- Saṁyutta Nikāya 7.16
- 2. Upāsakavagga
Bản dịch
SN 7.16 — Kinh Paccanīka (Người Chống Đối)
Paccanīkasutta
Vi-n 1 Nhân duyên ở Sāvatthi.
Vi-n 2 Lúc bấy giờ Bà-la-môn tên là Paccaniikasàta ở tại Sāvatthi.
Vi-n 3 Rồi Bà-la-môn Paccaniikasàta suy nghĩ như sau: “Ta hãy đi đến Sa-môn Gotama, và Sa-môn Gotama có nói điều gì, ta sẽ nói lời phản ngược lại”.
Vi-n 4 Lúc bấy giờ Thế Tôn đang đi kinh hành ngoài trời.
Vi-n 5 Rồi Ba-la-môn Paccaniikasàta đi đến Thế Tôn; sau khi đến, nói với Thế Tôn đang đi kinh hành:
—Này Sa-môn, hãy thuyết pháp.
Vi-n 6 (Thế Tôn):Không thuyết pháp với ông,
Này Paccanìka!
Tâm ông thật ô uế,
Và đầy những thù hận,
Làm sao biết tốt đẹp,
Làm sao nói tốt đẹp!
Ai nhiếp phục thù hận,
Nhiếp phục tâm chống đối,
Từ bỏ mọi sân tâm,
Vị ấy biết tốt đẹp,
Vị ấy nói tốt đẹp.
Vi-n 7 Khi được nghe nói vậy, Bà-la-môn Paccaniikasàta bạch Thế Tôn:
—Thật vi diệu thay, Tôn giả Gotama! … Mong Tôn giả Gotama nhận con làm đệ tử cư sĩ, từ nay cho đến mạng chung, con trọn đời quy ngưỡng!
Bản dịch: Thích Minh Châu
Bộ kinh đã được Hòa thượng Thích Minh Châu dịch sang Việt ngữ và Thiền viện Vạn Hạnh phát hành trong đầu thập niên 1980. Sau đó, trong chương trình phiên dịch và ấn hành Ðại tạng kinh Việt Nam, bộ kinh được tái bản năm 1993 và có số thứ tự từ 12 đến 16. Prepared for SuttaCentral by Blake Walsh.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
- Linked Discourses 7.16
- 2. Lay Followers
The Contraphile
6. Kinh Paccanīka (Người Chống Đối)
Sāvatthinidānaṁ.
Tena kho pana samayena paccanīkasāto nāma brāhmaṇo sāvatthiyaṁ paṭivasati.
Atha kho paccanīkasātassa brāhmaṇassa etadahosi: “yannūnāhaṁ yena samaṇo gotamo tenupasaṅkameyyaṁ. Yaṁ yadeva samaṇo gotamo bhāsissati taṁ tadevassāhaṁ paccanīkāssan”ti.
Tena kho pana samayena bhagavā abbhokāse caṅkamati.
Atha kho paccanīkasāto brāhmaṇo yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ caṅkamantaṁ etadavoca: “bhaṇa samaṇadhamman”ti.
At Sāvatthī.
Now at that time a brahmin named Contraphile, who loved contradiction, was residing in Sāvatthī.
Then Contraphile thought, “Why don’t I go to the ascetic Gotama and contradict everything he says?”
At that time the Buddha was walking mindfully in the open air.
Then the brahmin Contraphile went up to the Buddha, and said to him as he was walking, “Ascetic, preach the Dhamma.”
202. Nhân duyên ở Sāvatthī. Vào lúc bấy giờ, có một vị Bà-la-môn tên là Paccanīkasāta (Người Thích Chống Đối) sống tại Sāvatthī. Bấy giờ, Bà-la-môn Paccanīkasāta khởi lên ý nghĩ này: “Ta hãy đi đến chỗ Sa-môn Gotama. Bất cứ điều gì Sa-môn Gotama nói, ta sẽ chống đối lại chính điều đó.” Vào lúc bấy giờ, Thế Tôn đang đi kinh hành ở ngoài trời. Bấy giờ, Bà-la-môn Paccanīkasāta đi đến chỗ Thế Tôn; sau khi đến, ông nói với Thế Tôn đang đi kinh hành: “Này Sa-môn, hãy thuyết Pháp đi.”
“Na paccanīkasātena, suvijānaṁ subhāsitaṁ; Upakkiliṭṭhacittena, sārambhabahulena ca.
“Fine words aren’t easy to understand by a lover of contradiction, whose mind is tainted and full of aggression.
“Lời khéo nói không thể được hiểu rõ, bởi người có tâm thích chống đối, bởi người có tâm ô nhiễm, và bởi người có nhiều sự tranh cãi.
Yo ca vineyya sārambhaṁ, appasādañca cetaso; Āghātaṁ paṭinissajja, sa ve jaññā subhāsitan”ti.
But when you’ve dispelled aggression, and your suspicious mind, and you’ve got rid of resentment, then you’ll understand fine words.”
Còn người nào nhiếp phục được sự tranh cãi, và sự không trong sạch của tâm, từ bỏ được sự oán hận, người ấy thật sự có thể hiểu được lời khéo nói.”
Evaṁ vutte, paccanīkasāto brāhmaṇo bhagavantaṁ etadavoca: “abhikkantaṁ, bho gotama, abhikkantaṁ, bho gotama …pe… upāsakaṁ maṁ bhavaṁ gotamo dhāretu ajjatagge pāṇupetaṁ saraṇaṁ gatan”ti.
When he had spoken, the brahmin Contraphile said to the Buddha, “Excellent, worthy Gotama! Excellent! … From this day forth, may the worthy Gotama remember me as a lay follower who has gone for refuge for life.”
Khi được nói như vậy, Bà-la-môn Paccanīkasāta thưa với Thế Tôn: “Thật vi diệu, thưa Tôn giả Gotama! Thật vi diệu, thưa Tôn giả Gotama!... (cho đến)... Mong Tôn giả Gotama hãy xem con là một người cận sự nam, từ hôm nay cho đến trọn đời, đã quy y (Tam Bảo).”