6. Kinh về Căn Bản Của Việc Làm Phước

36. “Này các Tỳ khưu, có ba căn bản của việc làm phước này. Thế nào là ba? Căn bản của việc làm phước do bố thí, căn bản của việc làm phước do giữ giới, căn bản của việc làm phước do tu tập. Này các Tỳ khưu, ở đây có người làm việc phước do bố thí một cách ít ỏi, làm việc phước do giữ giới một cách ít ỏi, và không hoàn thành việc phước do tu tập. Sau khi thân hoại mạng chung, người ấy sanh vào cảnh bất hạnh của loài người.

“Này các Tỳ khưu, lại nữa, ở đây có người làm việc phước do bố thí một cách vừa phải, làm việc phước do giữ giới một cách vừa phải, và không hoàn thành việc phước do tu tập. Sau khi thân hoại mạng chung, người ấy sanh vào cảnh hạnh phúc của loài người.

“Này các Tỳ khưu, lại nữa, ở đây có người làm việc phước do bố thí một cách vượt bậc, làm việc phước do giữ giới một cách vượt bậc, và không hoàn thành việc phước do tu tập. Sau khi thân hoại mạng chung, người ấy sanh làm bạn đồng hành với chư thiên ở cõi Tứ Đại Thiên Vương. Này các Tỳ khưu, tại cõi ấy, bốn vị Đại Thiên Vương, do đã làm việc phước bố thí một cách phi thường, do đã làm việc phước giữ giới một cách phi thường, nên vượt trội hơn các vị trời ở cõi Tứ Đại Thiên Vương về mười phương diện: tuổi thọ cõi trời, dung sắc cõi trời, an lạc cõi trời, danh tiếng cõi trời, quyền lực cõi trời, các sắc cõi trời, các tiếng cõi trời, các hương cõi trời, các vị cõi trời, các xúc cõi trời.

“Này các Tỳ khưu, lại nữa, ở đây có người làm việc phước do bố thí một cách vượt bậc, làm việc phước do giữ giới một cách vượt bậc, và không hoàn thành việc phước do tu tập. Sau khi thân hoại mạng chung, người ấy sanh làm bạn đồng hành với chư thiên ở cõi Ba Mươi Ba. Này các Tỳ khưu, tại cõi ấy, Sakka, vua của chư thiên, do đã làm việc phước bố thí một cách phi thường, do đã làm việc phước giữ giới một cách phi thường, nên vượt trội hơn các vị trời ở cõi Ba Mươi Ba về mười phương diện: tuổi thọ cõi trời... cho đến... các xúc cõi trời.

“Này các Tỳ khưu, lại nữa, ở đây có người làm việc phước do bố thí một cách vượt bậc, làm việc phước do giữ giới một cách vượt bậc, và không hoàn thành việc phước do tu tập. Sau khi thân hoại mạng chung, người ấy sanh làm bạn đồng hành với chư thiên ở cõi Dạ Ma. Này các Tỳ khưu, tại cõi ấy, thiên tử Suyāma, do đã làm việc phước bố thí một cách phi thường, do đã làm việc phước giữ giới một cách phi thường, nên vượt trội hơn các vị trời ở cõi Dạ Ma về mười phương diện: tuổi thọ cõi trời... cho đến... các xúc cõi trời.

“Này các Tỳ khưu, lại nữa, ở đây có người làm việc phước do bố thí một cách vượt bậc, làm việc phước do giữ giới một cách vượt bậc, và không hoàn thành việc phước do tu tập. Sau khi thân hoại mạng chung, người ấy sanh làm bạn đồng hành với chư thiên ở cõi Đâu Suất. Này các Tỳ khưu, tại cõi ấy, thiên tử Santusita, do đã làm việc phước bố thí một cách phi thường, do đã làm việc phước giữ giới một cách phi thường, nên vượt trội hơn các vị trời ở cõi Đâu Suất về mười phương diện: tuổi thọ cõi trời... cho đến... các xúc cõi trời.

“Này các Tỳ khưu, lại nữa, ở đây có người làm việc phước do bố thí một cách vượt bậc, làm việc phước do giữ giới một cách vượt bậc, và không hoàn thành việc phước do tu tập. Sau khi thân hoại mạng chung, người ấy sanh làm bạn đồng hành với chư thiên ở cõi Hóa Lạc. Này các Tỳ khưu, tại cõi ấy, thiên tử Sunimmita, do đã làm việc phước bố thí một cách phi thường, do đã làm việc phước giữ giới một cách phi thường, nên vượt trội hơn các vị trời ở cõi Hóa Lạc về mười phương diện: tuổi thọ cõi trời... cho đến... các xúc cõi trời.

“Này các tỳ khưu, lại nữa, ở đây có người đã thực hiện việc phước thiện về bố thí một cách vượt trội, đã thực hiện việc phước thiện về giới một cách vượt trội, nhưng việc phước thiện về tu tiến thì không thành tựu. Sau khi thân hoại mạng chung, người ấy được sanh làm bạn đồng hành của chư thiên ở cõi Tha Hóa Tự Tại. Này các tỳ khưu, ở tại nơi ấy, thiên tử Vasavattī do đã thực hiện việc phước thiện về bố thí một cách trội hơn, do đã thực hiện việc phước thiện về giới một cách trội hơn, nên đã vượt hơn chư thiên ở cõi Tha Hóa Tự Tại về mười phương diện: thiên thọ, thiên sắc, thiên lạc, thiên danh, thiên quyền, thiên sắc, thiên thinh, thiên hương, thiên vị, thiên xúc. Này các tỳ khưu, quả thật có ba việc phước thiện này.” Hết phẩm thứ sáu.