- Aṅguttara Nikāya 10.1
- 1. Ānisaṁsavagga
Kimatthiyasutta
Evaṁ me sutaṁ—
Bản dịch
Kimatthiyasutta
TTC 1Như vầy tôi nghe:
Một thời, Thế Tôn trú ở Savatthi, tại Jeta-vana, khu vườn ông Anàthapindika. Rồi Tôn giả Ananda đi đến Thế Tôn; sau khi đến, đảnh lễ Thế Tôn rồi ngồi xuống một bên, Tôn giả Ananda bạch Thế Tôn:
—Bạch Thế Tôn, các thiện giới có ý nghĩa gì, có lợi ích gì?
—Này Ananda, các thiện giới có ý nghĩa không có hối tiếc, có lợi ích không có hối tiếc.
—Nhưng bạch Thế Tôn, không có hối tiếc có ý nghĩa gì, có lợi ích gì?
—Này Ananda, không có hối tiếc có ý nghĩa hân hoan, có lợi ích hân hoan.
—Bạch Thế Tôn, nhưng hân hoan có ý nghĩa gì, có lợi ích gì?
—Này Ananda, hân hoan có ý nghĩa hoan hỷ, có lợi ích hoan hỷ.
—Nhưng bạch Thế Tôn, hoan hỷ có ý nghĩa gì, có lợi ích gì?
—Này Ananda, hoan hỷ có ý nghĩa khinh an, có lợi ích khinh an.
—Nhưng bạch Thế Tôn, khinh an có ý nghĩa gì, có lợi ích gì?
—Này Ananda, khinh an có ý nghĩa an lạc, có ích lợi an lạc.
—Nhưng bạch Thế Tôn, an lạc có ý nghĩa gì, có lợi ích gì? Này Ananda, an lạc có ý nghĩa định, có lợi ích định.
—Nhưng bạch Thế Tôn, định có ý nghĩa gì, có lợi ích gì?
—Này Ananda, định có ý nghĩa như thật tri kiến, có lợi ích như thật tri kiến.
—Nhưng bạch Thế Tôn, như thật tri kiến có ý nghĩa gì, có lợi ích gì?
—Này Ananda, như thật tri kiến có ý nghĩa nhàm chán, ly tham, có lợi ích nhàm chán, ly tham.
—Nhưng bạch Thế Tôn, nhàm chán, ly tham có ý nghĩa gì, có lợi ích gì?
—Này Ananda, nhàm chán, ly tham có ý nghĩa giải thoát tri kiến, có lợi ích giải thoát tri kiến.
TTC 2Như vậy, này Ananda, các thiện giới có ý nghĩa không hối tiếc, có lợi ích không hối tiếc, không hối tiếc có ý nghĩa hân hoan, có lợi ích hân hoan. Hân hoan có ý nghĩa hoan hỷ, có lợi ích khinh an. Khinh an có ý nghĩa an lạc, có lợi ích an lạc. An lạc có ý nghĩa định, có lợi ích định. Ðịnh có ý nghĩa như thật tri kiến, có lợi ích như thật tri kiến. Như thật tri kiến có ý nghĩa nhàm chán, ly tham, có lợi ích nhàm chán, ly tham. Nhàm chán ly tham có ý nghĩa giải thoát tri kiến, có lợi ích giải thoát tri kiến. Như vậy, này Ananda, các thiện giới thứ lớp dẫn tới tối thượng. Như vậy, này Ananda, các thiện giới thứ lớp đưa đến tối thượng.
Bản dịch: Thích Minh Châu
Bộ kinh nầy được Hòa thượng Thích Minh Châu dịch từ tạng Pali sang Việt ngữ năm 1976–1977, và được Viện Phật Học Vạn Hạnh, Sài Gòn, ấn hành năm 1980–1981. Trong chương trình phiên dịch và ấn hành Ðại tạng kinh Việt Nam, bộ kinh được hiệu đính thành 4 tập và tái bản năm 1996, qua số thứ tự 21, 22, 23, và 24. These texts have been used with the kind permission of the webmaster of http://www.budsas.net/ Prepared for SuttaCentral by Ayya Vimala.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
1. Kinh Vì Mục Đích Gì?
1. Tôi nghe như vầy: Một thời, Thế Tôn trú ở Sāvatthī, tại Jetavana, khu vườn của ông Anāthapiṇḍika. Bấy giờ, Tôn giả Ānanda đi đến nơi Thế Tôn ở; sau khi đến, đảnh lễ Thế Tôn rồi ngồi xuống một bên. Đang ngồi một bên, Tôn giả Ānanda bạch với Thế Tôn điều này:
“Kimatthiyāni, bhante, kusalāni sīlāni kimānisaṁsānī”ti?
“Avippaṭisāratthāni kho, ānanda, kusalāni sīlāni avippaṭisārānisaṁsānī”ti.
“Sir, what is the goal and benefit of skillful ethics?”
“Ānanda, having no regrets is the goal and benefit of skillful ethics.”
— Bạch Thế Tôn, các thiện giới có mục đích gì, có lợi ích gì? — Này Ānanda, các thiện giới có mục đích là sự không hối tiếc, có lợi ích là sự không hối tiếc.
“Avippaṭisāro pana, bhante, kimatthiyo kimānisaṁso”ti?
“Avippaṭisāro kho, ānanda, pāmojjattho pāmojjānisaṁso”ti.
“But what is the goal and benefit of having no regrets?”
“Joy is the goal and benefit of having no regrets.”
— Bạch Thế Tôn, còn sự không hối tiếc có mục đích gì, có lợi ích gì? — Này Ānanda, sự không hối tiếc có mục đích là sự hoan hỷ, có lợi ích là sự hoan hỷ.
“Pāmojjaṁ pana, bhante, kimatthiyaṁ kimānisaṁsan”ti?
“Pāmojjaṁ kho, ānanda, pītatthaṁ pītānisaṁsan”ti.
“But what is the goal and benefit of joy?”
“Rapture …”
— Bạch Thế Tôn, còn sự hoan hỷ có mục đích gì, có lợi ích gì? — Này Ānanda, sự hoan hỷ có mục đích là hỷ lạc, có lợi ích là hỷ lạc.
“Pīti pana, bhante, kimatthiyā kimānisaṁsā”ti?
“Pīti kho, ānanda, passaddhatthā passaddhānisaṁsā”ti.
“But what is the goal and benefit of rapture?”
“Tranquility …”
— Bạch Thế Tôn, còn hỷ lạc có mục đích gì, có lợi ích gì? — Này Ānanda, hỷ lạc có mục đích là sự khinh an, có lợi ích là sự khinh an.
“Passaddhi pana, bhante, kimatthiyā kimānisaṁsā”ti?
“Passaddhi kho, ānanda, sukhatthā sukhānisaṁsā”ti.
“But what is the goal and benefit of tranquility?”
“Bliss …”
— Bạch Thế Tôn, còn sự khinh an có mục đích gì, có lợi ích gì? — Này Ānanda, sự khinh an có mục đích là lạc, có lợi ích là lạc.
“Sukhaṁ pana, bhante, kimatthiyaṁ kimānisaṁsan”ti?
“Sukhaṁ kho, ānanda, samādhatthaṁ samādhānisaṁsan”ti.
“But what is the goal and benefit of bliss?”
“Immersion …”
— Bạch Thế Tôn, còn lạc có mục đích gì, có lợi ích gì? — Này Ānanda, lạc có mục đích là định, có lợi ích là định.
“Samādhi pana, bhante, kimatthiyo kimānisaṁso”ti?
“Samādhi kho, ānanda, yathābhūtañāṇadassanattho yathābhūtañāṇadassanānisaṁso”ti.
“But what is the goal and benefit of immersion?”
“Truly knowing and seeing …”
— Bạch Thế Tôn, còn định có mục đích gì, có lợi ích gì? — Này Ānanda, định có mục đích là tri kiến như thật, có lợi ích là tri kiến như thật.
“Yathābhūtañāṇadassanaṁ pana, bhante, kimatthiyaṁ kimānisaṁsan”ti?
“Yathābhūtañāṇadassanaṁ kho, ānanda, nibbidāvirāgatthaṁ nibbidāvirāgānisaṁsan”ti.
“But what is the goal and benefit of truly knowing and seeing?”
“Disillusionment and dispassion …”
— Bạch Thế Tôn, còn tri kiến như thật có mục đích gì, có lợi ích gì? — Này Ānanda, tri kiến như thật có mục đích là sự nhàm chán và ly tham, có lợi ích là sự nhàm chán và ly tham.
“Nibbidāvirāgo pana, bhante, kimatthiyo kimānisaṁso”ti?
“Nibbidāvirāgo kho, ānanda, vimuttiñāṇadassanattho vimuttiñāṇadassanānisaṁso.
“But what is the goal and benefit of disillusionment and dispassion?”
“Knowledge and vision of freedom is the goal and benefit of disillusionment and dispassion.
— Bạch Thế Tôn, còn sự nhàm chán và ly tham có mục đích gì, có lợi ích gì? — Này Ānanda, sự nhàm chán và ly tham có mục đích là giải thoát tri kiến, có lợi ích là giải thoát tri kiến.
Iti kho, ānanda, kusalāni sīlāni avippaṭisāratthāni avippaṭisārānisaṁsāni; avippaṭisāro pāmojjattho pāmojjānisaṁso; pāmojjaṁ pītatthaṁ pītānisaṁsaṁ; pīti passaddhatthā passaddhānisaṁsā; passaddhi sukhatthā sukhānisaṁsā; sukhaṁ samādhatthaṁ samādhānisaṁsaṁ; samādhi yathābhūtañāṇadassanattho yathābhūtañāṇadassanānisaṁso; yathābhūtañāṇadassanaṁ nibbidāvirāgatthaṁ nibbidāvirāgānisaṁsaṁ; nibbidāvirāgo vimuttiñāṇadassanattho vimuttiñāṇadassanānisaṁso. Iti kho, ānanda, kusalāni sīlāni anupubbena aggāya parentī”ti.
Paṭhamaṁ.
So, Ānanda, the goal and benefit of skillful ethics is not having regrets. Joy is the goal and benefit of not having regrets. Rapture is the goal and benefit of joy. Tranquility is the goal and benefit of rapture. Bliss is the goal and benefit of tranquility. Immersion is the goal and benefit of bliss. Truly knowing and seeing is the goal and benefit of immersion. Disillusionment and dispassion is the goal and benefit of truly knowing and seeing. Knowledge and vision of freedom is the goal and benefit of disillusionment and dispassion. So, Ānanda, skillful ethics progressively lead up to the highest.”
Như vậy, này Ānanda, các thiện giới có mục đích là sự không hối tiếc, có lợi ích là sự không hối tiếc; sự không hối tiếc có mục đích là hoan hỷ, có lợi ích là hoan hỷ; hoan hỷ có mục đích là hỷ lạc, có lợi ích là hỷ lạc; hỷ lạc có mục đích là khinh an, có lợi ích là khinh an; khinh an có mục đích là lạc, có lợi ích là lạc; lạc có mục đích là định, có lợi ích là định; định có mục đích là tri kiến như thật, có lợi ích là tri kiến như thật; tri kiến như thật có mục đích là nhàm chán và ly tham, có lợi ích là nhàm chán và ly tham; nhàm chán và ly tham có mục đích là giải thoát tri kiến, có lợi ích là giải thoát tri kiến. Như vậy, này Ānanda, các thiện giới tuần tự đưa đến bậc tối thượng. (Kinh thứ nhất)