174. Rồi thì, gia chủ Anāthapiṇḍika đi đến nơi đức Thế Tôn đang ở; sau khi đến, đã đảnh lễ đức Thế Tôn rồi ngồi xuống một nơi thích hợp. Đức Thế Tôn đã nói điều này đến gia chủ Anāthapiṇḍika đang ngồi ở một nơi thích hợp:

“Này gia chủ, do không từ bỏ năm sự sợ hãi, oan trái này, nên được gọi là ‘người ác giới’, và sanh vào địa ngục. Năm điều nào? Sát sanh, trộm cắp, tà hạnh trong các dục, nói dối, uống rượu men rượu nấu là cơ sở của sự dể duôi. Này gia chủ, chính do không từ bỏ năm sự sợ hãi, oan trái này, nên được gọi là ‘người ác giới’, và sanh vào địa ngục.”

“Này gia chủ, do từ bỏ năm sự sợ hãi, oan trái này, nên được gọi là ‘người có giới’, và sanh vào cõi lành. Năm điều nào? Sát sanh, trộm cắp, tà hạnh trong các dục, nói dối, uống rượu men rượu nấu là cơ sở của sự dể duôi. Này gia chủ, chính do từ bỏ năm sự sợ hãi, oan trái này, nên được gọi là ‘người có giới’, và sanh vào cõi lành.”

“Này gia chủ, người sát sanh, do duyên sát sanh, làm phát sanh sự sợ hãi và oan trái trong hiện tại, làm phát sanh sự sợ hãi và oan trái trong đời sau, và cảm nhận nỗi khổ, ưu về tâm. Người từ bỏ sát sanh thì không làm phát sanh sự sợ hãi và oan trái trong hiện tại, không làm phát sanh sự sợ hãi và oan trái trong đời sau, và không cảm nhận nỗi khổ, ưu về tâm. Đối với người từ bỏ sát sanh, như vậy sự sợ hãi, oan trái ấy được lắng dịu.”

“Này gia chủ, người trộm cắp ... cho đến ...”

“Này gia chủ, người tà hạnh trong các dục ... cho đến ...”

“Này gia chủ, người nói dối ... cho đến ...”

“Này gia chủ, người uống rượu men rượu nấu là cơ sở của sự dể duôi, do duyên uống rượu men rượu nấu là cơ sở của sự dể duôi, làm phát sanh sự sợ hãi và oan trái trong hiện tại, làm phát sanh sự sợ hãi và oan trái trong đời sau, và cảm nhận nỗi khổ, ưu về tâm. Người từ bỏ uống rượu men rượu nấu là cơ sở của sự dể duôi thì không làm phát sanh sự sợ hãi và oan trái trong hiện tại, không làm phát sanh sự sợ hãi và oan trái trong đời sau, và không cảm nhận nỗi khổ, ưu về tâm. Đối với người từ bỏ uống rượu men rượu nấu là cơ sở của sự dể duôi, như vậy sự sợ hãi, oan trái ấy được lắng dịu.”

“Người nào sát hại mạng sống, và nói lời dối trá; ở đời lấy vật không được cho, và đi đến vợ người; và người nào chuyên tâm vào việc uống rượu men rượu nấu.”

“Do không từ bỏ năm oan trái, nên được gọi là ‘người ác giới’; sau khi thân hoại, người không trí tuệ ấy sanh vào địa ngục.”

“Người nào không sát hại mạng sống, không nói lời dối trá; ở đời không lấy vật không được cho, không đi đến vợ người; và người nào không chuyên tâm vào việc uống rượu men rượu nấu.”

“Do từ bỏ năm oan trái, nên được gọi là ‘người có giới’; sau khi thân hoại, người có trí tuệ ấy sanh vào cõi lành.” Kinh thứ tư.