- Saṁyutta Nikāya 55.43
- 5. Sagāthakapuññābhisandavagga
Bản dịch
SN 55.43 — Kinh Dòng Phước Thứ Ba
Tatiyaabhisandasutta
Vi-n 1 …
Vi-n 2 … (như đoạn số 2, kinh trên) …
Vi-n 3 … (đoạn đầu giống kinh trên về đối với Phật, Pháp, Tăng … ) có trí tuệ, thành tựu trí tuệ về sanh diệt (các pháp), trí tuệ các bậc Thánh thể nhập (các pháp), đưa đến chơn chánh đoạn tận khổ đau. Những pháp này, này các Tỷ-kheo, là bốn phước đức sung mãn, thiện sung mãn, món ăn cho lạc.
Vi-n 4 … (như đoạn số 4, kinh trước) …
Vi-n 5 Thế Tôn thuyết như vầy:
Ai ước muốn phước đức,
Vững trú trên điều thiện,
Tu tập theo con đường,
Ðưa đến đạt bất tử,
Chứng được lõi của pháp,
Thích thú đoạn lậu hoặc,
Vị ấy không run sợ,
Khi nghĩ đến thần chết.
Bản dịch: Thích Minh Châu
Bộ kinh đã được Hòa thượng Thích Minh Châu dịch sang Việt ngữ và Thiền viện Vạn Hạnh phát hành trong đầu thập niên 1980. Sau đó, trong chương trình phiên dịch và ấn hành Ðại tạng kinh Việt Nam, bộ kinh được tái bản năm 1993 và có số thứ tự từ 12 đến 16. Prepared for SuttaCentral by Blake Walsh.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
- Linked Discourses 55.43
- 5. Overflowing Merit, With Verses
Overflowing Merit (3rd)
3. Kinh Dòng Phước Thứ Ba
“Cattārome, bhikkhave, puññābhisandā, kusalābhisandā, sukhassāhārā. Katame cattāro? Idha, bhikkhave, ariyasāvako buddhe aveccappasādena samannāgato hoti—itipi so bhagavā …pe… satthā devamanussānaṁ buddho bhagavāti. Ayaṁ paṭhamo puññābhisando, kusalābhisando, sukhassāhāro.
“Mendicants, there are these four kinds of overflowing merit, overflowing goodness that nurture happiness. What four? It’s when a noble disciple has experiential confidence in the Buddha …
1039. Này các Tỳ khưu, có bốn dòng phước, dòng thiện lành, mang lại an lạc này. Bốn là những gì? Ở đây, này các Tỳ khưu, vị Thánh đệ tử thành tựu niềm tin bất động đối với Đức Phật: ‘Ngài là Thế Tôn... bậc Đạo sư của trời và người, là Phật, là Thế Tôn’. Đây là dòng phước, dòng thiện lành, mang lại an lạc thứ nhất.
Puna caparaṁ, bhikkhave, ariyasāvako dhamme …pe… saṅghe …pe….
the teaching … the Saṅgha …
Lại nữa, này các Tỳ khưu, vị Thánh đệ tử đối với Pháp... (như trên)... đối với Tăng... (như trên)...
Puna caparaṁ, bhikkhave, ariyasāvako paññavā hoti udayatthagāminiyā paññāya samannāgato ariyāya nibbedhikāya sammā dukkhakkhayagāminiyā. Ayaṁ catuttho puññābhisando kusalābhisando sukhassāhāro. Ime kho, bhikkhave, cattāro puññābhisandā kusalābhisandā sukhassāhārā.
Furthermore, a noble disciple is wise. They have the wisdom of arising and passing away which is noble, penetrative, and leads to the complete ending of suffering. This is the fourth kind of overflowing merit, overflowing goodness that nurtures happiness. These are the four kinds of overflowing merit, overflowing goodness that nurture happiness.
Lại nữa, này các Tỳ khưu, vị Thánh đệ tử là người có trí tuệ, thành tựu trí tuệ về sự sinh diệt, là trí tuệ bậc Thánh, có khả năng thể nhập, đưa đến sự đoạn tận khổ đau một cách chân chánh. Đây là dòng phước, dòng thiện lành, mang lại an lạc thứ tư. Này các Tỳ khưu, đây chính là bốn dòng phước, dòng thiện lành, mang lại an lạc.
Imehi kho, bhikkhave, catūhi puññābhisandehi kusalābhisandehi samannāgatassa ariyasāvakassa na sukaraṁ puññassa pamāṇaṁ gaṇetuṁ: ‘ettako puññābhisando, kusalābhisando, sukhassāhāro’ti. Atha kho asaṅkhyeyyo appameyyo mahāpuññakkhandhotveva saṅkhyaṁ gacchatī”ti.
Idamavoca bhagavā …pe… satthā:
When a noble disciple has these four kinds of overflowing merit and goodness, it’s not easy to count how much merit they have by saying that this is the extent of their overflowing merit, overflowing goodness that nurtures happiness. It’s simply reckoned as an incalculable, immeasurable, great mass of merit.”
That is what the Buddha said. Then the Holy One, the Teacher, went on to say:
Này các Tỳ khưu, đối với vị Thánh đệ tử đã thành tựu bốn dòng phước, dòng thiện lành này, không dễ gì để đo lường được phước báu rằng: ‘Dòng phước, dòng thiện lành, mang lại an lạc là chừng này’. Mà trái lại, nó được xem như là một khối phước báu vĩ đại, không thể đếm được, không thể đo lường được. Thế Tôn đã nói như vậy... bậc Đạo Sư:
“Yo puññakāmo kusale patiṭṭhito, Bhāveti maggaṁ amatassa pattiyā; So dhammasārādhigamo khaye rato, Na vedhati maccurājāgamanasmin”ti.
Tatiyaṁ.
“One who desires merit, grounded in the skillful, develops the path to realize freedom from death. Once they’ve reached the heart of the teaching, <j>delighting in ending, they don’t tremble at the approach <j>of the King of Death.”
Người mong cầu phước báu, an trú trong thiện pháp, tu tập con đường để chứng đạt bất tử. Vị ấy, đã chứng ngộ cốt tủy của Pháp, hoan hỷ trong sự đoạn tận, không còn run sợ trước sự xuất hiện của tử vương. (Kinh thứ ba)