- Aṅguttara Nikāya 6.70
- 7. Devatāvagga
Bản dịch
AN 6.70 — Thần Thông
Samādhisutta
TTC 1—Thật vậy, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo ấy không có Thiền định, tịch tĩnh, không đạt được khinh an thù diệu, không chứng đắc nội tĩnh nhứt tâm, sẽ chứng được nhiều loại thần thông. Một thân hiện ra nhiều thân… nhiều thân hiện ra một thân… có thể tự thân bay đến cõi Phạm thiên, sự kiện này không xảy ra. Với thiên nhĩ thanh tịnh siêu nhân sẽ nghe hai loại tiếng chư Thiên và loài Người, xa và gần, sự kiện này không xảy ra. Sau khi đi sâu vào tâm của các chúng sanh, của loài Người với tâm của mình, vị ấy sẽ rõ biết được: “Tâm có tham, biết là tâm có tham… tâm không giải thoát, biết là tâm không giải thoát”, sự kiện này không xảy ra. Sẽ nhớ đến các đời sống quá khứ, như một đời, hai đời. Sẽ nhớ đến các đời sống quá khứ cùng với các nét đại cương và các chi tiết, sự kiện này không xảy ra. Với thiên nhãn thanh tịnh siêu nhân, sẽ thấy được các chúng sanh… vị ấy sẽ rõ biết các chúng sanh tùy theo hạnh nghiệp của họ, sự kiện này không xảy ra. Do đoạn diệt các lậu hoặc… sau khi chứng ngộ, chứng đạt và an trú, sự kiện này không xảy ra.
TTC 2Thật vậy, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo ấy có Thiền định tịch tĩnh, đạt được sự khinh an thù diệu, chứng đắc nội tĩnh nhứt tâm, sẽ chứng được nhiều loại thần thông. Một thân hiện ra nhiều thân, nhiều thân hiện ra một thân… có thể tự thân bay đến cõi Phạm thiên, sự kiện này có thể xảy ra. Với thiên nhĩ thanh tịnh siêu nhân, sẽ nghe hai loại tiếng chư Thiên và loài Người, xa và gần, sự kiện này có xảy ra. Sau khi đi sâu vào tâm của các chúng sanh, của loài Người với tâm của mình, vị ấy sẽ rõ biết: “Tâm có tham, biết được là tâm có tham… tâm không giải thoát, biết được là tâm không giải thoát”, sự kiện này có xảy ra. Vị ấy sẽ nhớ đến các đời sống quá khứ, như một đời, hai đời… sẽ nhớ đến đời sống quá khứ cùng với các nét đại cương và các chi tiết, sự kiện này có xảy ra. Với thiên nhãn thanh tịnh siêu nhân, sẽ thấy được các chúng sanh… vị ấy sẽ rõ biết các chúng sanh tùy theo hạnh nghiệp của họ”, sự kiện này có xảy ra. Do đoạn diệt các lậu hoặc… sau khi chứng ngộ, chứng đạt và an trú, sự kiện này có xảy ra.
Bản dịch: Thích Minh Châu
Bộ kinh nầy được Hòa thượng Thích Minh Châu dịch từ tạng Pali sang Việt ngữ năm 1976–1977, và được Viện Phật Học Vạn Hạnh, Sài Gòn, ấn hành năm 1980–1981. Trong chương trình phiên dịch và ấn hành Ðại tạng kinh Việt Nam, bộ kinh được hiệu đính thành 4 tập và tái bản năm 1996, qua số thứ tự 21, 22, 23, và 24. These texts have been used with the kind permission of the webmaster of http://www.budsas.net/ Prepared for SuttaCentral by Ayya Vimala.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
- Numbered Discourses 6.70
- 7. A God
Immersion
6. Kinh Định
“‘So vata, bhikkhave, bhikkhu na santena samādhinā na paṇītena na paṭippassaddhiladdhena na ekodibhāvādhigatena anekavihitaṁ iddhividhaṁ paccanubhavissati—ekopi hutvā bahudhā bhavissati, bahudhāpi hutvā eko bhavissati …pe… yāva brahmalokāpi kāyena vasaṁ vattessatī’ti netaṁ ṭhānaṁ vijjati.
‘Dibbāya sotadhātuyā visuddhāya atikkantamānusikāya ubho sadde suṇissati—dibbe ca mānuse ca ye dūre santike cā’ti netaṁ ṭhānaṁ vijjati.
‘Parasattānaṁ parapuggalānaṁ cetasā ceto paricca pajānissati—sarāgaṁ vā cittaṁ sarāgaṁ cittanti pajānissati …pe… vimuttaṁ vā cittaṁ vimuttaṁ cittanti pajānissatī’ti netaṁ ṭhānaṁ vijjati.
‘Anekavihitaṁ pubbenivāsaṁ anussarissati, seyyathidaṁ—ekampi jātiṁ, dvepi jātiyo …pe… iti sākāraṁ sauddesaṁ anekavihitaṁ pubbenivāsaṁ anussarissatī’ti netaṁ ṭhānaṁ vijjati.
‘Dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena satte passissati …pe… yathākammūpage satte pajānissatī’ti netaṁ ṭhānaṁ vijjati.
‘Āsavānaṁ khayā …pe… sacchikatvā upasampajja viharissatī’ti netaṁ ṭhānaṁ vijjati.
“Mendicants, it is quite impossible that a mendicant without immersion that is peaceful, refined, tranquil, and unified will wield the many kinds of psychic power: multiplying themselves and becoming one again; materializing and dematerializing; going unobstructed through a wall, a rampart, or a mountain as if through space; diving in and out of the earth as if it were water; walking on water as if it were earth; flying cross-legged through the sky like a bird; touching and stroking with the hand the sun and moon, so mighty and powerful. They control the body as far as the realm of divinity.
It’s impossible that with clairaudience that is purified and superhuman, they’ll hear both kinds of sounds, human and heavenly, whether near or far.
It’s impossible that they’ll understand the minds of other beings and individuals, having encompassed them with their own mind, understanding mind with greed as ‘mind with greed’ … and freed mind as ‘freed mind’.
It’s impossible that they’ll recollect many kinds of past lives, with features and details.
It’s impossible that with clairvoyance that is purified and surpasses the human, they’ll understand how sentient beings pass on according to their deeds.
It’s impossible that they’ll realize the undefiled freedom of heart and freedom by wisdom, and live having realized it with their own insight in this very life due to the ending of defilements.
70. “Này các tỳ khưu, thật vậy, trường hợp này không xảy ra: vị tỳ khưu với định không an tịnh, không cao thượng, không đạt được sự lắng dịu, không đạt được nhất tâm, lại có thể trải nghiệm được nhiều loại thần thông – từ một thân hiện ra nhiều thân, từ nhiều thân hiện ra một thân... (như trên)... cho đến cõi Phạm thiên cũng có thể dùng thân làm chủ. Trường hợp này không xảy ra: ‘Với thiên nhĩ giới thanh tịnh, siêu nhân, vị ấy nghe được cả hai loại âm thanh – của chư thiên và của loài người, dù xa hay gần.’ Trường hợp này không xảy ra: ‘Với tâm của mình, vị ấy biết rõ tâm của các chúng sanh khác, của các cá nhân khác – tâm có tham, vị ấy biết là tâm có tham... (như trên)... tâm giải thoát, vị ấy biết là tâm giải thoát.’ Trường hợp này không xảy ra: ‘Vị ấy nhớ lại nhiều đời sống quá khứ, cụ thể là – một đời, hai đời... (như trên)... như vậy, vị ấy nhớ lại nhiều đời sống quá khứ với các khía cạnh và chi tiết của chúng.’ Trường hợp này không xảy ra: ‘Với thiên nhãn thanh tịnh, siêu nhân, vị ấy thấy các chúng sanh... (như trên)... vị ấy biết rõ các chúng sanh tùy theo nghiệp của họ.’ Trường hợp này không xảy ra: ‘Do sự đoạn tận các lậu hoặc... (như trên)... vị ấy chứng ngộ, đạt đến và an trú.’”
‘So vata, bhikkhave, bhikkhu santena samādhinā paṇītena paṭippassaddhiladdhena ekodibhāvādhigatena anekavihitaṁ iddhividhaṁ paccanubhavissati …pe… yāva brahmalokāpi kāyena vasaṁ vattessatī’ti ṭhānametaṁ vijjati.
‘Dibbāya sotadhātuyā visuddhāya atikkantamānusikāya ubho sadde suṇissati—dibbe ca mānuse ca ye dūre santike cā’ti ṭhānametaṁ vijjati.
‘Parasattānaṁ parapuggalānaṁ cetasā ceto paricca pajānissati—sarāgaṁ vā cittaṁ sarāgaṁ cittanti pajānissati …pe… vimuttaṁ vā cittaṁ vimuttaṁ cittanti pajānissatī’ti ṭhānametaṁ vijjati.
‘Anekavihitaṁ pubbenivāsaṁ anussarissati, seyyathidaṁ—ekampi jātiṁ, dvepi jātiyo …pe… iti sākāraṁ sauddesaṁ anekavihitaṁ pubbenivāsaṁ anussarissatī’ti ṭhānametaṁ vijjati.
‘Dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena satte passissati cavamāne upapajjamāne hīne paṇīte suvaṇṇe dubbaṇṇe, sugate duggate yathākammūpage satte pajānissatī’ti ṭhānametaṁ vijjati.
‘Āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ …pe… sacchikatvā upasampajja viharissatī’ti ṭhānametaṁ vijjatī”ti.
Chaṭṭhaṁ.
But it’s quite possible that a mendicant who has immersion that is peaceful, refined, tranquil, and unified will wield the many kinds of psychic power …
It’s possible that with clairaudience that is purified and superhuman, they’ll hear both kinds of sounds …
It’s possible that they’ll understand the minds of other beings …
It’s possible that they’ll recollect many kinds of past lives, with features and details.
It’s possible that with clairvoyance that is purified and superhuman, they’ll understand how sentient beings pass on according to their deeds.
It’s possible that they’ll realize the undefiled freedom of heart and freedom by wisdom, and live having realized it with their own insight in this very life due to the ending of defilements.”
“Này các tỳ khưu, thật vậy, trường hợp này có thể xảy ra: vị tỳ khưu với định an tịnh, cao thượng, đạt được sự lắng dịu, đạt được nhất tâm, có thể trải nghiệm được nhiều loại thần thông... (như trên)... cho đến cõi Phạm thiên cũng có thể dùng thân làm chủ. Trường hợp này có thể xảy ra: ‘Với thiên nhĩ giới thanh tịnh, siêu nhân, vị ấy nghe được cả hai loại âm thanh – của chư thiên và của loài người, dù xa hay gần.’ Trường hợp này có thể xảy ra: ‘Với tâm của mình, vị ấy biết rõ tâm của các chúng sanh khác, của các cá nhân khác – tâm có tham, vị ấy biết là tâm có tham... (như trên)... tâm giải thoát, vị ấy biết là tâm giải thoát.’ Trường hợp này có thể xảy ra: ‘Vị ấy nhớ lại nhiều đời sống quá khứ, cụ thể là – một đời, hai đời... (như trên)... như vậy, vị ấy nhớ lại nhiều đời sống quá khứ với các khía cạnh và chi tiết của chúng.’ Trường hợp này có thể xảy ra: ‘Với thiên nhãn thanh tịnh, siêu nhân, vị ấy thấy các chúng sanh đang chết, đang sanh, hèn hạ, cao sang, đẹp đẽ, xấu xí, may mắn, bất hạnh; vị ấy biết rõ các chúng sanh tùy theo nghiệp của họ.’ Trường hợp này có thể xảy ra: ‘Do sự đoạn tận các lậu hoặc, vị ấy chứng ngộ, đạt đến và an trú tâm giải thoát không còn lậu hoặc... (như trên)...’” Hết phẩm thứ sáu.