Bản dịch
Diṭṭhisutta
TTC 1—Thành tựu với bốn pháp này, này các Tỷ-kheo, kẻ ngu si, không thông minh, không phải Chân nhân, tự mình xử sự như một kẻ mất gốc, không có sinh khí, có tội, bị các người trí quở trách, và tạo nhiều vô phước. Thế nào là với bốn?
Với thân làm ác, với lời nói ác, với ý nghĩ ác, với tà kiến.
Thành tựu với bốn pháp này, này các Tỷ-kheo, kẻ ngu si, không thông minh, không phải Chân nhân, tự mình xử sự như một kẻ mất gốc, không có sinh khí, có tội, bị các người trí quở trách, và tạo nhiều vô phước.
TTC 2Thành tựu với bốn pháp này, này các Tỷ-kheo, bậc Hiền trí thông minh, là bậc Chân nhân, tự mình xử sự không như một kẻ mất gốc, một kẻ có sinh khí, không có tội, không bị các người trí quở trách, và tạo nhiều phước đức. Thế nào là với bốn?
Với thân làm thiện, với lời nói thiện, với ý nghĩ thiện, với chánh tri kiến.
Bản dịch: Thích Minh Châu
Bộ kinh nầy được Hòa thượng Thích Minh Châu dịch từ tạng Pali sang Việt ngữ năm 1976–1977, và được Viện Phật Học Vạn Hạnh, Sài Gòn, ấn hành năm 1980–1981. Trong chương trình phiên dịch và ấn hành Ðại tạng kinh Việt Nam, bộ kinh được hiệu đính thành 4 tập và tái bản năm 1996, qua số thứ tự 21, 22, 23, và 24. These texts have been used with the kind permission of the webmaster of http://www.budsas.net/ Prepared for SuttaCentral by Ayya Vimala.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
“Catūhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bālo abyatto asappuriso khataṁ upahataṁ attānaṁ pariharati, sāvajjo ca hoti sānuvajjo viññūnaṁ; bahuñca apuññaṁ pasavati. Katamehi catūhi? Kāyaduccaritena, vacīduccaritena, manoduccaritena, micchādiṭṭhiyā—imehi kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato bālo abyatto asappuriso khataṁ upahataṁ attānaṁ pariharati, sāvajjo ca hoti sānuvajjo viññūnaṁ, bahuñca apuññaṁ pasavati.
“When a foolish, incompetent untrue person has four qualities they keep themselves broken and damaged. They deserve to be blamed and criticized by sensible people, and they brim with much wickedness. What four? Bad conduct by way of body, speech, and mind, and wrong view. When a foolish, incompetent untrue person possesses these four qualities they keep themselves broken and damaged. They deserve to be blamed and criticized by sensible people, and they brim with much wickedness.
222. “Này các tỳ khưu, người ngu dốt, không khôn khéo, không phải bậc chân nhân, khi sở hữu bốn pháp này, tự mình mang lấy thân bị thương tổn, bị hủy hoại; bị người trí chê trách, có thể bị khiển trách; và tạo ra nhiều điều vô phước. Bốn pháp nào? Thân ác hạnh, khẩu ác hạnh, ý ác hạnh, và tà kiến – này các tỳ khưu, người ngu dốt, không khôn khéo, không phải bậc chân nhân, khi sở hữu bốn pháp này, tự mình mang lấy thân bị thương tổn, bị hủy hoại; bị người trí chê trách, có thể bị khiển trách; và tạo ra nhiều điều vô phước.
Catūhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato paṇḍito viyatto sappuriso akkhataṁ anupahataṁ attānaṁ pariharati, anavajjo ca hoti ananuvajjo viññūnaṁ, bahuñca puññaṁ pasavati. Katamehi catūhi? Kāyasucaritena, vacīsucaritena, manosucaritena, sammādiṭṭhiyā—imehi kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato paṇḍito viyatto sappuriso akkhataṁ anupahataṁ attānaṁ pariharati, anavajjo ca hoti ananuvajjo viññūnaṁ; bahuñca puññaṁ pasavatī”ti.
Dutiyaṁ.
When an astute, competent true person has four qualities they keep themselves healthy and whole. They don’t deserve to be blamed and criticized by sensible people, and they brim with much merit. What four? Good conduct by way of body, speech, and mind, and right view. When an astute, competent true person possesses these four qualities they keep themselves healthy and whole. They don’t deserve to be blamed and criticized by sensible people, and they brim with much merit.”
“Này các tỳ khưu, người có trí, khôn khéo, là bậc chân nhân, khi sở hữu bốn pháp này, tự mình mang lấy thân không bị thương tổn, không bị hủy hoại; không bị người trí chê trách, không thể bị khiển trách; và tạo ra nhiều điều phước thiện. Bốn pháp nào? Thân thiện hạnh, khẩu thiện hạnh, ý thiện hạnh, và chánh kiến – này các tỳ khưu, người có trí, khôn khéo, là bậc chân nhân, khi sở hữu bốn pháp này, tự mình mang lấy thân không bị thương tổn, không bị hủy hoại; không bị người trí chê trách, không thể bị khiển trách; và tạo ra nhiều điều phước thiện.” Kinh thứ hai.
