2. Kinh Cái Gai

72. Một thời, Thế Tôn trú ở Vesālī, tại Đại Lâm, trong ngôi giảng đường có mái nhọn, cùng với nhiều vị trưởng lão thinh văn nổi tiếng và danh tiếng — cùng với Tôn giả Cāla, Tôn giả Upacāla, Tôn giả Kukkuṭa, Tôn giả Kaḷimbha, Tôn giả Nikaṭa, và Tôn giả Kaṭissaha; và cùng với các vị trưởng lão thinh văn nổi tiếng và danh tiếng khác.

Vào lúc ấy, nhiều người Licchavi nổi tiếng và danh tiếng, với những cỗ xe tốt đẹp và lộng lẫy, đi trước và đi sau, với tiếng ồn ào và huyên náo, đi vào Đại Lâm để yết kiến Thế Tôn. Bấy giờ, các Tôn giả ấy khởi lên suy nghĩ này: 'Những người Licchavi nổi tiếng và danh tiếng này, với những cỗ xe tốt đẹp và lộng lẫy, đi trước và đi sau, với tiếng ồn ào và huyên náo, đi vào Đại Lâm để yết kiến Thế Tôn. Thế Tôn đã dạy rằng: "Tiếng ồn là cái gai đối với thiền định." Vậy chúng ta hãy đi đến rừng cây sāla Gosiṅga. Ở đó, chúng ta có thể sống yên tĩnh, không bị quấy nhiễu, một cách thoải mái.' Rồi các Tôn giả ấy đi đến rừng cây sāla Gosiṅga; ở đó, các Tôn giả ấy sống yên tĩnh, không bị quấy nhiễu, một cách thoải mái.

Bấy giờ, Thế Tôn gọi các tỳ khưu: 'Này các tỳ khưu, Cāla ở đâu? Upacāla ở đâu? Kukkuṭa ở đâu? Kaḷimbha ở đâu? Nikaṭa ở đâu? Kaṭissaha ở đâu? Này các tỳ khưu, các vị trưởng lão thinh văn ấy đã đi đâu?'

Bạch Thế Tôn, ở đây, các Tôn giả ấy đã khởi lên suy nghĩ này: 'Những người Licchavi nổi tiếng và danh tiếng này, với những cỗ xe tốt đẹp và lộng lẫy, đi trước và đi sau, với tiếng ồn ào và huyên náo, đi vào Đại Lâm để yết kiến Thế Tôn. Thế Tôn đã dạy rằng: "Tiếng ồn là cái gai đối với thiền định." Vậy chúng ta hãy đi đến rừng cây sāla Gosiṅga. Ở đó, chúng ta có thể sống yên tĩnh, không bị quấy nhiễu, một cách thoải mái.' Bạch Thế Tôn, rồi các Tôn giả ấy đã đi đến rừng cây sāla Gosiṅga. Ở đó, các Tôn giả ấy đang sống yên tĩnh, không bị quấy nhiễu, một cách thoải mái.

Lành thay, lành thay, này các tỳ khưu! Đúng như các đại thinh văn ấy, khi giải thích đúng đắn, đã giải thích. Này các tỳ khưu, quả thật, Ta đã dạy rằng: 'Tiếng ồn là cái gai đối với thiền định.'

Này các tỳ khưu, có mười cái gai này. Mười cái nào? Sự ưa thích hội chúng là cái gai cho người ưa thích độc cư. Sự chuyên tâm vào tướng tốt đẹp là cái gai cho người chuyên tâm vào tướng bất tịnh. Sự xem các cuộc trình diễn là cái gai cho người có các căn được phòng hộ. Sự giao du với nữ nhân là cái gai cho đời sống phạm hạnh. Tiếng động là cái gai cho thiền thứ nhất. Tầm và tứ là những cái gai cho thiền thứ hai. Hỷ là cái gai cho thiền thứ ba. Hơi thở vào và hơi thở ra là cái gai cho thiền thứ tư. Tưởng và thọ là cái gai cho sự chứng đạt Diệt Thọ Tưởng Định. Tham là một cái gai. Sân là một cái gai. Si là một cái gai.

“Này các Tỳ khưu, hãy sống không gai góc. Này các Tỳ khưu, hãy sống không chướng ngại. Này các Tỳ khưu, hãy sống không gai góc, không chướng ngại. Này các Tỳ khưu, các bậc A-la-hán là những người không gai góc; này các Tỳ khưu, các bậc A-la-hán là những người không chướng ngại; này các Tỳ khưu, các bậc A-la-hán là những người không gai góc, không chướng ngại.” Kinh thứ hai.