.
100.
100.
Na rājaputta usūyāmi †, samaṇānaṃ mahesinaṃ;
Sakkaccaṃ te namassāmi, pāde vandāmi tādinaṃ.
O Prince, I am not envious. I venerate the feet of ascetics, the great seekers of virtue, those endowed with patience. I respectfully pay homage to them.
Tâu vương tử, tôi không ganh tỵ với các vị Sa-môn, những bậc đại sĩ. Tôi kính cẩn đảnh lễ các vị ấy, tôi đảnh lễ đôi chân của những bậc kiên định ấy.
101.
101.
101.
Te maṃ dhammaguṇe yuttaṃ, sussūsamanusūyakaṃ;
Samaṇā manusāsanti †, isī dhammaguṇe ratā.
Those ascetics, delighting in the collection of virtuous practices, instruct me—one who is devoted to the collection of virtuous practices, eager to listen, and not envious of others.
Các vị Sa-môn ấy, những vị ẩn sĩ vui thích trong các phẩm hạnh của Pháp, đã giáo huấn tôi, người chuyên tâm vào các phẩm hạnh của Pháp, người muốn lắng nghe, và người không ganh tỵ.
102.
102.
102.
Tesāhaṃ vacanaṃ sutvā, samaṇānaṃ mahesinaṃ;
Na kiñci atimaññāmi, dhamme me nirato mano.
Having heard the words of those ascetics, the great seekers of virtue, I do not disrespect anyone at all; my mind constantly delights in wholesome states.
Sau khi nghe lời dạy của các vị Sa-môn, những bậc đại sĩ ấy, tôi không xem thường bất cứ ai; tâm của tôi luôn vui thích trong Pháp.
103.
103.
103.
Hatthārohā anīkaṭṭhā, rathikā pattikārakā;
Tesaṃ † nappaṭibandhāmi, niviṭṭhaṃ † bhattavetanaṃ.
There are elephant riders, cavalrymen, charioteers, and foot soldiers. I do not obstruct the food and wages provided to them.
Những người quản tượng, kỵ binh, người điều khiển chiến xa, và bộ binh; tôi không ngăn cản lương thực và tiền lương đã được cấp cho họ.
104.
104.
104.
Mahāmattā ca me atthi, mantino paricārakā;
Bārāṇasiṃ voharanti, bahumaṃsasurodakaṃ.
I have great ministers, counselors, and attendants. They speak of Bārāṇasī as a place with abundant meat, liquor, and rice.
Tôi có các vị đại thần, các vị cố vấn, và các thị giả. Họ gọi thành Bārāṇasī là nơi có nhiều thịt, rượu và nước.
105.
105.
105.
Athopi vāṇijā phītā, nānāraṭṭhehi āgatā;
Tesu me vihitā rakkhā, evaṃ jānāhuposatha.
Moreover, wealthy merchants have come from various countries. For them, I have arranged protection—thus, know, O Uposatha.
Hơn nữa, các thương nhân giàu có đến từ nhiều xứ sở khác nhau; sự bảo vệ đã được tôi sắp đặt cho họ. Này Uposatha, hãy biết như vậy.
106.
106.
106.
Dhammena kira ñātīnaṃ, rajjaṃ kārehi saṃvara;
Medhāvī paṇḍito cāsi †, athopi ñātinaṃ hito.
O Saṃvara, rule the kingdom of your kinsmen righteously, it is said. You are intelligent and wise, and also a benefactor to your kinsmen.
Này Saṃvara, hãy cai trị vương quốc một cách đúng Pháp vì lợi ích của quyến thuộc. Ngươi là người thông tuệ và bậc hiền trí, hơn nữa, ngươi còn là người mang lại lợi ích cho quyến thuộc.
107.
107.
107.
Taṃ taṃ ñātiparibyūḷhaṃ, nānāratanamocitaṃ;
Amittā nappasahanti, indaṃva asurādhipoti.
You, surrounded by kinsmen and adorned with various jewels, enemies cannot oppress, just as the king of the asuras cannot oppress Inda.
Ngươi, người được quyến thuộc bao quanh, được tô điểm bằng nhiều loại châu báu, kẻ thù không thể khuất phục được, giống như vua A-tu-la không thể khuất phục được vua Đế Thích.
Saṃvarajātakaṃ aṭṭhamaṃ.
The Saṃvara Jātaka, the Eighth.
Bổn sanh Saṃvara, thứ tám.
463. Suppārakajātakaṃ (9)
463. The Suppāraka Jātaka (9)
463. Bổn sanh Suppāraka (9)
108.
108.
108.