- Itivuttaka 82
- Tikanipāta
- Catutthavagga
Bản dịch
ITI 82 — Âm Thanh Của Chư Thiên
Devasaddasutta
Điều này đã được đức Thế Tôn nói đến, đã được bậc A-la-hán nói đến, tôi đã nghe như vầy:
1. “Này các tỳ khưu, ba âm thanh này của chư Thiên phát ra ở giữa chư Thiên tùy theo lúc này lúc khác. Ba âm thanh nào?
Này các tỳ khưu, vào lúc nào vị đệ tử của bậc Thánh cạo bỏ râu tóc, khoác lên các y màu ca-sa, nghĩ đến việc xuất gia rời nhà sống không nhà, vào lúc ấy âm thanh của chư Thiên phát ra ở giữa chư Thiên rằng: ‘Vị đệ tử này của bậc Thánh nghĩ đến việc chiến đấu với Ma Vương.’ Này các tỳ khưu, đây là âm thanh thứ nhất của chư Thiên phát ra ở giữa chư Thiên tùy theo lúc này lúc khác.
Này các tỳ khưu, còn có điều khác nữa, vào lúc nào vị đệ tử của bậc Thánh sống gắn bó với sự tu tập và rèn luyện bảy pháp góp phần vào việc giác ngộ, này các tỳ khưu, vào lúc ấy âm thanh của chư Thiên phát ra ở giữa chư Thiên rằng: ‘Vị đệ tử này của bậc Thánh chiến đấu với Ma Vương.’ Này các tỳ khưu, đây là âm thanh thứ nhì của chư Thiên phát ra ở giữa chư Thiên tùy theo lúc này lúc khác.
Này các tỳ khưu, còn có điều khác nữa, vào lúc nào vị đệ tử của bậc Thánh với sự diệt trừ các lậu hoặc, không còn lậu hoặc, ngay trong kiếp hiện tại, nhờ vào thắng trí của mình, chứng ngộ, đạt đến, và an trú vào sự giải thoát của tâm, sự giải thoát của tuệ, này các tỳ khưu, vào lúc ấy âm thanh của chư Thiên phát ra ở giữa chư Thiên rằng: ‘Vị đệ tử này của bậc Thánh đã chiến thắng cuộc chiến đấu, sau khi chiến thắng và an trú ở chính vị trí đứng đầu của cuộc chiến đấu ấy.’ Này các tỳ khưu, đây là âm thanh thứ ba của chư Thiên phát ra ở giữa chư Thiên tùy theo lúc này lúc khác.
Này các tỳ khưu, ba âm thanh này của chư Thiên phát ra ở giữa chư Thiên tùy theo lúc này lúc khác.”
Đức Thế Tôn đã nói ý nghĩa này. Ở đây, điều này đã được nói như vầy:
2. “Sau khi nhìn thấy vị đệ tử của đấng Chánh Đẳng Giác đã chiến thắng cuộc chiến đấu, ngay cả chư Thiên cũng lễ bái bậc vĩ đại, có sự tự tin.
3. Ôi bậc thuần chủng của nhân loại, xin kính lễ người. Sau khi chiến thắng đạo quân không bị chướng ngại của Tử Thần bằng sự giải thoát, Ngài là người đã đạt được sự chiến thắng khó khăn.
4. Chư Thiên cúi chào vị có tâm ý đã đạt này, bởi vì họ không nhìn thấy ở vị ấy điều gì khiến cho vị ấy có thể rơi vào sự thống trị của Tử thần.”
Ý nghĩa này cũng đã được đức Thế Tôn nói đến. Tôi đã nghe như thế.
Bản dịch: Bhikkhu Indacanda
Dịch bởi Bhikkhu Indacanda. Trích từ bộ Tam Tạng Song Ngữ Pāḷi–Việt — Phật Thuyết Như Vậy (Itivuttaka). Nguồn: http://www.tamtangpaliviet.net/. Sử dụng theo sự cho phép của dịch giả.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
- So It Was Said 82
- The Book of the Threes
- Chapter Four
The Cry of the Gods
3. Kinh Tiếng Chư Thiên (Devasadda)
Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:
This was said by the Buddha, the Perfected One: that is what I heard.
82. Điều này đã được Thế Tôn, bậc A-la-hán thuyết giảng, tôi đã nghe như vậy:
“Tayome, bhikkhave, devesu devasaddā niccharanti samayā samayaṁ upādāya. Katame tayo? Yasmiṁ, bhikkhave, samaye ariyasāvako kesamassuṁ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṁ pabbajjāya ceteti, tasmiṁ samaye devesu devasaddo niccharati: ‘eso ariyasāvako mārena saddhiṁ saṅgāmāya cetetī’ti. Ayaṁ, bhikkhave, paṭhamo devesu devasaddo niccharati samayā samayaṁ upādāya.
“Mendicants, these three cries are uttered among the gods on occasion. What three? When a noble disciple shaves off their hair and beard, dresses in ocher robes, and goes forth from the lay life to homelessness, the gods cry out: ‘This noble disciple intends to join battle with Māra!’ This is the first occasion a cry is uttered among the gods.
Này các Tỳ khưu, tùy thời tùy lúc, có ba loại tiếng chư thiên này phát khởi ở cõi trời. Ba loại nào? Này các Tỳ khưu, vào lúc vị Thánh đệ tử cạo bỏ râu tóc, đắp y ca-sa, có ý định từ bỏ gia đình, sống không gia đình, vào lúc ấy, ở cõi trời phát khởi tiếng chư thiên: ‘Vị Thánh đệ tử này có ý định giao chiến với Ma vương.’ Này các Tỳ khưu, đây là tiếng chư thiên thứ nhất, tùy thời tùy lúc, phát khởi ở cõi trời.
Puna caparaṁ, bhikkhave, yasmiṁ samaye ariyasāvako sattannaṁ bodhipakkhiyānaṁ dhammānaṁ bhāvanānuyogamanuyutto viharati, tasmiṁ samaye devesu devasaddo niccharati: ‘eso ariyasāvako mārena saddhiṁ saṅgāmetī’ti. Ayaṁ, bhikkhave, dutiyo devesu devasaddo niccharati samayā samayaṁ upādāya.
Furthermore, when a noble disciple meditates pursuing the development of the seven qualities on the side of awakening, the gods cry out: ‘This noble disciple is joining battle with Māra!’ This is the second occasion a cry is uttered among the gods.
Lại nữa, này các Tỳ khưu, vào lúc vị Thánh đệ tử sống chuyên tâm tu tập bảy pháp giác chi, vào lúc ấy, ở cõi trời phát khởi tiếng chư thiên: ‘Vị Thánh đệ tử này đang giao chiến với Ma vương.’ Này các Tỳ khưu, đây là tiếng chư thiên thứ hai, tùy thời tùy lúc, phát khởi ở cõi trời.
Puna caparaṁ, bhikkhave, yasmiṁ samaye ariyasāvako āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati, tasmiṁ samaye devesu devasaddo niccharati: ‘eso ariyasāvako vijitasaṅgāmo tameva saṅgāmasīsaṁ abhivijiya ajjhāvasatī’ti. Ayaṁ, bhikkhave, tatiyo devesu devasaddo niccharati samayā samayaṁ upādāya. Ime kho, bhikkhave, tayo devesu devasaddā niccharanti samayā samayaṁ upādāyā”ti.
Etamatthaṁ bhagavā avoca. Tatthetaṁ iti vuccati:
Furthermore, when a noble disciple realizes the undefiled freedom of heart and freedom by wisdom. And they live having realized it with their own insight in this very life due to the ending of defilements, the gods cry out: ‘This noble disciple has won victory in battle, establishing himself as foremost in battle!’ This is the third occasion a cry is uttered among the gods. These are the three cries that are uttered among the gods on occasion.”
The Buddha spoke this matter. On this it is said:
Lại nữa, này các Tỳ khưu, vào lúc vị Thánh đệ tử, do đoạn tận các lậu hoặc, tự mình với thắng trí chứng ngộ, chứng đạt và an trú ngay trong hiện tại vô lậu tâm giải thoát, tuệ giải thoát, vào lúc ấy, ở cõi trời phát khởi tiếng chư thiên: ‘Vị Thánh đệ tử này đã chiến thắng trận mạc, đã chinh phục và làm chủ ngay trên đầu trận.’ Này các Tỳ khưu, đây là tiếng chư thiên thứ ba, tùy thời tùy lúc, phát khởi ở cõi trời. Này các Tỳ khưu, đó là ba tiếng chư thiên, tùy thời tùy lúc, phát khởi ở cõi trời. Thế Tôn đã thuyết giảng ý nghĩa này. Về vấn đề này, có lời dạy như sau:
“Disvā vijitasaṅgāmaṁ, sammāsambuddhasāvakaṁ; Devatāpi namassanti, mahantaṁ vītasāradaṁ.
“Seeing the winner of the battle—a disciple of the Buddha, great of heart, intrepid—even the deities revere them:
Thấy vị đệ tử của bậc Chánh Đẳng Giác, người đã chiến thắng trận mạc, bậc vĩ đại, không còn run sợ, các vị trời cũng cúi đầu đảnh lễ.
Namo te purisājañña, yo tvaṁ dujjayamajjhabhū; Jetvāna maccuno senaṁ, vimokkhena anāvaraṁ.
‘Homage to you, O thoroughbred! You won a battle hard to win! Having defeated the army of death, your liberation is unhindered.’
Kính lễ ngài, bậc nhân trung anh tú! Ngài đã chinh phục điều khó chinh phục, đã chiến thắng đạo quân của Thần Chết, với sự giải thoát không chướng ngại.
Iti hetaṁ namassanti, devatā pattamānasaṁ; Tañhi tassa na passanti, yena maccuvasaṁ vaje”ti.
And so the deities revere the one, who has achieved their heart’s desire. For they see nothing in them by means of which they might fall under the sway of Death.”
Như vậy, các vị trời đảnh lễ vị đã đạt được mục đích tâm ý, vì họ không thấy nơi vị ấy có điều gì khiến phải đi vào quyền lực của Thần Chết.
Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
Tatiyaṁ.
This too is a matter that was spoken by the Blessed One: that is what I heard.
Ý nghĩa này cũng đã được Thế Tôn thuyết giảng, tôi đã nghe như vậy. (Kinh) thứ ba.