Bản dịch

AN 5.88 — Vị Trưởng Lão

Therasutta

Bản dịch

TTC 1—Thành tựu năm pháp này, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo Trưởng lão đem lại bất hạnh cho đa số, đem lại không an lạc cho đa số, đem lại không lợi ích, bất hạnh, đau khổ cho chư Thiên và loài Người. Thế nào là năm?

TTC 2Vị Tỷ-kheo Trưởng lão là bậc kỳ cựu, xuất gia đã lâu ngày, được nhiều người biết đến, có danh vọng, được một số đông người tại gia, xuất gia đoanh vây, nhận được các vật dụng cần thiết như y, đồ ăn khất thực, sàng tọa, dược phẩm trị bệnh. Bậc nghe nhiều, thọ trì điều được nghe, tích tập điều được nghe. Các pháp sơ thiện, trung thiện, hậu thiện, có nghĩa, có văn, đề cao đời sống Phạm hạnh hoàn toàn đầy đủ thanh tịnh, những pháp ấy, vị ấy đã nghe nhiều, đã nắm giữ, đã ghi nhớ nhờ đọc nhiều lần, chuyên ý quan sát, khéo thành tựu, nhờ chánh kiến. Vị ấy có tà kiến, có tri kiến điên đảo. Vị ấy làm cho nhiều người từ bỏ diệu pháp, chấp nhận phi diệu pháp. Vì vị Tỷ-kheo Trưởng lão là bậc kỳ cựu, xuất gia đã lâu ngày, nhiều người làm theo tri kiến vị ấy. Vì vị Tỷ-kheo Trưởng lão được nhiều người biết đến, có danh vọng, được một số đông người tại gia, xuất gia đoanh vây, nhiều người làm theo tri kiến vị ấy. Vì rằng, vị Tỷ-kheo Trưởng lão nhận được các vật dụng cần thiết như y, đồ ăn khất thực, sàng tọa, dược phẩm trị bệnh, nhiều người làm theo tri kiến vị ấy. Vì rằng vị Tỷ-kheo là bậc nghe nhiều, thọ trì điều được nghe, tích tập điều được nghe, nhiều người làm theo tri kiến vị ấy.

Thành tựu năm pháp này, vị Tỷ-kheo Trưởng lão đem lại bất hạnh cho đa số, đem lại không an lạc cho đa số, đem lại không lợi ích, bất hạnh, đau khổ cho chư Thiên và loài Người.

TTC 3Thành tựu năm pháp này, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo Trưởng lão đem lại hạnh phúc cho đa số, đem lại an lạc cho đa số, đem lại lợi ích, hạnh phúc, an lạc cho chư Thiên và loài Người. Thế nào là năm?

TTC 4Vị Tỷ-kheo Trưởng lão là bậc kỳ cựu, xuất gia đã lâu ngày, được nhiều người biết đến, có danh vọng, được một số đông người tại gia, xuất gia đoanh vây, nhận được các vật dụng cần thiết như y, đồ ăn khất thực, sàng tọa, dược phẩm trị bệnh. Bậc nghe nhiều, thọ trì điều được nghe, tích tập điều được nghe. Các pháp sơ thiện, trung thiện, hậu thiện, có nghĩa, có văn, đề cao đời sống Phạm hạnh, hoàn toàn đầy đủ thanh tịnh, những pháp ấy, vị ấy đã nghe nhiều, đã nắm giữ, đã ghi nhớ nhờ đọc nhiều lần, chuyên ý quan sát, khéo thành tựu nhờ chánh kiến. Vị ấy có chánh kiến, không có tri kiến điên đảo. Vị ấy làm cho nhiều người từ bỏ phi diệu pháp, chấp nhận diệu pháp. Vì vị Tỷ-kheo Trưởng lão là bậc kỳ cựu xuất gia đã lâu ngày, nhiều người làm theo tri kiến vị ấy. Vì vị Tỷ-kheo Trưởng lão đã được nhiều người biết đến, có danh vọng, được số đông người tại gia xuất gia doanh vây, nhiều người làm theo tri kiến vị ấy. Vì rằng vị Tỷ-kheo Trưởng lão nhận được các vật dụng cần thiết như y, đồ ăn khất thực, sàng tọa, dược phẩm trị bệnh, nhiều người làm theo tri kiến vị ấy. Vì rằng vị Tỷ-kheo Trưởng lão là bậc nghe nhiều, thọ trì điều được nghe, tích tập điều được nghe, nhiều người làm theo tri kiến vị ấy.

Thành tựu năm pháp này, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo Trưởng lão đem lại hạnh phúc cho đa số, đem lại an lạc cho đa số, đem lại lợi ích, hạnh phúc, an lạc cho chư Thiên và loài Người.

Bản dịch: Thích Minh Châu

Bộ kinh nầy được Hòa thượng Thích Minh Châu dịch từ tạng Pali sang Việt ngữ năm 1976–1977, và được Viện Phật Học Vạn Hạnh, Sài Gòn, ấn hành năm 1980–1981. Trong chương trình phiên dịch và ấn hành Ðại tạng kinh Việt Nam, bộ kinh được hiệu đính thành 4 tập và tái bản năm 1996, qua số thứ tự 21, 22, 23, và 24. These texts have been used with the kind permission of the webmaster of http://www.budsas.net/ Prepared for SuttaCentral by Ayya Vimala.

Ngôn ngữ

Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)

Aṅguttara Nikāya 5.88
9. Theravagga

Therasutta

“Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato thero bhikkhu bahujanaahitāya paṭipanno hoti bahujanaasukhāya bahuno janassa anatthāya ahitāya dukkhāya devamanussānaṁ.

Katamehi pañcahi?

Thero hoti rattaññū cirapabbajito;

ñāto hoti yasassī sagahaṭṭhapabbajitānaṁ bahujanaparivāro;

lābhī hoti cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānappaccayabhesajjaparikkhārānaṁ;

bahussuto hoti sutadharo sutasannicayo, ye te dhammā ādikalyāṇā majjhekalyāṇā pariyosānakalyāṇā sātthaṁ sabyañjanaṁ kevalaparipuṇṇaṁ parisuddhaṁ brahmacariyaṁ abhivadanti, tathārūpāssa dhammā bahussutā honti dhātā vacasā paricitā manasānupekkhitā diṭṭhiyā appaṭividdhā;

Numbered Discourses 5.88
9. Senior Mendicants

Senior Mendicants

“Mendicants, a senior mendicant who has five qualities is acting for the detriment and unhappiness of the people, against the people, for the harm, detriment, and suffering of of gods and humans.

What five?

They are long standing and have long gone forth.

They’re well-known, famous, with a large following that includes both laypeople and renunciates.

They receive robes, almsfood, lodgings, and medicines and supplies for the sick.

They’re very learned, remembering and keeping what they’ve learned. These teachings are good in the beginning, good in the middle, and good in the end, meaningful and well-phrased, describing a spiritual practice that’s entirely full and pure. They are very learned in such teachings, remembering them, rehearsing them, mentally scrutinizing them, and penetrating them theoretically.

88. “Này các tỳ khưu, vị tỳ khưu trưởng lão có đầy đủ năm pháp là người thực hành vì sự bất lợi cho nhiều người, vì sự không an lạc cho nhiều người, vì sự vô ích, bất lợi, và đau khổ cho nhiều chúng sanh, cho chư thiên và loài người.”

micchādiṭṭhiko hoti viparītadassano, so bahujanaṁ saddhammā vuṭṭhāpetvā asaddhamme patiṭṭhāpeti.

Thero bhikkhu rattaññū cirapabbajito itipissa diṭṭhānugatiṁ āpajjanti, ñāto thero bhikkhu yasassī sagahaṭṭhapabbajitānaṁ bahujanaparivāro itipissa diṭṭhānugatiṁ āpajjanti, lābhī thero bhikkhu cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānappaccayabhesajjaparikkhārānaṁ itipissa diṭṭhānugatiṁ āpajjanti, bahussuto thero bhikkhu sutadharo sutasannicayo itipissa diṭṭhānugatiṁ āpajjanti. Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato thero bhikkhu bahujanaahitāya paṭipanno hoti bahujanaasukhāya bahuno janassa anatthāya ahitāya dukkhāya devamanussānaṁ.

But they have wrong view and distorted perspective. They draw many people away from the true teaching and establish them in false teachings.

People follow their example, thinking that the senior mendicant is long standing and has long gone forth. Or that they’re well-known, famous, with a large following that includes both laypeople and renunciates. Or that they receive robes, almsfood, lodgings, and medicines and supplies for the sick. Or that they’re very learned, remembering and keeping what they’ve learned. A senior mendicant who possesses these five qualities is acting for the detriment and unhappiness of the people, against the people, for the harm, detriment, and suffering of gods and humans.

Thế nào là năm? Vị ấy là trưởng lão, bậc thấu suốt đêm dài, đã xuất gia từ lâu; vị ấy được biết đến, có danh tiếng, có nhiều người đi theo trong số tại gia và xuất gia; vị ấy được cúng dường y phục, vật thực khất thực, sàng tọa, dược phẩm trị bệnh và các vật dụng; vị ấy là bậc đa văn, ghi nhớ những điều đã nghe, tích lũy những điều đã nghe, đối với những pháp toàn thiện ở phần đầu, toàn thiện ở phần giữa, toàn thiện ở phần cuối, có ý nghĩa, có văn cú, trình bày phạm hạnh hoàn toàn đầy đủ, trong sạch, những pháp như vậy đã được vị ấy nghe nhiều, ghi nhớ, thực hành thuần thục bằng lời, quán xét bằng ý, nhưng không được thông suốt bằng trí tuệ; vị ấy có tà kiến, có tri kiến sai lệch, vị ấy khiến cho nhiều người từ bỏ chánh pháp và an lập họ trong phi pháp. Người ta noi theo tấm gương của vị ấy vì nghĩ rằng: ‘Vị trưởng lão tỳ khưu này là bậc thấu suốt đêm dài, đã xuất gia từ lâu.’ Người ta noi theo tấm gương của vị ấy vì nghĩ rằng: ‘Vị trưởng lão tỳ khưu này được biết đến, có danh tiếng, có nhiều người đi theo trong số tại gia và xuất gia.’ Người ta noi theo tấm gương của vị ấy vì nghĩ rằng: ‘Vị trưởng lão tỳ khưu này được cúng dường y phục, vật thực khất thực, sàng tọa, dược phẩm trị bệnh và các vật dụng.’ Người ta noi theo tấm gương của vị ấy vì nghĩ rằng: ‘Vị trưởng lão tỳ khưu này là bậc đa văn, ghi nhớ những điều đã nghe, tích lũy những điều đã nghe.’ Này các tỳ khưu, vị trưởng lão tỳ khưu nào thành tựu năm pháp này là người thực hành vì không lợi ích cho đa số, vì không hạnh phúc cho đa số, vì sự tổn hại, không lợi ích, đau khổ cho chư thiên và loài người.

Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato thero bhikkhu bahujanahitāya paṭipanno hoti bahujanasukhāya bahuno janassa atthāya hitāya sukhāya devamanussānaṁ.

A senior mendicant who has five qualities is acting for the welfare and happiness of the people, for the people, for the benefit, welfare, and happiness of gods and humans.

Này các tỳ khưu, vị trưởng lão tỳ khưu nào thành tựu năm pháp là người thực hành vì lợi ích cho đa số, vì hạnh phúc cho đa số, vì sự hữu ích, lợi ích, hạnh phúc cho chư thiên và loài người.

Katamehi pañcahi?

Thero hoti rattaññū cirapabbajito;

ñāto hoti yasassī sagahaṭṭhapabbajitānaṁ bahujanaparivāro;

lābhī hoti cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānappaccayabhesajjaparikkhārānaṁ;

sammādiṭṭhiko hoti aviparītadassano, so bahujanaṁ asaddhammā vuṭṭhāpetvā saddhamme patiṭṭhāpeti.

Thero bhikkhu rattaññū cirapabbajito itipissa diṭṭhānugatiṁ āpajjanti, ñāto thero bhikkhu yasassī sagahaṭṭhapabbajitānaṁ bahujanaparivāro itipissa diṭṭhānugatiṁ āpajjanti, lābhī thero bhikkhu cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānappaccayabhesajjaparikkhārānaṁ itipissa diṭṭhānugatiṁ āpajjanti, bahussuto thero bhikkhu sutadharo sutasannicayo itipissa diṭṭhānugatiṁ āpajjanti. Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato thero bhikkhu bahujanahitāya paṭipanno hoti bahujanasukhāya bahuno janassa atthāya hitāya sukhāya devamanussānan”ti.

Aṭṭhamaṁ.

What five?

They are long standing and have long gone forth.

They’re well-known, famous, with a large following, including both laypeople and renunciates.

They receive robes, almsfood, lodgings, and medicines and supplies for the sick.

And they have right view and an undistorted perspective. They draw many people away from false teachings and establish them in the true teaching.

People follow their example, thinking that the senior mendicant is long standing and has long gone forth. Or that they’re well-known, famous, with a large following that includes both laypeople and renunciates. Or that they receive robes, almsfood, lodgings, and medicines and supplies for the sick. Or that they’re very learned, remembering and keeping what they’ve learned. A senior mendicant who possesses these five qualities is acting for the welfare and happiness of the people, for the people, for the benefit, welfare, and happiness of gods and humans.”

Thế nào là năm? Vị ấy là trưởng lão, bậc thấu suốt đêm dài, đã xuất gia từ lâu; vị ấy được biết đến, có danh tiếng, có nhiều người đi theo trong số tại gia và xuất gia; vị ấy được cúng dường y phục, vật thực khất thực, sàng tọa, dược phẩm trị bệnh và các vật dụng; vị ấy là bậc đa văn, ghi nhớ những điều đã nghe, tích lũy những điều đã nghe, đối với những pháp toàn thiện ở phần đầu, toàn thiện ở phần giữa, toàn thiện ở phần cuối, có ý nghĩa, có văn cú, trình bày phạm hạnh hoàn toàn đầy đủ, trong sạch, những pháp như vậy đã được vị ấy nghe nhiều, ghi nhớ, thực hành thuần thục bằng lời, quán xét bằng ý, và được thông suốt thấu đáo bằng trí tuệ; vị ấy có chánh kiến, có tri kiến không sai lệch, vị ấy khiến cho nhiều người từ bỏ phi pháp và an lập họ trong chánh pháp. Người ta noi theo tấm gương của vị ấy vì nghĩ rằng: ‘Vị trưởng lão tỳ khưu này là bậc thấu suốt đêm dài, đã xuất gia từ lâu.’ Người ta noi theo tấm gương của vị ấy vì nghĩ rằng: ‘Vị trưởng lão tỳ khưu này được biết đến, có danh tiếng, có nhiều người đi theo trong số tại gia và xuất gia.’ Người ta noi theo tấm gương của vị ấy vì nghĩ rằng: ‘Vị trưởng lão tỳ khưu này được cúng dường y phục, vật thực khất thực, sàng tọa, dược phẩm trị bệnh và các vật dụng.’ Người ta noi theo tấm gương của vị ấy vì nghĩ rằng: ‘Vị trưởng lão tỳ khưu này là bậc đa văn, ghi nhớ những điều đã nghe, tích lũy những điều đã nghe.’ Này các tỳ khưu, vị trưởng lão tỳ khưu nào thành tựu năm pháp này là người thực hành vì lợi ích cho đa số, vì hạnh phúc cho đa số, vì sự hữu ích, lợi ích, hạnh phúc cho chư thiên và loài người. (Kinh) thứ tám.