- Saṁyutta Nikāya 51.12
- 2. Pāsādakampanavagga
Bản dịch
SN 51.12 — Kinh Quả Lớn
Mahapphalasutta
Vi-n 1 …
Vi-n 2 —Bốn như ý túc này, này các Tỷ-kheo, được tu tập, được làm cho sung mãn, đưa đến quả lớn, lợi ích lớn. Bốn như ý túc, này các Tỷ-kheo, tu tập như thế nào, làm cho sung mãn như thế nào, đưa đến quả lớn, lợi ích lớn?
Vi-n 3 Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập như ý túc câu hữu với dục định tinh cần hành (với ý nghĩ): “Như vậy, ý muốn của ta sẽ không quá thụ động, và cũng không quá hăng say, sẽ không co rút phía trong, sẽ không phân tán phía ngoài, an trú với tưởng trước sau đồng đẳng. Trước thế nào, thời sau như vậy; sau thế nào, thời trước như vậy. Dưới thế nào, thời trên như vậy; trên thế nào, thời dưới như vậy. Ban ngày thế nào, thời ban đêm như vậy; ban đêm thế nào, thời ban ngày như vậy”. Như vậy, với tâm rộng mở, với tâm không gò bó, với tâm chói sáng, vị ấy tu tập tâm.
Vi-n 4-6. … tinh tấn định … tâm định … tư duy định …
Bốn như ý túc được tu tập như vậy, làm cho sung mãn như vậy, đưa đến quả lớn, lợi ích lớn.
Vi-n 7-11. Tu tập bốn như ý túc như vậy, làm cho sung mãn như vậy, Tỷ-kheo chứng được nhiều loại thần thông: Một thân hiện ra nhiều thân … có thể tự thân bay đến Phạm thiên …
Vi-n 12 Tu tập bốn như ý túc như vậy, làm cho sung mãn như vậy, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo do đoạn tận các lậu hoặc, ngay trong hiện tại, tự mình với thắng trí, chứng ngộ, chứng đạt và an trú vô lậu tâm giải thoát, tuệ giải thoát.
Bản dịch: Thích Minh Châu
Bộ kinh đã được Hòa thượng Thích Minh Châu dịch sang Việt ngữ và Thiền viện Vạn Hạnh phát hành trong đầu thập niên 1980. Sau đó, trong chương trình phiên dịch và ấn hành Ðại tạng kinh Việt Nam, bộ kinh được tái bản năm 1993 và có số thứ tự từ 12 đến 16. Prepared for SuttaCentral by Blake Walsh.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
- Linked Discourses 51.12
- 2. Shaking the Stilt Longhouse
Very Fruitful
2. Kinh Quả Lớn
“Cattārome, bhikkhave, iddhipādā bhāvitā bahulīkatā mahapphalā honti mahānisaṁsā. Kathaṁ bhāvitā ca, bhikkhave, cattāro iddhipādā kathaṁ bahulīkatā mahapphalā honti mahānisaṁsā? Idha, bhikkhave, bhikkhu chandasamādhippadhānasaṅkhārasamannāgataṁ iddhipādaṁ bhāveti—iti me chando na ca atilīno bhavissati, na ca atippaggahito bhavissati, na ca ajjhattaṁ saṅkhitto bhavissati, na ca bahiddhā vikkhitto bhavissati. Pacchāpuresaññī ca viharati—yathā pure tathā pacchā, yathā pacchā tathā pure; yathā adho tathā uddhaṁ, yathā uddhaṁ tathā adho; yathā divā tathā rattiṁ, yathā rattiṁ tathā divā. Iti vivaṭena cetasā apariyonaddhena sappabhāsaṁ cittaṁ bhāveti.
“Mendicants, when the four bases of psychic power are developed and cultivated they’re very fruitful and beneficial. How so? It’s when a mendicant develops the basis of psychic power that has immersion due to enthusiasm, and active effort. They think: ‘My enthusiasm won’t be too lax or too tense. And it’ll be neither constricted internally nor scattered externally.’ And they meditate perceiving before and behind: as before, so behind; as behind, so before; as below, so above; as above, so below; as by day, so by night; as by night, so by day. And so, with an open and unenveloped heart, they develop a mind that’s full of radiance.
824. “Này các Tỳ khưu, bốn như ý túc này khi được tu tập, được làm cho sung mãn thì có quả lớn, có lợi ích lớn. Này các Tỳ khưu, thế nào là bốn như ý túc được tu tập, được làm cho sung mãn thì có quả lớn, có lợi ích lớn? Này các Tỳ khưu, ở đây vị Tỳ khưu tu tập như ý túc có đầy đủ định do dục và các hành tinh cần – ‘như vậy, dục của ta sẽ không quá thụ động, cũng không quá hăng hái, cũng không co rút ở bên trong, cũng không phân tán ở bên ngoài’. Và vị ấy an trú với tưởng về phía sau và phía trước – như trước thế nào, sau thế ấy; như sau thế nào, trước thế ấy; như dưới thế nào, trên thế ấy; như trên thế nào, dưới thế ấy; như ban ngày thế nào, ban đêm thế ấy; như ban đêm thế nào, ban ngày thế ấy. Như vậy, với tâm rộng mở, không bị trói buộc, vị ấy tu tập tâm có ánh sáng.
Vīriyasamādhi …pe… cittasamādhi … vīmaṁsāsamādhippadhānasaṅkhārasamannāgataṁ iddhipādaṁ bhāveti—iti me vīmaṁsā na ca atilīnā bhavissati, na ca atippaggahitā bhavissati, na ca ajjhattaṁ saṅkhittā bhavissati, na ca bahiddhā vikkhittā bhavissati. Pacchāpuresaññī ca viharati—yathā pure tathā pacchā, yathā pacchā tathā pure; yathā adho tathā uddhaṁ, yathā uddhaṁ tathā adho; yathā divā tathā rattiṁ, yathā rattiṁ tathā divā. Iti vivaṭena cetasā apariyonaddhena sappabhāsaṁ cittaṁ bhāveti. Evaṁ bhāvitā kho, bhikkhave, cattāro iddhipādā evaṁ bahulīkatā mahapphalā honti mahānisaṁsā.
They develop the basis of psychic power that has immersion due to energy … mental development … inquiry, and active effort. They think: ‘My inquiry won’t be too lax or too tense. And it’ll be neither constricted internally nor scattered externally.’ And they meditate perceiving before and behind: as before, so behind; as behind, so before; as below, so above; as above, so below; as by day, so by night; as by night, so by day. And so, with an open and unenveloped heart, they develop a mind that’s full of radiance. When the four bases of psychic power have been developed and cultivated in this way they’re very fruitful and beneficial.
“Vị ấy tu tập như ý túc có đầy đủ định do tinh tấn... định do tâm... định do thẩm sát và các hành tinh cần – ‘như vậy, sự thẩm sát của ta sẽ không quá thụ động, cũng không quá hăng hái, cũng không co rút ở bên trong, cũng không phân tán ở bên ngoài’. Và vị ấy an trú với tưởng về phía sau và phía trước – như trước thế nào, sau thế ấy; như sau thế nào, trước thế ấy; như dưới thế nào, trên thế ấy; như trên thế nào, dưới thế ấy; như ban ngày thế nào, ban đêm thế ấy; như ban đêm thế nào, ban ngày thế ấy. Như vậy, với tâm rộng mở, không bị trói buộc, vị ấy tu tập tâm có ánh sáng. Này các Tỳ khưu, bốn như ý túc này khi được tu tập như vậy, được làm cho sung mãn như vậy thì có quả lớn, có lợi ích lớn.
Evaṁ bhāvitesu kho, bhikkhave, bhikkhu catūsu iddhipādesu evaṁ bahulīkatesu anekavihitaṁ iddhividhaṁ paccanubhoti—ekopi hutvā bahudhā hoti …pe… yāva brahmalokāpi kāyena vasaṁ vatteti …pe….
Evaṁ bhāvitesu kho, bhikkhave, bhikkhu catūsu iddhipādesu evaṁ bahulīkatesu, āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharatī”ti.
Dutiyaṁ.
When the four bases of psychic power have been developed and cultivated in this way, a mendicant wields the many kinds of psychic power: multiplying themselves and becoming one again … controlling the body as far as the realm of divinity. …
When the four bases of psychic power have been developed and cultivated in this way, they realize the undefiled freedom of heart and freedom by wisdom. And they live having realized it with their own insight in this very life due to the ending of defilements.”
“Này các Tỳ khưu, khi bốn như ý túc được tu tập như vậy, được làm cho sung mãn như vậy, vị Tỳ khưu trải nghiệm được nhiều loại thần thông – từ một thân hiện ra nhiều thân... cho đến cõi Phạm Thiên cũng có thể tác động bằng thân... .