- Aṅguttara Nikāya 5.165
- 17. Āghātavagga
Bản dịch
AN 5.165 — Những Câu Hỏi
Pañhapucchāsutta
TTC 1Tại đấy, Tôn giả Sàriputta gọi các Tỷ-kheo … (như trên) …
TTC 2Này các Hiền giả, ai hỏi một người khác câu hỏi gì, tất cả đều nằm trong năm trường hợp này, hay một trong năm trường hợp này. Thế nào là năm?
TTC 3Do đần độn ngu si, hỏi người khác câu hỏi; do ác dục, tham dục, hỏi người khác câu hỏi; do khinh thường, hỏi người khác câu hỏi; với tâm muốn hiểu biết, hỏi người khác câu hỏi, với tâm phân vân hỏi người khác câu hỏi, nghĩ rằng nếu do ta hỏi, vị ấy trả lời đúng đắn, thời như vậy tốt đẹp, nhưng nếu do ta hỏi, vị ấy trả lời không chân chánh, thời ta sẽ trả lời chân chánh cho vị ấy.
Này các Hiền giả, ai hỏi một người khác câu hỏi gì đều nằm trong năm trường hợp này, hay một trong năm trường hợp này. Này các Hiền giả, ta với tâm như sau hỏi người khác câu hỏi: Nếu do ta hỏi, người ấy trả lời một cách chân chánh, thời như vậy thật tốt đẹp. Nếu ta hỏi và vị ấy trả lời không chơn chánh, thời ta sẽ trả lời chơn chánh.
Bản dịch: Thích Minh Châu
Bộ kinh nầy được Hòa thượng Thích Minh Châu dịch từ tạng Pali sang Việt ngữ năm 1976–1977, và được Viện Phật Học Vạn Hạnh, Sài Gòn, ấn hành năm 1980–1981. Trong chương trình phiên dịch và ấn hành Ðại tạng kinh Việt Nam, bộ kinh được hiệu đính thành 4 tập và tái bản năm 1996, qua số thứ tự 21, 22, 23, và 24. These texts have been used with the kind permission of the webmaster of http://www.budsas.net/ Prepared for SuttaCentral by Ayya Vimala.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
- Numbered Discourses 5.165
- 17. Resentment
Asking Questions
5. Kinh Việc Đặt Câu Hỏi
Tatra kho āyasmā sāriputto bhikkhū āmantesi …pe… “yo hi koci, āvuso, paraṁ pañhaṁ pucchati, sabbo so pañcahi ṭhānehi, etesaṁ vā aññatarena. Katamehi pañcahi? Mandattā momūhattā paraṁ pañhaṁ pucchati, pāpiccho icchāpakato paraṁ pañhaṁ pucchati, paribhavaṁ paraṁ pañhaṁ pucchati, aññātukāmo paraṁ pañhaṁ pucchati, atha vā panevaṁcitto paraṁ pañhaṁ pucchati: ‘sace me pañhaṁ puṭṭho sammadeva byākarissati iccetaṁ kusalaṁ, no ce me pañhaṁ puṭṭho sammadeva byākarissati ahamassa sammadeva byākarissāmī’ti. Yo hi koci, āvuso, paraṁ pañhaṁ pucchati, sabbo so imehi pañcahi ṭhānehi, etesaṁ vā aññatarena. Ahaṁ kho panāvuso, evaṁcitto paraṁ pañhaṁ pucchāmi: ‘sace me pañhaṁ puṭṭho sammadeva byākarissati iccetaṁ kusalaṁ, no ce me pañhaṁ puṭṭho sammadeva byākarissati, ahamassa sammadeva byākarissāmī’”ti.
Pañcamaṁ.
There Venerable Sāriputta addressed the mendicants: … “Whoever asks a question of another, does so for one or other of these five reasons. What five? Someone asks a question of another from stupidity and folly. Or they ask from corrupt wishes, being of wishful temperament. Or they ask in order to disparage. Or they ask wanting to understand. Or they ask with the thought, ‘If they correctly answer the question I ask it’s good. If not, I’ll correctly answer it for them.’ Whoever asks a question of another, does so for one or other of these five reasons. As for myself, I ask with the thought, ‘If they correctly answer the question I ask it’s good. If not, I’ll correctly answer it for them.’”
165. Khi ấy, Tôn giả Sāriputta gọi các vị tỳ khưu... Này các hiền giả, bất cứ ai đặt câu hỏi cho người khác, tất cả những người ấy đều đặt câu hỏi với năm lý do, hoặc một trong số các lý do này. Do năm lý do nào? Do ngu độn, si mê mà đặt câu hỏi cho người khác. Do có ác ý, bị ác ý chi phối mà đặt câu hỏi cho người khác. Do muốn khinh miệt mà đặt câu hỏi cho người khác. Do muốn biết mà đặt câu hỏi cho người khác. Hoặc là, với tâm niệm như vầy mà đặt câu hỏi cho người khác: ‘Nếu người được ta hỏi có thể trả lời đúng đắn câu hỏi, điều ấy là tốt. Nếu người được ta hỏi không thể trả lời đúng đắn câu hỏi, chính ta sẽ trả lời đúng đắn cho vị ấy.’ Này các hiền giả, bất cứ ai đặt câu hỏi cho người khác, tất cả những người ấy đều đặt câu hỏi với năm lý do này, hoặc một trong số các lý do này. Còn ta, này các hiền giả, ta đặt câu hỏi cho người khác với tâm niệm như vầy: ‘Nếu người được ta hỏi có thể trả lời đúng đắn câu hỏi, điều ấy là tốt. Nếu người được ta hỏi không thể trả lời đúng đắn câu hỏi, chính ta sẽ trả lời đúng đắn cho vị ấy.’ (Kinh thứ năm).