- Aṅguttara Nikāya 4.197
- 20. Mahāvagga
Bản dịch
AN 4.197 — Mallika
Mallikādevīsutta
TTC 1Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvatthi (Xá-vệ), tại Jetavana (Thắng Lâm), khu vườn ông Anàthapinkida. Rồi hoàng hậu Mallikà đi đến Thế Tôn; sau khi đến, đảnh lễ Thế Tôn rồi ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, hoàng hậu Mallikà bạch Thế Tôn:
—Do nhân gì, bạch Thế Tôn, do duyên gì, bạch Thế Tôn, ở đây một số nữ nhân, dung sắc xấu, sắc đẹp xấu, hình dáng hạ liệt, nghèo khổ, tài sản ít, sở hữu ít, ảnh hưởng uy tín ít?
Do nhân gì, bạch Thế Tôn, do duyên gì, bạch Thế Tôn, ở đây một số nữ nhân, dung sắc xấu, sắc đẹp xấu, dáng hạ liệt, nhưng giàu sang, tài sản lớn, sở hữu lớn, uy tín ảnh hưởng lớn?
Do nhân gì, bạch Thế Tôn, do duyên gì, bạch Thế Tôn, ở đây một số nữ nhân, dung sắc đẹp, được ưa nhìn, tịnh tín, thành tựu với dung sắc thù thắng, tuy vậy nghèo khổ, tài sản ít, sở hữu ít, ảnh hưởng uy tín ít?
Do nhân gì, bạch Thế Tôn, do duyên gì, bạch Thế Tôn, ở đây một số nữ nhân, dung sắc đẹp, được ưa nhìn, tịnh tín, thành tựu với dung sắc thù thắng, giàu sang, tài sản lớn, sở hữu lớn, uy tín ảnh hưởng lớn?
TTC 2—Ở đây, này Mallikà, có hạng nữ nhân phẫn nộ, não hại nhiều, tuy bị ít nói, liền nổi nóng, nổi giận, nổi sân, sừng sộ, gây hấn, biểu lộ phẫn nộ, sân hận, bất mãn. Người này không bố thí cho Sa-môn, Bà-la-môn món ăn vật uống, vải mặc, xe cộ, vòng hoa, hương, phấn sáp, giường nằm, trú xứ, đèn đuốc; tánh tình keo kiệt; thấy người khác được lợi dưỡng, cung kính, tôn trọng, tôn kính, đảnh lễ, cúng dường, thì ganh tỵ, tức tối, trói buộc bởi ganh tỵ. Người ấy, sau khi từ bỏ đời này, trở lui lại trạng thái này, tại đấy, tại đấy, tái sanh hạ liệt, dung sắc xấu, sắc đẹp xấu, hình dáng hạ liệt, nghèo khổ, tài sản ít, sở hữu ít, ảnh hưởng uy tín ít.
TTC 3Ở đây, này Mallikà, có nữ nhân phẫn nộ, não hại nhiều, tuy bị ít nói, liền nổi nóng, nổi giận, nổi sân, sừng sộ, gây hấn, biểu lộ phẫn nộ, sân hận, bất mãn. Người này bố thí cho Sa-môn, Bà-la-môn món ăn vật uống, vải mặc, xe cộ, vòng hoa, hương, phấn sáp, giường nằm, trú xứ, đèn đuốc; tánh tình không keo kiệt; thấy người khác được lợi dưỡng, cung kính, tôn trọng, tôn kính, đảnh lễ, cúng dường, thì không ganh tỵ, tức tối, trói buộc bởi ganh tỵ. Người ấy, sau khi từ bỏ đời này, trở lui lại trạng thái này, tại đấy, tại đấy, tái sanh , dung sắc xấu, sắc đẹp xấu, hình dáng hạ liệt, nhưng giàu sang, tài sản lớn, sở hữu lớn, uy tín ảnh hưởng lớn.
TTC 4Ở đây, này Mallikà, có nữ nhân không phẫn nộ, não hại không nhiều, tuy bị nói nhiều, không có nổi nóng, không có nổi giận, không nổi sân, không sừng sộ, không gây hấn, không biểu lộ phẫn nộ, không sân hận, không bất mãn. Người này không bố thí cho Sa-môn, Bà-la-môn món ăn vật uống, vải mặc, xe cộ, vòng hoa, hương, phấn sáp, giường nằm, trú xứ, đèn đuốc; tánh tình keo kiệt; thấy người khác được lợi dưỡng, cung kính, tôn trọng, tôn kính, đảnh lễ, cúng dường, thì ganh tỵ, tức tối, trói buộc bởi ganh tỵ. Người ấy, sau khi từ bỏ đời này, trở lui lại trạng thái này, tại đấy, tái sanh dung sắc đẹp, sắc đẹp tốt, tịnh tín, thành tựu với dung sắc thù thắng, nhưng nghèo khổ, tài sản ít, sở hữu ít, ảnh hưởng uy tín ít.
TTC 5Ở đây, này Mallikà, có hạng nữ nhân không phẫn nộ, não hại không nhiều, tuy bị nói nhiều, không có nổi nóng, không có nổi giận, không nổi sân, không sừng sộ, không gây hấn, không biểu lộ phẫn nộ, không sân hận, không bất mãn. Người này bố thí cho Sa-môn, Bà-la-môn món ăn vật uống, vải mặc, xe cộ, vòng hoa, hương, phấn sáp, giường nằm, trú xứ, đèn đuốc; tánh tình không keo kiệt; thấy người khác được lợi dưỡng, cung kính, tôn trọng, tôn kính, đảnh lễ, cúng dường, không ganh tỵ, tức tối, trói buộc bởi ganh tỵ. Người ấy, sau khi từ bỏ đời này, trở lui lại trạng thái này, tại đấy, tái sanh dung sắc đẹp, sắc đẹp tốt, tịnh tín, thành tựu với dung sắc thù thắng, giàu sang, tài sản lớn, sở hữu lớn, uy tín ảnh hưởng lớn.
TTC 6Này Mallikà, đây là nhân, đây là duyên, ở đây có hạng nữ nhân dung sắc xấu … ảnh hưởng uy tín ít.
Này Mallikà, đây là nhân, đây là duyên, ở đây có hạng nữ nhân dung sắc xấu … ảnh hưởng uy tín lớn.
Này Mallikà, đây là nhân, đây là duyên, ở đây có hạng nữ nhân dung sắc đẹp … ảnh hưởng uy tín ít.
Ở đây, này Mallikà, đây là nhân, đây là duyên, ở đây có hạng nữ nhân dung sắc đẹp … ảnh hưởng uy tín lớn.
TTC 7Khi được nói như vậy, hoàng hậu Mallikà bạch Thế Tôn:
—Giả sử như con, bạch Thế Tôn, trong một đời sống khác, con phẫn nộ, não hại nhiều, tuy bị nói ít, nhưng nổi nóng, nổi giận, nổi sân, sừng sộ, gây hấn, biểu lộ phẫn nộ, sân hận, bất mãn. Và bạch Thế Tôn, nay con dung sắc xấu, sắc đẹp xấu, hình dáng hạ liệt. Giả sử như con, bạch Thế Tôn, trong một đời sống khác, con có bố thí cho Sa-môn, Bà-la-môn món ăn vật uống, vải mặc, xe cộ, vòng hoa, hương, phấn sáp, giường nằm, trú xứ, đèn đuốc. Và bạch Thế Tôn, nay con được giàu sang, có tài sản lớn, có sở hữu lớn. Giả sử như con, bạch Thế Tôn, trong một đời sống khác, tánh tình không keo kiệt; thấy người khác được lợi dưỡng, cung kính, tôn trọng, tôn kính, đảnh lễ, cúng dường, con không ganh tỵ, tức tối, trói buộc bởi ganh tỵ. Và bạch Thế Tôn, nay con được có ảnh hưởng uy tín lớn.
Bạch Thế Tôn, trong nội cung này, có những thiếu nữ hoàng tộc, có những thiếu nữ Bà-la-môn, có những thiếu nữ gia chủ, con có chủ quyền thủ lãnh. Và bạch Thế Tôn, bắt đầu từ nay, con sẽ không phẫn nộ, không có nhiều não hại, dầu cho bị nói nhiều, con sẽ không nổi nóng, nổi giận, nổi sân, sừng sộ, gây hấn. Con sẽ không biểu lộ phẫn nộ, sân hận, bất mãn. Con sẽ bố thí cho Sa-môn, Bà-la-môn món ăn vật uống, vải mặc, xe cộ, vòng hoa, hương, phấn sáp, giường nằm, trú xứ, đèn đuốc; con sẽ không keo kiệt; thấy người khác được lợi dưỡng, cung kính, tôn trọng, tôn kính, đảnh lễ, cúng dường, con sẽ không ganh tỵ, tức tối, trói buộc bởi ganh tỵ.
Thật vi diệu thay, bạch Thế Tôn … mong Thế Tôn nhận con làm đệ tử nữ cư sĩ, từ nay cho đến mạng chung, con trọn đời quy ngưỡng!
Bản dịch: Thích Minh Châu
Bộ kinh nầy được Hòa thượng Thích Minh Châu dịch từ tạng Pali sang Việt ngữ năm 1976–1977, và được Viện Phật Học Vạn Hạnh, Sài Gòn, ấn hành năm 1980–1981. Trong chương trình phiên dịch và ấn hành Ðại tạng kinh Việt Nam, bộ kinh được hiệu đính thành 4 tập và tái bản năm 1996, qua số thứ tự 21, 22, 23, và 24. These texts have been used with the kind permission of the webmaster of http://www.budsas.net/ Prepared for SuttaCentral by Ayya Vimala.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
- Numbered Discourses 4.197
- 20. The Great Chapter
Queen Mallikā
7. Kinh Hoàng Hậu Mallikā
Ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. Atha kho mallikā devī yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinnā kho mallikā devī bhagavantaṁ etadavoca:
At one time the Buddha was staying near Sāvatthī in Jeta’s Grove, Anāthapiṇḍika’s monastery. Then Queen Mallikā went up to the Buddha, bowed, sat down to one side, and said to him:
197. Một thời, Thế Tôn trú ở Sāvatthī, tại Jetavana, khu vườn của ông Anāthapiṇḍika. Bấy giờ, hoàng hậu Mallikā đi đến chỗ Thế Tôn; sau khi đến, bà đảnh lễ Thế Tôn rồi ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, hoàng hậu Mallikā bạch với Thế Tôn rằng:
“Ko nu kho, bhante, hetu ko paccayo, yena midhekacco mātugāmo dubbaṇṇā ca hoti durūpā supāpikā dassanāya; daliddā ca hoti appassakā appabhogā appesakkhā ca?
“What is the cause, sir, what is the reason why in this life some ladies are ugly, unattractive, and bad-looking; and poor, with few assets and possessions; and insignificant?
“Bạch Thế Tôn, do nhân gì, do duyên gì, mà ở đây có người phụ nữ dung sắc xấu xí, hình thù thô kệch, khó nhìn; lại còn nghèo khổ, ít của cải, ít tài sản, và ít quyền thế?”
Ko pana, bhante, hetu ko paccayo, yena midhekacco mātugāmo dubbaṇṇā ca hoti durūpā supāpikā dassanāya; aḍḍhā ca hoti mahaddhanā mahābhogā mahesakkhā ca?
And why are some ladies ugly, unattractive, and bad-looking; but rich, affluent, wealthy, and illustrious?
“Bạch Thế Tôn, lại do nhân gì, do duyên gì, mà ở đây có người phụ nữ dung sắc xấu xí, hình thù thô kệch, khó nhìn; nhưng lại giàu có, nhiều của cải, nhiều tài sản, và có quyền thế lớn?”
Ko nu kho, bhante, hetu ko paccayo, yena midhekacco mātugāmo abhirūpā ca hoti dassanīyā pāsādikā paramāya vaṇṇapokkharatāya samannāgatā; daliddā ca hoti appassakā appabhogā appesakkhā ca?
And why are some ladies attractive, good-looking, lovely, of surpassing beauty; but poor, with few assets and possessions; and insignificant?
“Bạch Thế Tôn, do nhân gì, do duyên gì, mà ở đây có người phụ nữ xinh đẹp, đáng yêu, đáng mến, có được vẻ đẹp toàn hảo tuyệt vời; nhưng lại nghèo khổ, ít của cải, ít tài sản, và ít quyền thế?”
Ko pana, bhante, hetu ko paccayo, yena midhekacco mātugāmo abhirūpā ca hoti dassanīyā pāsādikā paramāya vaṇṇapokkharatāya samannāgatā, aḍḍhā ca hoti mahaddhanā mahābhogā mahesakkhā cā”ti?
And why are some ladies attractive, good-looking, lovely, of surpassing beauty; and rich, affluent, wealthy, and illustrious?”
“Bạch Thế Tôn, lại do nhân gì, do duyên gì, mà ở đây có người phụ nữ xinh đẹp, đáng yêu, đáng mến, có được vẻ đẹp toàn hảo tuyệt vời; lại còn giàu có, nhiều của cải, nhiều tài sản, và có quyền thế lớn?”
“Idha, mallike, ekacco mātugāmo kodhanā hoti upāyāsabahulā. Appampi vuttā samānā abhisajjati kuppati byāpajjati patitthīyati, kopañca dosañca appaccayañca pātukaroti. Sā na dātā hoti samaṇassa vā brāhmaṇassa vā annaṁ pānaṁ vatthaṁ yānaṁ mālāgandhavilepanaṁ seyyāvasathapadīpeyyaṁ. Issāmanikā kho pana hoti; paralābhasakkāragarukāramānanavandanapūjanāsu issati upadussati issaṁ bandhati. Sā ce tato cutā itthattaṁ āgacchati, sā yattha yattha paccājāyati dubbaṇṇā ca hoti durūpā supāpikā dassanāya; daliddā ca hoti appassakā appabhogā appesakkhā ca.
“Take a lady who is irritable and bad-tempered. Even when criticized a little bit she loses her temper, becoming annoyed, hostile, and hard-hearted, and displaying annoyance, hate, and bitterness. She doesn’t give to ascetics or brahmins such things as food, drink, clothing, vehicles; garlands, fragrance, and makeup; and bed, house, and lighting. And she’s jealous, envying, resenting, and begrudging the possessions, honor, respect, reverence, homage, and veneration given to others. If she comes back to this place after passing away, wherever she is reborn she’s ugly, unattractive, and bad-looking; and poor, with few assets and possessions; and insignificant.
“Này Mallikā, ở đây có người phụ nữ hay phẫn nộ, nhiều phiền muộn. Dù chỉ bị nói một chút, người ấy cũng tức giận, sân hận, chống đối, cố chấp, và biểu lộ sự phẫn nộ, sân hận, và bất mãn. Người ấy không bố thí cho Sa-môn hay Bà-la-môn các vật thực, thức uống, y phục, xe cộ, vòng hoa, hương liệu, thuốc xoa, giường nằm, trú xứ, đèn đuốc. Lại còn có lòng ganh tỵ; đối với lợi lộc, cung kính, tôn trọng, đảnh lễ, cúng dường của người khác thì ganh ghét, khinh bỉ, và buộc chặt lòng ganh tỵ. Nếu sau khi thân hoại mạng chung, người ấy được sanh lại làm người, dù sanh ở đâu, người ấy cũng có dung sắc xấu xí, hình thù thô kệch, khó nhìn; lại còn nghèo khổ, ít của cải, ít tài sản, và ít quyền thế.”
Idha pana, mallike, ekacco mātugāmo kodhanā hoti upāyāsabahulā. Appampi vuttā samānā abhisajjati kuppati byāpajjati patitthīyati, kopañca dosañca appaccayañca pātukaroti. Sā dātā hoti samaṇassa vā brāhmaṇassa vā annaṁ pānaṁ vatthaṁ yānaṁ mālāgandhavilepanaṁ seyyāvasathapadīpeyyaṁ. Anissāmanikā kho pana hoti; paralābhasakkāragarukāramānanavandanapūjanāsu na issati na upadussati na issaṁ bandhati. Sā ce tato cutā itthattaṁ āgacchati, sā yattha yattha paccājāyati dubbaṇṇā ca hoti durūpā supāpikā dassanāya; aḍḍhā ca hoti mahaddhanā mahābhogā mahesakkhā ca.
Take another lady who is irritable and bad-tempered. … But she does give to ascetics or brahmins … And she’s not jealous … If she comes back to this place after passing away, wherever she is reborn she’s ugly, unattractive, and bad-looking; but rich, affluent, wealthy, and illustrious.
“Lại nữa, này Mallikā, ở đây có người phụ nữ hay phẫn nộ, nhiều phiền muộn. Dù chỉ bị nói một chút, người ấy cũng tức giận, sân hận, chống đối, cố chấp, và biểu lộ sự phẫn nộ, sân hận, và bất mãn. Nhưng người ấy có bố thí cho Sa-môn hay Bà-la-môn các vật thực, thức uống, y phục, xe cộ, vòng hoa, hương liệu, thuốc xoa, giường nằm, trú xứ, đèn đuốc. Lại không có lòng ganh tỵ; đối với lợi lộc, cung kính, tôn trọng, đảnh lễ, cúng dường của người khác thì không ganh ghét, không khinh bỉ, và không buộc chặt lòng ganh tỵ. Nếu sau khi thân hoại mạng chung, người ấy được sanh lại làm người, dù sanh ở đâu, người ấy cũng có dung sắc xấu xí, hình thù thô kệch, khó nhìn; nhưng lại giàu có, nhiều của cải, nhiều tài sản, và có quyền thế lớn.”
Idha pana, mallike, ekacco mātugāmo akkodhanā hoti anupāyāsabahulā. Bahumpi vuttā samānā nābhisajjati na kuppati na byāpajjati na patitthīyati, na kopañca dosañca appaccayañca pātukaroti. Sā na dātā hoti samaṇassa vā brāhmaṇassa vā annaṁ pānaṁ vatthaṁ yānaṁ mālāgandhavilepanaṁ seyyāvasathapadīpeyyaṁ. Issāmanikā kho pana hoti; paralābhasakkāragarukāramānanavandanapūjanāsu issati upadussati issaṁ bandhati. Sā ce tato cutā itthattaṁ āgacchati, sā yattha yattha paccājāyati abhirūpā ca hoti dassanīyā pāsādikā paramāya vaṇṇapokkharatāya samannāgatā; daliddā ca hoti appassakā appabhogā appesakkhā ca.
Take another lady who isn’t irritable and bad-tempered. … But she doesn’t give to ascetics or brahmins … And she’s jealous … If she comes back to this place after passing away, wherever she is reborn she’s attractive, good-looking, lovely, of surpassing beauty; but poor, with few assets and possessions; and insignificant.
“Lại nữa, này Mallikā, ở đây có người phụ nữ không phẫn nộ, không nhiều phiền muộn. Dù bị nói nhiều, người ấy cũng không tức giận, không sân hận, không chống đối, không cố chấp, và không biểu lộ sự phẫn nộ, sân hận, và bất mãn. Nhưng người ấy không bố thí cho Sa-môn hay Bà-la-môn các vật thực, thức uống, y phục, xe cộ, vòng hoa, hương liệu, thuốc xoa, giường nằm, trú xứ, đèn đuốc. Lại có lòng ganh tỵ; đối với lợi lộc, cung kính, tôn trọng, đảnh lễ, cúng dường của người khác thì ganh ghét, khinh bỉ, và buộc chặt lòng ganh tỵ. Nếu sau khi thân hoại mạng chung, người ấy được sanh lại làm người, dù sanh ở đâu, người ấy cũng xinh đẹp, đáng yêu, đáng mến, có được vẻ đẹp toàn hảo tuyệt vời; nhưng lại nghèo khổ, ít của cải, ít tài sản, và ít quyền thế.”
Idha pana, mallike, ekacco mātugāmo akkodhanā hoti anupāyāsabahulā. Bahumpi vuttā samānā nābhisajjati na kuppati na byāpajjati na patitthīyati, na kopañca dosañca appaccayañca pātukaroti. Sā dātā hoti samaṇassa vā brāhmaṇassa vā annaṁ pānaṁ vatthaṁ yānaṁ mālāgandhavilepanaṁ seyyāvasathapadīpeyyaṁ. Anissāmanikā kho pana hoti; paralābhasakkāragarukāramānanavandanapūjanāsu na issati na upadussati na issaṁ bandhati. Sā ce tato cutā itthattaṁ āgacchati, sā yattha yattha paccājāyati abhirūpā ca hoti dassanīyā pāsādikā paramāya vaṇṇapokkharatāya samannāgatā; aḍḍhā ca hoti mahaddhanā mahābhogā mahesakkhā ca.
Take another lady who isn’t irritable and bad-tempered. … She gives to ascetics and brahmins … And she’s not jealous … If she comes back to this place after passing away, wherever she is reborn she’s attractive, good-looking, lovely, of surpassing beauty; and rich, affluent, wealthy, and illustrious.
Này Mallikā, ở đời này, có người phụ nữ không phẫn nộ, không nhiều phiền muộn. Dù bị nói nhiều lời, vị ấy không bực tức, không tức giận, không sân hận, không cố chấp; không biểu lộ sự phẫn nộ, sự sân hận, và sự bất mãn. Vị ấy là người hay bố thí cho Sa-môn hoặc Bà-la-môn các món ăn, thức uống, y phục, xe cộ, vòng hoa, hương thơm, vật thoa xức, giường nằm, trú sở, và đèn dầu. Lại nữa, vị ấy không có lòng ganh tỵ; đối với lợi lộc, sự cung kính, sự tôn trọng, sự quý mến, sự đảnh lễ, sự cúng dường của người khác, vị ấy không ganh tỵ, không khinh miệt, không buộc lòng ganh tỵ. Nếu vị ấy từ cõi đó mệnh chung, sanh lại làm người, thì dù sanh ở nơi đâu, vị ấy cũng có dung sắc xinh đẹp, đáng ưa nhìn, đáng mến, và thành tựu vẻ đẹp tuyệt vời; vị ấy giàu có, nhiều của cải, nhiều tài sản, và có quyền lực lớn.
Ayaṁ kho, mallike, hetu ayaṁ paccayo, yena midhekacco mātugāmo dubbaṇṇā ca hoti durūpā supāpikā dassanāya; daliddā ca hoti appassakā appabhogā appesakkhā ca. Ayaṁ pana, mallike, hetu ayaṁ paccayo, yena midhekacco mātugāmo dubbaṇṇā ca hoti durūpā supāpikā dassanāya; aḍḍhā ca hoti mahaddhanā mahābhogā mahesakkhā ca. Ayaṁ kho, mallike, hetu ayaṁ paccayo, yena midhekacco mātugāmo abhirūpā ca hoti dassanīyā pāsādikā paramāya vaṇṇapokkharatāya samannāgatā; daliddā ca hoti appassakā appabhogā appesakkhā ca. Ayaṁ pana, mallike, hetu ayaṁ paccayo, yena midhekacco mātugāmo abhirūpā ca hoti dassanīyā pāsādikā paramāya vaṇṇapokkharatāya samannāgatā; aḍḍhā ca hoti mahaddhanā mahābhogā mahesakkhā cā”ti.
Evaṁ vutte, mallikā devī bhagavantaṁ etadavoca:
“yā nūnāhaṁ, bhante, aññaṁ jātiṁ kodhanā ahosiṁ upāyāsabahulā,
This is why some ladies are ugly … and poor … and insignificant. And some ladies are ugly … but rich … and illustrious. And some ladies are attractive … but poor … and insignificant. And some ladies are attractive … and rich … and illustrious.”
When this was said, Queen Mallikā said to the Buddha:
“Sir, in another life I must have been irritable and bad-tempered.
Này Mallikā, đây là nhân, đây là duyên, do đó ở đời này có người phụ nữ dung sắc xấu xí, hình dạng thô kệch, khó coi; lại nghèo khó, ít của cải, ít tài sản, và ít quyền lực. Lại nữa, này Mallikā, đây là nhân, đây là duyên, do đó ở đời này có người phụ nữ dung sắc xấu xí, hình dạng thô kệch, khó coi; nhưng lại giàu có, nhiều của cải, nhiều tài sản, và có quyền lực lớn. Này Mallikā, đây là nhân, đây là duyên, do đó ở đời này có người phụ nữ dung sắc xinh đẹp, đáng ưa nhìn, đáng mến, và thành tựu vẻ đẹp tuyệt vời; nhưng lại nghèo khó, ít của cải, ít tài sản, và ít quyền lực. Lại nữa, này Mallikā, đây là nhân, đây là duyên, do đó ở đời này có người phụ nữ dung sắc xinh đẹp, đáng ưa nhìn, đáng mến, và thành tựu vẻ đẹp tuyệt vời; lại giàu có, nhiều của cải, nhiều tài sản, và có quyền lực lớn.
Khi được nói như vậy, hoàng hậu Mallikā bạch với Thế Tôn lời này: 'Bạch Thế Tôn, chắc hẳn trong một đời khác, con đã là người hay phẫn nộ, nhiều phiền muộn; dù chỉ bị nói một ít lời, con đã bực tức, đã tức giận, đã sân hận, đã cố chấp; đã biểu lộ sự phẫn nộ, sự sân hận, và sự bất mãn. Do vậy, bạch Thế Tôn, trong đời này con có dung sắc xấu xí, hình dạng thô kệch, khó coi.
Yā nūnāhaṁ, bhante, aññaṁ jātiṁ dātā ahosiṁ samaṇassa vā brāhmaṇassa vā annaṁ pānaṁ vatthaṁ yānaṁ mālāgandhavilepanaṁ seyyāvasathapadīpeyyaṁ, sāhaṁ, bhante, etarahi aḍḍhā mahaddhanā mahābhogā.
In another life I must have given to ascetics or brahmins such things as food, drink, clothing, vehicles; garlands, fragrance, and makeup; and bed, house, and lighting. For now I am rich, affluent, and wealthy.
Bạch Thế Tôn, chắc hẳn trong một đời khác, con đã là người hay bố thí cho Sa-môn hoặc Bà-la-môn các món ăn, thức uống, y phục, xe cộ, vòng hoa, hương thơm, vật thoa xức, giường nằm, trú sở, và đèn dầu. Do vậy, bạch Thế Tôn, trong đời này con giàu có, nhiều của cải, nhiều tài sản.
Yā nūnāhaṁ, bhante, aññaṁ jātiṁ anissāmanikā ahosiṁ, paralābhasakkāragarukāramānanavandanapūjanāsu na issiṁ na upadussiṁ na issaṁ bandhiṁ, sāhaṁ, bhante, etarahi mahesakkhā. Santi kho pana, bhante, imasmiṁ rājakule khattiyakaññāpi brāhmaṇakaññāpi gahapatikaññāpi, tāsāhaṁ issarādhipaccaṁ kāremi. Esāhaṁ, bhante, ajjatagge akkodhanā bhavissāmi anupāyāsabahulā, bahumpi vuttā samānā nābhisajjissāmi na kuppissāmi na byāpajjissāmi na patitthīyissāmi, kopañca dosañca appaccayañca na pātukarissāmi; dassāmi samaṇassa vā brāhmaṇassa vā annaṁ pānaṁ vatthaṁ yānaṁ mālāgandhavilepanaṁ seyyāvasathapadīpeyyaṁ. Anissāmanikā bhavissāmi, paralābhasakkāragarukāramānanavandanapūjanāsu na ississāmi na upadussissāmi na issaṁ bandhissāmi.
Abhikkantaṁ, bhante …pe… upāsikaṁ maṁ, bhante, bhagavā dhāretu ajjatagge pāṇupetaṁ saraṇaṁ gatan”ti.
Sattamaṁ.
In another life, I must not have been jealous, envying, resenting, and begrudging the possessions, honor, respect, reverence, homage, and veneration given to others. For now I am illustrious. In this royal court I command maidens of the aristocrats, brahmins, and householders. So, sir, from this day forth I will not be irritable and bad-tempered. Even when heavily criticized I won’t lose my temper, become annoyed, hostile, and hard-hearted, or display annoyance, hate, and bitterness. I will give to ascetics or brahmins such things as food, drink, clothing, vehicles; garlands, fragrance, and makeup; and bed, house, and lighting. I will not be jealous, envying, resenting, and begrudging the possessions, honor, respect, reverence, homage, and veneration given to others.
Excellent, sir! … From this day forth, may the Buddha remember me as a lay follower who has gone for refuge for life.”
Bạch Thế Tôn, chắc hẳn trong một đời khác, con đã là người không ganh tỵ; đối với lợi lộc, sự cung kính, sự tôn trọng, sự quý mến, sự đảnh lễ, sự cúng dường của người khác, con đã không ganh tỵ, không khinh miệt, không buộc lòng ganh tỵ. Do vậy, bạch Thế Tôn, trong đời này con có quyền lực lớn. Bạch Thế Tôn, lại nữa, trong hoàng tộc này có các thiếu nữ dòng Sát-đế-lợi, các thiếu nữ dòng Bà-la-môn, các thiếu nữ dòng gia chủ, con thực thi quyền tối thượng và cai quản họ. Bạch Thế Tôn, kể từ hôm nay, con sẽ không phẫn nộ, không nhiều phiền muộn; dù bị nói nhiều lời, con sẽ không bực tức, không tức giận, không sân hận, không cố chấp; con sẽ không biểu lộ sự phẫn nộ, sự sân hận, và sự bất mãn; con sẽ bố thí cho Sa-môn hoặc Bà-la-môn các món ăn, thức uống, y phục, xe cộ, vòng hoa, hương thơm, vật thoa xức, giường nằm, trú sở, và đèn dầu. Con sẽ không ganh tỵ; đối với lợi lộc, sự cung kính, sự tôn trọng, sự quý mến, sự đảnh lễ, sự cúng dường của người khác, con sẽ không ganh tỵ, không khinh miệt, không buộc lòng ganh tỵ. Bạch Thế Tôn, thật vi diệu thay! ... (vân vân) ... Bạch Thế Tôn, mong Thế Tôn hãy xem con là nữ cận sự, từ hôm nay cho đến trọn đời đã quy y. Hết.