- Aṅguttara Nikāya 5.175
- 18. Upāsakavagga
Bản dịch
AN 5.175 — Kẻ Bị Vất Bỏ
Caṇḍālasutta
TTC 1—Thành tựu năm pháp, này các Tỷ-kheo, một nam cư sĩ là kẻ bị vất bỏ khỏi giới nam cư sĩ, là cấu uế cho nam cư sĩ, là tối hạ liệt cho nam cư sĩ. Thế nào là năm?
Không tin; ác giới; đoán tương lai với những nghi lễ đặc biệt; tin tưởng điềm lành; không tin hành động; tìm kiếm ngoài (Tăng chúng) người xứng đáng tôn trọng và tại đấy phục vụ trước.
Thành tựu năm pháp, này các Tỷ-kheo, một nam cư sĩ là kẻ bị vất bỏ khỏi giới nam cư sĩ, là cấu uế cho nam cư sĩ, là tối hạ liệt cho nam cư sĩ.
TTC 2Thành tựu năm pháp, này các Tỷ-kheo, một nam cư sĩ là hòn ngọc trong giới nam cư sĩ, là hoa sen hồng trong giới nam cư sĩ, là hoa sen trắng trong giới nam cư sĩ. Thế nào là năm?
Có lòng tin; có giới; không đoán tương lai với những nghi lễ đặc biệt; không tin tưởng điềm lành; tin tưởng ở hành động; không tìm kiếm ngoài Tăng chúng người xứng đáng tôn trọng và tại đấy phục vụ trước.
Thành tựu năm pháp, này các Tỷ-kheo, một nam cư sĩ là hòn ngọc trong giới nam cư sĩ, là hoa sen hồng trong giới nam cư sĩ, là hoa sen trắng trong giới nam cư sĩ.
Bản dịch: Thích Minh Châu
Bộ kinh nầy được Hòa thượng Thích Minh Châu dịch từ tạng Pali sang Việt ngữ năm 1976–1977, và được Viện Phật Học Vạn Hạnh, Sài Gòn, ấn hành năm 1980–1981. Trong chương trình phiên dịch và ấn hành Ðại tạng kinh Việt Nam, bộ kinh được hiệu đính thành 4 tập và tái bản năm 1996, qua số thứ tự 21, 22, 23, và 24. These texts have been used with the kind permission of the webmaster of http://www.budsas.net/ Prepared for SuttaCentral by Ayya Vimala.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
- Numbered Discourses 5.175
- 18. A Lay Follower
Corpse-worker
5. Kinh Caṇḍāla
“Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato upāsako upāsakacaṇḍālo ca hoti upāsakamalañca upāsakapatikuṭṭho ca. Katamehi pañcahi? Assaddho hoti; dussīlo hoti; kotūhalamaṅgaliko hoti, maṅgalaṁ pacceti no kammaṁ; ito ca bahiddhā dakkhiṇeyyaṁ gavesati; tattha ca pubbakāraṁ karoti. Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato upāsako upāsakacaṇḍālo ca hoti upāsakamalañca upāsakapatikuṭṭho ca.
“Mendicants, a lay follower with five qualities is a corpse-worker, a stain, and a reject among lay followers. What five? They’re faithless. They’re unethical. They follow boisterous, superstitious rites, believing in omens rather than deeds. They seek outside of the Buddhist community for those worthy of religious donations. And they make offerings there first. A lay follower with these five qualities is a corpse-worker, a stain, and a reject among lay followers.
175. Này các Tỳ khưu, người cận sự nam thành tựu năm pháp là người cận sự nam hạ tiện, là vết nhơ của cận sự nam, và là người cận sự nam đáng chê trách. Do năm pháp nào? Không có đức tin; theo ác giới; tin vào điềm triệu may rủi, tin vào điềm triệu chứ không tin vào nghiệp; tìm kiếm người đáng cúng dường ở ngoài (giáo pháp) này; và thực hiện việc cúng dường trước tiên ở nơi đó. Này các Tỳ khưu, do thành tựu năm pháp này, người cận sự nam là người cận sự nam hạ tiện, là vết nhơ của cận sự nam, và là người cận sự nam đáng chê trách.
Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato upāsako upāsakaratanañca hoti upāsakapadumañca upāsakapuṇḍarīkañca. Katamehi pañcahi? Saddho hoti; sīlavā hoti; akotūhalamaṅgaliko hoti, kammaṁ pacceti no maṅgalaṁ; na ito bahiddhā dakkhiṇeyyaṁ gavesati; idha ca pubbakāraṁ karoti. Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato upāsako upāsakaratanañca hoti upāsakapadumañca upāsakapuṇḍarīkañcā”ti.
Pañcamaṁ.
A lay follower with five qualities is a gem, a pink lotus, and a white lotus among lay followers. What five? They’re faithful. They’re ethical. They don’t practice boisterous, superstitious rites, and believe in deeds rather than omens. They don’t seek outside of the Buddhist community for those worthy of religious donations. And they don’t make offerings there first. A lay follower with these five qualities is a gem, a pink lotus, and a white lotus among lay followers.”
Này các Tỳ khưu, người cận sự nam thành tựu năm pháp là viên ngọc quý của cận sự nam, là hoa sen hồng của cận sự nam, và là hoa sen trắng của cận sự nam. Do năm pháp nào? Có đức tin; có giới hạnh; không tin vào điềm triệu may rủi, tin vào nghiệp chứ không tin vào điềm triệu; không tìm kiếm người đáng cúng dường ở ngoài (giáo pháp) này; và thực hiện việc cúng dường trước tiên ở đây (trong giáo pháp này). Này các Tỳ khưu, do thành tựu năm pháp này, người cận sự nam là viên ngọc quý của cận sự nam, là hoa sen hồng của cận sự nam, và là hoa sen trắng của cận sự nam. Hết phẩm thứ năm.