- Aṅguttara Nikāya 10.37
- 4. Upālivagga
Bản dịch
AN 10.37 — Phá Hòa Hợp Tăng
Saṅghabhedasutta
(Tôn giả Ananda hỏi câu hỏi tương tợ và được câu trả lời tương tợ như kinh 35).
Bản dịch: Thích Minh Châu
Bộ kinh nầy được Hòa thượng Thích Minh Châu dịch từ tạng Pali sang Việt ngữ năm 1976–1977, và được Viện Phật Học Vạn Hạnh, Sài Gòn, ấn hành năm 1980–1981. Trong chương trình phiên dịch và ấn hành Ðại tạng kinh Việt Nam, bộ kinh được hiệu đính thành 4 tập và tái bản năm 1996, qua số thứ tự 21, 22, 23, và 24. These texts have been used with the kind permission of the webmaster of http://www.budsas.net/ Prepared for SuttaCentral by Ayya Vimala.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
- Numbered Discourses 10.37
- 4. With Upāli
Schism in the Saṅgha
7. Kinh về sự Chia Rẽ Tăng Chúng
“‘Saṅghabhedo, saṅghabhedo’ti, bhante, vuccati. Kittāvatā nu kho, bhante, saṅgho bhinno hotī”ti?
“Idhupāli, bhikkhū adhammaṁ dhammoti dīpenti, dhammaṁ adhammoti dīpenti, avinayaṁ vinayoti dīpenti, vinayaṁ avinayoti dīpenti, abhāsitaṁ alapitaṁ tathāgatena bhāsitaṁ lapitaṁ tathāgatenāti dīpenti, bhāsitaṁ lapitaṁ tathāgatena abhāsitaṁ alapitaṁ tathāgatenāti dīpenti, anāciṇṇaṁ tathāgatena āciṇṇaṁ tathāgatenāti dīpenti, āciṇṇaṁ tathāgatena anāciṇṇaṁ tathāgatenāti dīpenti, apaññattaṁ tathāgatena paññattaṁ tathāgatenāti dīpenti, paññattaṁ tathāgatena apaññattaṁ tathāgatenāti dīpenti.
“Sir, they speak of ‘schism in the Saṅgha’. How is schism in the Saṅgha defined?”
“Upāli, it’s when a mendicant explains what is not the teaching as the teaching, and what is the teaching as not the teaching. They explain what is not the training as the training, and what is the training as not the training. They explain what was not spoken and stated by the Realized One as spoken and stated by the Realized One, and what was spoken and stated by the Realized One as not spoken and stated by the Realized One. They explain what was not practiced by the Realized One as practiced by the Realized One, and what was practiced by the Realized One as not practiced by the Realized One. They explain what was not prescribed by the Realized One as prescribed by the Realized One, and what was prescribed by the Realized One as not prescribed by the Realized One.
37. – Bạch ngài, người ta nói: ‘Sự chia rẽ Tăng chúng, sự chia rẽ Tăng chúng.’ Bạch ngài, cho đến mức độ nào thì Tăng chúng bị chia rẽ? – Này Upāli, ở đây các tỳ khưu trình bày điều phi Pháp là Pháp, trình bày điều là Pháp là phi Pháp, trình bày điều phi Luật là Luật, trình bày điều là Luật là phi Luật, trình bày điều không được Như Lai nói ra, không được Như Lai thốt ra là điều được Như Lai nói ra, được Như Lai thốt ra; trình bày điều được Như Lai nói ra, được Như Lai thốt ra là điều không được Như Lai nói ra, không được Như Lai thốt ra; trình bày điều không được Như Lai thực hành là điều được Như Lai thực hành; trình bày điều được Như Lai thực hành là điều không được Như Lai thực hành; trình bày điều không được Như Lai chế định là điều được Như Lai chế định; trình bày điều được Như Lai chế định là điều không được Như Lai chế định. Họ dùng mười sự việc này để lôi kéo, để tách riêng, họ thực hiện các yết-ma riêng, họ đọc Pātimokkha riêng. Này Upāli, cho đến chừng ấy thì Tăng chúng bị chia rẽ. (Kinh) thứ bảy.
Te imehi dasahi vatthūhi avakassanti apakassanti āveni kammāni karonti āveni pātimokkhaṁ uddisanti.
On these ten grounds they split off and go their own way. They perform legal acts autonomously and recite the monastic code autonomously.
39. Rồi trưởng lão Ānanda đi đến nơi đức Thế Tôn; sau khi đến, đã đảnh lễ đức Thế Tôn rồi ngồi xuống một bên. Ngồi một bên, trưởng lão Ānanda đã bạch với đức Thế Tôn điều này: “Bạch ngài, được gọi là: ‘Sự chia rẽ Tăng chúng, sự chia rẽ Tăng chúng.’ Bạch ngài, cho đến mức độ nào thì Tăng chúng bị chia rẽ?” “Này Ānanda, ở đây các tỳ khưu trình bày điều phi Pháp là Pháp, trình bày điều là Pháp là phi Pháp, trình bày điều phi Luật là Luật, ... cho đến ... trình bày điều được Như Lai chế định là ‘điều không được Như Lai chế định.’ Do mười sự việc này, họ lôi kéo, tách riêng, thực hiện các yết-ma riêng rẽ, đọc tụng Pātimokkha riêng rẽ. Này Ānanda, cho đến mức độ ấy, Tăng chúng bị chia rẽ.”
Ettāvatā kho, upāli, saṅgho bhinno hotī”ti.
Sattamaṁ.
That is how schism in the Saṅgha is defined.”
38. “Bạch ngài, được gọi là: ‘Sự hòa hợp của Tăng chúng, sự hòa hợp của Tăng chúng.’ Bạch ngài, cho đến mức độ nào thì Tăng chúng được hòa hợp?” “Này Upāli, ở đây các tỳ khưu trình bày điều phi Pháp là phi Pháp, trình bày điều là Pháp là Pháp, trình bày điều phi Luật là phi Luật, trình bày điều là Luật là Luật, trình bày điều không được Như Lai nói ra, không được Như Lai tuyên bố là ‘điều không được Như Lai nói ra, không được Như Lai tuyên bố,’ trình bày điều được Như Lai nói ra, được Như Lai tuyên bố là ‘điều được Như Lai nói ra, được Như Lai tuyên bố,’ trình bày điều không được Như Lai thực hành là ‘điều không được Như Lai thực hành,’ trình bày điều được Như Lai thực hành là ‘điều được Như Lai thực hành,’ trình bày điều không được Như Lai chế định là ‘điều không được Như Lai chế định,’ trình bày điều được Như Lai chế định là ‘điều được Như Lai chế định.’ Do mười sự việc này, họ không lôi kéo, không tách riêng, không thực hiện các yết-ma riêng rẽ, không đọc tụng Pātimokkha riêng rẽ. Này Upāli, cho đến mức độ ấy, Tăng chúng được hòa hợp.” (Kinh) thứ tám.