Chuyện vị Bà-la-môn có nhiều đức tin
Hỡi này Bà-la-môn, Hãy tinh tấn đoạn lòng, Từ bỏ các dục lạc, Biết được hành đoạn diệt, Ngươi là bậc vô vi.
Bản dịch
DHP 383-423 — Phẩm Bà-La-Môn
Brāhmaṇavagga
- Tiểu Bộ Kinh
- Kinh Pháp Cú
Phẩm Bà-la-môn
Chuyện chư Tỳ-kheo
Nhờ thường trú hai pháp Ðến được bờ bên kia. Bà-la-môn có trí, Mọi kiết sử dứt sạch.
Chuyện Ma Vương
Không bờ này, bờ kia Cả hai bờ không có, Lìa khổ, không trói buộc Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện người Bà-la-môn
Tu thiền, trú ly trần Phận sự xong, vô lậu, Ðạt được đích tối thượng, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Trưởng lão Ānanda
Mặt trời sáng ban ngày, Mặt trăng sáng ban đêm. Khí giới sáng Sát-lỵ, Thiền định sáng Phạm chí. Còn hào quang đức Phật, Chói sáng cả ngày đêm.
Chuyện một người xuất gia
Dứt ác gọi Phạm chí, Tịnh hạnh gọi Sa-môn, Tự mình xuất cấu uế, Nên gọi bậc xuất gia.
Chuyện Trưởng lão Sāriputta (Xá-lợi-phất)
Chớ có đập Phạm chí! Phạm chí chớ đập lại! Xấu thay đập Phạm chí Đập trả lại xấu hơn!
Đối vị Bà-la-môn, Đây không lợi ích nhỏ. Khi ý không ái luyến, Tâm hại được chận đứng, Chỉ khi ấy khổ diệt,
Chuyện Trưởng lão ni Mahā Pajāpatigotamī
Với người thân miệng ý, Không làm các ác hạnh Ba nghiệp được phòng hộ, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Trưởng lão Sāriputta (Xá-lợi-phất)
Từ ai, biết chánh pháp Bậc Chánh Giác thuyết giảng, Hãy kính lễ vị ấy, Như phạm chí thờ lửa.
Chuyện Bà-la-môn Jātila
Được gọi Bà-la-môn, Không vì đầu bện tóc, Không chủng tộc, thọ sanh, Ai thật chân, chánh, tịnh, Mới gọi Bà-la-môn.
Chuyện Bà-la-môn Kuhaka
Kẻ ngu, có ích gì Bện tóc với da dê, Nội tâm toàn phiền não, Ngoài mặt đánh bóng suông.
Chuyện nàng Kisāgotamī
Người mặc áo đống rác, Gầy ốm, lộ mạch gân, Độc thân thiền trong rừng. Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện một vị Bà-la-môn
Ta không gọi Phạm chí, Vì chỗ sanh, mẹ sanh. Chỉ được gọi tên suông Nếu tâm còn phiền não. Không phiền não, chấp trước Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện con trai Trưởng giả Uggasena
Đoạn hết các kiết sử, Không còn gì lo sợ Không đắm trước buộc ràng Ta gọi Bà-la-môn
Chuyện 2 vị Bà-la-môn
Bỏ đai da, bỏ cương Bỏ dây, đồ sở thuộc, Bỏ then chốt, sáng suốt, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Bà-la-môn Akkosaka Bhāradvāja
Không ác ý, nhẫn chịu, Phỉ báng, đánh, phạt hình, Lấy nhẫn làm quân lực, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Trưởng lão Sāriputta (Xá-lợi-phất)
Không hận, hết bổn phận, Trì giới, không tham ái, Nhiếp phục, thân cuối cùng, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Trưởng lão ni Uppalavaṇṇā
Như nước trên lá sen, Như hột cải đầu kim, Người không nhiễm ái dục, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện người Bà-la-môn
Ai tự trên đời này, Giác khổ, diệt trừ khổ, Bỏ gánh nặng, giải thoát, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Tỳ-kheo-ni Khemā
Người trí tuệ sâu xa, Khéo biết đạo, phi đạo Chứng đạt đích vô thượng, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Trưởng lão Tissa ngụ trong núi
Không liên hệ cả hai, Xuất gia và thế tục, Sống độc thân, ít dục, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện chư Tỳ-kheo
Bỏ trượng, đối chúng sanh, Yếu kém hay kiên cường, Không giết, không bảo giết, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện các Sa-di
Thân thiện giữa thù địch Ôn hòa giữa hung hăng. Không nhiễm, giữa nhiễm trước, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Trưởng lão Mahā Panthaka
Người bỏ rơi tham sân, Không mạn không ganh tị, Như hột cải đầu kim, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Trưởng lão Pilindavaccha
Nói lên lời ôn hòa, Lợi ích và chân thật, Không mất lòng một ai, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện một vị Tỳ-kheo
Ở đời, vật dài, ngắn, Nhỏ, lớn, đẹp hay xấu Phàm không cho không lấy, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Trưởng lão Sāriputta (Xá-lợi-phất)
Người không có hy cầu, Đời này và đời sau, Không hy cầu, giải thoát, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Trưởng lão Mahā Moggallāna (Mục-kiền-liên)
Người không còn tham ái, Có trí, không nghi hoặc, Thể nhập vào bất tử, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Trưởng lão Revata
Người sống ở đời này Không nhiễm cả thiện ác, Không sầu, sạch không bụi Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Trưởng lão Candābha
Như trăng, sạch không uế Sáng trong và tịnh lặng, Hữu ái, được đoạn tận, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Trưởng lão Sīvali
Vượt đường nguy hiểm này, Nhiếp phục luân hồi, si, Đến bờ kia thiền định Không dục ái, không nghi, Không chấp trước, tịch tịnh, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Trưởng lão Sundarasamudda
Ai ở đời, đoạn dục, Bỏ nhà, sống xuất gia, Dục hữu được đoạn tận, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Trưởng lão Jaṭila
Ai ở đời đoạn ái Bỏ nhà, sống xuất gia, Ái hữu được đoạn tận, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Trưởng lão Jotika
(dị bản) (dị bản) (dị bản) (dị bản)
Chuyện vị Tỳ-kheo đã từng khiêu vũ
Bỏ trói buộc loài người, Vượt trói buộc cõi trời. Giải thoát mọi buộc ràng, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện vị Tỳ-kheo đã từng khiêu vũ
Bỏ điều ưa, điều ghét, Mát lạnh, diệt sanh y Bậc anh hùng chiến thắng, Nhiếp phục mọi thế giới, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Trưởng lão Vaṅgīsa
Ai hiểu rõ hoàn toàn Sanh tử các chúng sanh, Không nhiễm, khéo vượt qua, Sáng suốt chân giác ngộ, Ta gọi Bà-la-môn.
Với ai, loài trời, người Cùng với Càn-thát-bà, Không biết chỗ thọ sanh Lậu tận bậc La-hán. Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Trưởng lão ni Dhammadinnā
Ai quá, hiện, vị lai Không một sở hữu gì, Không sở hữu không nắm, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Trưởng lão Angulimāla
Bậc trâu chúa, thù thắng Bậc anh hùng, đại sĩ, Bậc chiến thắng, không nhiễm, Bậc tẩy sạch, giác ngộ, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Bà-la-môn Devahita
Ai biết được đời trước, Thấy thiên giới, đọa xứ, Đạt được sanh diệt tận Thắng trí, tự viên thành Bậc mâu-ni đạo sĩ. Viên mãn mọi thành tựu Ta gọi Bà-la-môn.
Hết phẩm Bà-la-môn
Hết kinh Pháp Cú
Bản dịch: HT. Thích Minh Châu
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: HT. Thích Minh Châu
- Khuddakanikāya
- Minor Collection
Tiểu Bộ Kinh
Kinh Pháp Cú
Brāhmaṇavagga
26. Brahmins
Phẩm Bà-la-môn
Pasādabahulabrāhmaṇavatthu
Chuyện vị Bà-la-môn có nhiều đức tin
Chinda sotaṁ parakkamma,
Cut the stream, striving!
Hỡi này Bà-la-môn, Hãy tinh tấn đoạn lòng,
kāme panuda brāhmaṇa;
Cast aside sensual pleasures, brahmin.
Từ bỏ các dục lạc,
Saṅkhārānaṁ khayaṁ ñatvā,
Knowing the ending of conditions,
Biết được hành đoạn diệt,
akataññūsi brāhmaṇa.
know the uncreated, brahmin.
Ngươi là bậc vô vi.
Sambahulabhikkhuvatthu
Chuyện chư Tỳ-kheo
Yadā dvayesu dhammesu,
When a brahmin has gone beyond
Nhờ thường trú hai pháp
pāragū hoti brāhmaṇo;
dualistic phenomena,
Ðến được bờ bên kia.
Athassa sabbe saṁyogā,
then they consciously
Bà-la-môn có trí,
atthaṁ gacchanti jānato.
make an end of all fetters.
Mọi kiết sử dứt sạch.
Māravatthu
Chuyện Ma Vương
Yassa pāraṁ apāraṁ vā,
One for whom there is no crossing over
Không bờ này, bờ kia
pārāpāraṁ na vijjati;
or crossing back, or crossing over and back;
Cả hai bờ không có,
Vītaddaraṁ visaṁyuttaṁ,
stress-free, detached,
Lìa khổ, không trói buộc
tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
that’s who I declare a brahmin.
Ta gọi Bà-la-môn.
Aññatarabrāhmaṇavatthu
Chuyện người Bà-la-môn
Jhāyiṁ virajamāsīnaṁ,
Absorbed, rid of hopes,
Tu thiền, trú ly trần
katakiccamanāsavaṁ;
their task completed, without defilements,
Phận sự xong, vô lậu,
Uttamatthamanuppattaṁ,
arrived at the highest goal:
Ðạt được đích tối thượng,
tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
that’s who I declare a brahmin.
Ta gọi Bà-la-môn.
Ānandattheravatthu
Chuyện Trưởng lão Ānanda
Divā tapati ādicco,
The sun blazes by day,
Mặt trời sáng ban ngày,
rattimābhāti candimā;
the moon radiates at night,
Mặt trăng sáng ban đêm.
Sannaddho khattiyo tapati,
the aristocrat shines in armor,
Khí giới sáng Sát-lỵ,
jhāyī tapati brāhmaṇo;
and the brahmin shines in absorption.
Thiền định sáng Phạm chí.
Atha sabbamahorattiṁ,
But all day and all night,
Còn hào quang đức Phật,
buddho tapati tejasā.
the Buddha blazes with glory.
Chói sáng cả ngày đêm.
Aññatarabrāhmaṇapabbajitavatthu
Chuyện một người xuất gia
Bāhitapāpoti brāhmaṇo,
A brahmin’s so-called <j>since they’ve banished evil,
Dứt ác gọi Phạm chí,
Samacariyā samaṇoti vuccati;
an ascetic’s so-called <j>since they live a serene life.
Tịnh hạnh gọi Sa-môn,
Pabbājayamattano malaṁ,
One who has renounced all stains
Tự mình xuất cấu uế,
Tasmā “pabbajito”ti vuccati.
is said to be a “renunciant”.
Nên gọi bậc xuất gia.
Sāriputtattheravatthu
Chuyện Trưởng lão Sāriputta (Xá-lợi-phất)
Na brāhmaṇassa pahareyya,
One should never strike a brahmin,
Chớ có đập Phạm chí!
nāssa muñcetha brāhmaṇo;
nor should a brahmin retaliate.
Phạm chí chớ đập lại!
Dhī brāhmaṇassa hantāraṁ,
Woe to the one who hurts a brahmin,
Xấu thay đập Phạm chí
tato dhī yassa muñcati.
and woe for the one who retaliates.
Đập trả lại xấu hơn!
Na brāhmaṇassetadakiñci seyyo,
Nothing is better for a brahmin
Đối vị Bà-la-môn, Đây không lợi ích nhỏ.
Yadā nisedho manaso piyehi;
than to hold their mind back from attachment.
Khi ý không ái luyến,
Yato yato hiṁsamano nivattati,
From wherever a cruel wish recoils,
Tâm hại được chận đứng,
Tato tato sammatimeva dukkhaṁ.
right there suffering subsides.
Chỉ khi ấy khổ diệt,
Mahāpajāpatigotamīvatthu
Chuyện Trưởng lão ni Mahā Pajāpatigotamī
Yassa kāyena vācāya,
Who does nothing wrong
Với người thân miệng ý,
manasā natthi dukkaṭaṁ;
by body, speech or mind,
Không làm các ác hạnh
Saṁvutaṁ tīhi ṭhānehi,
restrained in these three respects,
Ba nghiệp được phòng hộ,
tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
that’s who I declare a brahmin.
Ta gọi Bà-la-môn.
Sāriputtattheravatthu
Chuyện Trưởng lão Sāriputta (Xá-lợi-phất)
Yamhā dhammaṁ vijāneyya,
You should graciously honor
Từ ai, biết chánh pháp
sammāsambuddhadesitaṁ;
the one from whom you learn the Dhamma
Bậc Chánh Giác thuyết giảng,
Sakkaccaṁ taṁ namasseyya,
taught by the awakened Buddha,
Hãy kính lễ vị ấy,
aggihuttaṁva brāhmaṇo.
as a brahmin honors the sacred flame.
Như phạm chí thờ lửa.
Jaṭilabrāhmaṇavatthu
Chuyện Bà-la-môn Jātila
Na jaṭāhi na gottena,
Not by matted hair or family,
Được gọi Bà-la-môn, Không vì đầu bện tóc,
na jaccā hoti brāhmaṇo;
or birth is one a brahmin.
Không chủng tộc, thọ sanh,
Yamhi saccañca dhammo ca,
Those who are truthful and principled:
Ai thật chân, chánh, tịnh,
so sucī so ca brāhmaṇo.
they are pure, they are brahmins.
Mới gọi Bà-la-môn.
Kuhakabrāhmaṇavatthu
Chuyện Bà-la-môn Kuhaka
Kiṁ te jaṭāhi dummedha,
Why the matted hair, you simpleton,
Kẻ ngu, có ích gì
kiṁ te ajinasāṭiyā;
and why the skin of deer?
Bện tóc với da dê,
Abbhantaraṁ te gahanaṁ,
The tangle is inside you,
Nội tâm toàn phiền não,
bāhiraṁ parimajjasi.
yet you polish up your outsides.
Ngoài mặt đánh bóng suông.
Kisāgotamīvatthu
Chuyện nàng Kisāgotamī
Paṁsukūladharaṁ jantuṁ,
A personage who wears robes of rags,
Người mặc áo đống rác,
kisaṁ dhamanisanthataṁ;
lean, their limbs showing veins,
Gầy ốm, lộ mạch gân,
Ekaṁ vanasmiṁ jhāyantaṁ,
meditating alone in the forest,
Độc thân thiền trong rừng.
tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
that’s who I declare a brahmin.
Ta gọi Bà-la-môn.
Ekabrāhmaṇavatthu
Chuyện một vị Bà-la-môn
Na cāhaṁ brāhmaṇaṁ brūmi,
I don’t call someone a brahmin
Ta không gọi Phạm chí,
yonijaṁ mattisambhavaṁ;
after the mother’s womb they’re born from.
Vì chỗ sanh, mẹ sanh.
Bhovādi nāma so hoti,
If they still have attachments,
Chỉ được gọi tên suông
sace hoti sakiñcano;
they’re just someone who says “worthy”.
Nếu tâm còn phiền não.
Akiñcanaṁ anādānaṁ,
Having nothing, taking nothing:
Không phiền não, chấp trước
tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
that’s who I declare a brahmin.
Ta gọi Bà-la-môn.
Uggasenaseṭṭhiputtavatthu
Chuyện con trai Trưởng giả Uggasena
Sabbasaṁyojanaṁ chetvā,
Having cut off all fetters
Đoạn hết các kiết sử,
yo ve na paritassati;
they have no anxiety.
Không còn gì lo sợ
Saṅgātigaṁ visaṁyuttaṁ,
They’ve slipped their chains and are detached:
Không đắm trước buộc ràng
tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
that’s who I declare a brahmin.
Ta gọi Bà-la-môn
Dvebrāhmaṇavatthu
Chuyện 2 vị Bà-la-môn
Chetvā naddhiṁ varattañca,
They’ve cut the strap and harness,
Bỏ đai da, bỏ cương
sandānaṁ sahanukkamaṁ;
the halter and bridle too,
Bỏ dây, đồ sở thuộc,
Ukkhittapalighaṁ buddhaṁ,
with cross-bar lifted, they’re awakened:
Bỏ then chốt, sáng suốt,
tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
that’s who I declare a brahmin.
Ta gọi Bà-la-môn.
Akkosakabhāradvājavatthu
Chuyện Bà-la-môn Akkosaka Bhāradvāja
Akkosaṁ vadhabandhañca,
Abuse, killing, caging:
Không ác ý, nhẫn chịu,
aduṭṭho yo titikkhati;
they endure these without anger.
Phỉ báng, đánh, phạt hình,
Khantībalaṁ balānīkaṁ,
Patience is their powerful army:
Lấy nhẫn làm quân lực,
tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
that’s who I declare a brahmin.
Ta gọi Bà-la-môn.
Sāriputtattheravatthu
Chuyện Trưởng lão Sāriputta (Xá-lợi-phất)
Akkodhanaṁ vatavantaṁ,
Not irritable or pretentious,
Không hận, hết bổn phận,
sīlavantaṁ anussadaṁ;
dutiful in precepts and observances,
Trì giới, không tham ái,
Dantaṁ antimasārīraṁ,
tamed, bearing their final body:
Nhiếp phục, thân cuối cùng,
tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
that’s who I declare a brahmin.
Ta gọi Bà-la-môn.
Uppalavaṇṇāttherīvatthu
Chuyện Trưởng lão ni Uppalavaṇṇā
Vāri pokkharapatteva,
Like water from a lotus leaf,
Như nước trên lá sen,
āraggeriva sāsapo;
like a mustard seed off the point of a pin,
Như hột cải đầu kim,
Yo na limpati kāmesu,
sensual pleasures slip off them:
Người không nhiễm ái dục,
tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
that’s who I declare a brahmin.
Ta gọi Bà-la-môn.
Aññatarabrāhmaṇavatthu
Chuyện người Bà-la-môn
Yo dukkhassa pajānāti,
They understand for themselves
Ai tự trên đời này,
idheva khayamattano;
the end of suffering in this life;
Giác khổ, diệt trừ khổ,
Pannabhāraṁ visaṁyuttaṁ,
with burden put down, detached:
Bỏ gánh nặng, giải thoát,
tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
that’s who I declare a brahmin.
Ta gọi Bà-la-môn.
Khemābhikkhunīvatthu
Chuyện Tỳ-kheo-ni Khemā
Gambhīrapaññaṁ medhāviṁ,
Deep in wisdom, intelligent,
Người trí tuệ sâu xa,
maggāmaggassa kovidaṁ;
expert in the path and what is not the path;
Khéo biết đạo, phi đạo
Uttamatthamanuppattaṁ,
arrived at the highest goal:
Chứng đạt đích vô thượng,
tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
that’s who I declare a brahmin.
Ta gọi Bà-la-môn.
Pabbhāravāsitissattheravatthu
Chuyện Trưởng lão Tissa ngụ trong núi
Asaṁsaṭṭhaṁ gahaṭṭhehi,
Mixing with neither
Không liên hệ cả hai,
anāgārehi cūbhayaṁ;
householders nor the homeless;
Xuất gia và thế tục,
Anokasārimappicchaṁ,
a migrant with no bastion, few in wishes:
Sống độc thân, ít dục,
tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
that’s who I declare a brahmin.
Ta gọi Bà-la-môn.
Aññatarabhikkhuvatthu
Chuyện chư Tỳ-kheo
Nidhāya daṇḍaṁ bhūtesu,
They’ve laid aside violence
Bỏ trượng, đối chúng sanh,
tasesu thāvaresu ca;
against creatures firm and frail;
Yếu kém hay kiên cường,
Yo na hanti na ghāteti,
not killing or making others kill:
Không giết, không bảo giết,
tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
that’s who I declare a brahmin.
Ta gọi Bà-la-môn.
Sāmaṇerānaṁvatthu
Chuyện các Sa-di
Aviruddhaṁ viruddhesu,
Not fighting among those who fight,
Thân thiện giữa thù địch
attadaṇḍesu nibbutaṁ;
quenched among those who have taken up arms,
Ôn hòa giữa hung hăng.
Sādānesu anādānaṁ,
not grasping among those who grasp:
Không nhiễm, giữa nhiễm trước,
tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
that’s who I declare a brahmin.
Ta gọi Bà-la-môn.
Mahāpanthakattheravatthu
Chuyện Trưởng lão Mahā Panthaka
Yassa rāgo ca doso ca,
They’ve discarded greed and hate,
Người bỏ rơi tham sân,
māno makkho ca pātito;
along with conceit and contempt,
Không mạn không ganh tị,
Sāsaporiva āraggā,
like a mustard seed off the point of a pin:
Như hột cải đầu kim,
tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
that’s who I declare a brahmin.
Ta gọi Bà-la-môn.
Pilindavacchattheravatthu
Chuyện Trưởng lão Pilindavaccha
Akakkasaṁ viññāpaniṁ,
The words they utter
Nói lên lời ôn hòa,
giraṁ saccamudīraye;
are polished, informative, and true,
Lợi ích và chân thật,
Yāya nābhisaje kañci,
and don’t offend anyone:
Không mất lòng một ai,
tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
that’s who I declare a brahmin.
Ta gọi Bà-la-môn.
Aññatarattheravatthu
Chuyện một vị Tỳ-kheo
Yodha dīghaṁ va rassaṁ vā,
They don’t steal anything in the world,
Ở đời, vật dài, ngắn,
aṇuṁ thūlaṁ subhāsubhaṁ;
long or short,
Nhỏ, lớn, đẹp hay xấu
Loke adinnaṁ nādiyati,
tiny or huge, beautiful or ugly:
Phàm không cho không lấy,
tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
that’s who I declare a brahmin.
Ta gọi Bà-la-môn.
Sāriputtattheravatthu
Chuyện Trưởng lão Sāriputta (Xá-lợi-phất)
Āsā yassa na vijjanti,
They have no hope
Người không có hy cầu,
asmiṁ loke paramhi ca;
in this world or the next;
Đời này và đời sau,
Nirāsāsaṁ visaṁyuttaṁ,
with no need for hope, detached:
Không hy cầu, giải thoát,
tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
that’s who I declare a brahmin.
Ta gọi Bà-la-môn.
Mahāmoggallānattheravatthu
Chuyện Trưởng lão Mahā Moggallāna (Mục-kiền-liên)
Yassālayā na vijjanti,
They have no clinging,
Người không còn tham ái,
aññāya akathaṅkathī;
knowledge has freed them of indecision,
Có trí, không nghi hoặc,
Amatogadhamanuppattaṁ,
they’ve arrived at the objective, freedom from death:
Thể nhập vào bất tử,
tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
that’s who I declare a brahmin.
Ta gọi Bà-la-môn.
Revatattheravatthu
Chuyện Trưởng lão Revata
Yodha puññañca pāpañca,
They’ve escaped the chain
Người sống ở đời này
ubho saṅgamupaccagā;
of both good and bad deeds;
Không nhiễm cả thiện ác,
Asokaṁ virajaṁ suddhaṁ,
sorrowless, stainless, pure:
Không sầu, sạch không bụi
tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
that’s who I declare a brahmin.
Ta gọi Bà-la-môn.
Candābhattheravatthu
Chuyện Trưởng lão Candābha
Candaṁva vimalaṁ suddhaṁ,
Pure as the spotless moon,
Như trăng, sạch không uế
vippasannamanāvilaṁ;
clear and unclouded,
Sáng trong và tịnh lặng,
Nandībhavaparikkhīṇaṁ,
they’ve ended relish for rebirth:
Hữu ái, được đoạn tận,
tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
that’s who I declare a brahmin.
Ta gọi Bà-la-môn.
Sīvalittheravatthu
Chuyện Trưởng lão Sīvali
Yomaṁ palipathaṁ duggaṁ,
They’ve got past this grueling swamp
Vượt đường nguy hiểm này,
saṁsāraṁ mohamaccagā;
of delusion, transmigration.
Nhiếp phục luân hồi, si,
Tiṇṇo pāraṅgato jhāyī,
Meditating in stillness, free of indecision,
Đến bờ kia thiền định
anejo akathaṅkathī;
they have crossed over to the far shore.
Không dục ái, không nghi,
Anupādāya nibbuto,
They’re quenched by not grasping:
Không chấp trước, tịch tịnh,
tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
that’s who I declare a brahmin.
Ta gọi Bà-la-môn.
Sundarasamuddattheravatthu
Chuyện Trưởng lão Sundarasamudda
Yodha kāme pahantvāna,
They’ve given up sensual pleasures,
Ai ở đời, đoạn dục,
anāgāro paribbaje;
and have gone forth from lay life;
Bỏ nhà, sống xuất gia,
Kāmabhavaparikkhīṇaṁ,
they’ve ended rebirth in the sensual realm:
Dục hữu được đoạn tận,
tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
that’s who I declare a brahmin.
Ta gọi Bà-la-môn.
Jaṭilattheravatthu
Chuyện Trưởng lão Jaṭila
Yodha taṇhaṁ pahantvāna,
They’ve given up craving,
Ai ở đời đoạn ái
anāgāro paribbaje;
and have gone forth from lay life;
Bỏ nhà, sống xuất gia,
Taṇhābhavaparikkhīṇaṁ,
they’ve ended craving to be reborn:
Ái hữu được đoạn tận,
tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
that’s who I declare a brahmin.
Ta gọi Bà-la-môn.
Jotikattheravatthu
Chuyện Trưởng lão Jotika
Yodha taṇhaṁ pahantvāna,
They’ve given up craving,
(dị bản)
anāgāro paribbaje;
and have gone forth from lay life;
(dị bản)
Taṇhābhavaparikkhīṇaṁ,
they’ve ended craving to be reborn:
(dị bản)
tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
that’s who I declare a brahmin.
(dị bản)
Naṭaputtakattheravatthu
Chuyện vị Tỳ-kheo đã từng khiêu vũ
Hitvā mānusakaṁ yogaṁ,
They’ve thrown off the human yoke,
Bỏ trói buộc loài người,
dibbaṁ yogaṁ upaccagā;
and slipped out of the heavenly yoke;
Vượt trói buộc cõi trời.
Sabbayogavisaṁyuttaṁ,
unyoked from all yokes:
Giải thoát mọi buộc ràng,
tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
that’s who I declare a brahmin.
Ta gọi Bà-la-môn.
Naṭaputtakattheravatthu
Chuyện vị Tỳ-kheo đã từng khiêu vũ
Hitvā ratiñca aratiñca,
Giving up desire and discontent,
Bỏ điều ưa, điều ghét,
sītibhūtaṁ nirūpadhiṁ;
they’re cooled and free of attachments;
Mát lạnh, diệt sanh y
Sabbalokābhibhuṁ vīraṁ,
a hero, master of the whole world:
Bậc anh hùng chiến thắng, Nhiếp phục mọi thế giới,
tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
that’s who I declare a brahmin.
Ta gọi Bà-la-môn.
Vaṅgīsattheravatthu
Chuyện Trưởng lão Vaṅgīsa
Cutiṁ yo vedi sattānaṁ,
They know the passing away
Ai hiểu rõ hoàn toàn
upapattiñca sabbaso;
and rebirth of all beings;
Sanh tử các chúng sanh,
Asattaṁ sugataṁ buddhaṁ,
unattached, holy, awakened:
Không nhiễm, khéo vượt qua, Sáng suốt chân giác ngộ,
tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
that’s who I declare a brahmin.
Ta gọi Bà-la-môn.
Yassa gatiṁ na jānanti,
Gods, centaurs, and humans
Với ai, loài trời, người Cùng với Càn-thát-bà,
devā gandhabbamānusā;
don’t know their destiny;
Không biết chỗ thọ sanh
Khīṇāsavaṁ arahantaṁ,
the perfected ones with defilements ended:
Lậu tận bậc La-hán.
tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
that’s who I declare a brahmin.
Ta gọi Bà-la-môn.
Dhammadinnāttherīvatthu
Chuyện Trưởng lão ni Dhammadinnā
Yassa pure ca pacchā ca,
They have nothing before or after,
Ai quá, hiện, vị lai
majjhe ca natthi kiñcanaṁ;
or even in between.
Không một sở hữu gì,
Akiñcanaṁ anādānaṁ,
Having nothing, taking nothing:
Không sở hữu không nắm,
tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
that’s who I declare a brahmin.
Ta gọi Bà-la-môn.
Aṅgulimālattheravatthu
Chuyện Trưởng lão Angulimāla
Usabhaṁ pavaraṁ vīraṁ,
Captain of the herd, excellent hero,
Bậc trâu chúa, thù thắng Bậc anh hùng, đại sĩ,
mahesiṁ vijitāvinaṁ;
great seer and victor;
Bậc chiến thắng, không nhiễm,
Anejaṁ nhātakaṁ buddhaṁ,
unstirred, washed, awakened:
Bậc tẩy sạch, giác ngộ,
tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
that’s who I declare a brahmin.
Ta gọi Bà-la-môn.
Devahitabrāhmaṇavatthu
Chuyện Bà-la-môn Devahita
Pubbenivāsaṁ yo vedi,
One who knows their past lives,
Ai biết được đời trước,
saggāpāyañca passati;
sees heaven and places of loss,
Thấy thiên giới, đọa xứ,
Atho jātikkhayaṁ patto,
and has attained the end of rebirth;
Đạt được sanh diệt tận
abhiññāvosito muni;
a sage of perfect insight
Thắng trí, tự viên thành Bậc mâu-ni đạo sĩ.
Sabbavositavosānaṁ,
at the summit of spiritual perfection:
Viên mãn mọi thành tựu
tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
that’s who I declare a brahmin.
Ta gọi Bà-la-môn.
Brāhmaṇavaggo chabbīsatimo.
Hết phẩm Bà-la-môn
Ettāvatā sabbapaṭhame yamakavagge cuddasa vatthūni, appamādavagge nava, cittavagge nava, pupphavagge dvādasa, bālavagge pannarasa, paṇḍitavagge ekādasa, arahantavagge dasa, sahassavagge cuddasa, pāpavagge dvādasa, daṇḍavagge ekādasa, jarāvagge nava, attavagge dasa, lokavagge ekādasa, buddhavagge nava, sukhavagge aṭṭha, piyavagge nava, kodhavagge aṭṭha, malavagge dvādasa, dhammaṭṭhavagge dasa, maggavagge dvādasa, pakiṇṇakavagge nava, nirayavagge nava, nāgavagge aṭṭha, taṇhāvagge dvādasa, bhikkhuvagge dvādasa, brāhmaṇavagge cattālīsāti pañcādhikāni tīṇi vatthusatāni.
Satevīsacatussatā,
catusaccavibhāvinā;
Satattayañca vatthūnaṁ,
pañcādhikaṁ samuṭṭhitāti.
Dhammapade vaggānamuddānaṁ
Yamakappamādo cittaṁ,
pupphaṁ bālena paṇḍito;
Arahanto sahassañca,
pāpaṁ daṇḍena te dasa.
Jarā attā ca loko ca,
buddho sukhaṁ piyena ca;
Kodho malañca dhammaṭṭho,
maggavaggena vīsati.
Pakiṇṇaṁ nirayo nāgo,
taṇhā bhikkhu ca brāhmaṇo;
Ete chabbīsati vaggā,
desitādiccabandhunā.
Gāthānamuddānaṁ
Yamake vīsati gāthā,
appamādamhi dvādasa;
Ekādasa cittavagge,
pupphavaggamhi soḷasa.
Bāle ca soḷasa gāthā,
paṇḍitamhi catuddasa;
Arahante dasa gāthā,
sahasse honti soḷasa.
Terasa pāpavaggamhi,
daṇḍamhi dasa satta ca;
Ekādasa jarā vagge,
attavaggamhi tā dasa.
Dvādasa lokavaggamhi,
buddhavaggamhi ṭhārasa;
Sukhe ca piyavagge ca,
gāthāyo honti dvādasa.
Cuddasa kodhavaggamhi,
malavaggekavīsati;
Sattarasa ca dhammaṭṭhe,
maggavagge sattarasa.
Pakiṇṇe soḷasa gāthā,
niraye nāge ca cuddasa;
Chabbīsa taṇhāvaggamhi,
tevīsa bhikkhuvaggikā.
Ekatālīsagāthāyo,
brāhmaṇe vaggamuttame;
Gāthāsatāni cattāri,
tevīsa ca punāpare;
Dhammapade nipātamhi,
desitādiccabandhunāti.
Dhammapadapāḷi samattā.
The Sayings of the Dhamma are complete.
Hết kinh Pháp Cú