- Saṁyutta Nikāya 47.42
- 5. Amatavagga
Bản dịch
SN 47.42 — Kinh Tập Khởi
Samudayasutta
Vi-n 1 ..
Vi-n 2 —Này các Tỷ-kheo, Ta sẽ thuyết cho các Ông về sự tập khởi và sự chấm dứt bốn niệm xứ. Hãy lắng nghe.
Vi-n 3 Và này các Tỷ-kheo, thế nào là sự tập khởi của thân? Sự tập khởi của món ăn là sự tập khởi của thân. Sự đoạn diệt các món ăn là sự đoạn diệt của thân.
Vi-n 4 Sự tập khởi của xúc là sự tập khởi của thọ. Sự đoạn diệt của xúc là sự chấm dứt của thọ.
Vi-n 5 Sự tập khởi của danh sắc là sự tập khởi của tâm. Sự đoạn diệt của danh sắc là sự chấm dứt của tâm.
Vi-n 6 Sự tập khởi của tác ý là sự tập khởi của các pháp. Sự đoạn diệt của tác ý là sự chấm dứt của các pháp.
Bản dịch: Thích Minh Châu
Bộ kinh đã được Hòa thượng Thích Minh Châu dịch sang Việt ngữ và Thiền viện Vạn Hạnh phát hành trong đầu thập niên 1980. Sau đó, trong chương trình phiên dịch và ấn hành Ðại tạng kinh Việt Nam, bộ kinh được tái bản năm 1993 và có số thứ tự từ 12 đến 16. Prepared for SuttaCentral by Blake Walsh.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
- Linked Discourses 47.42
- 5. Freedom From Death
Origin
2. Kinh Tập Khởi
“Catunnaṁ, bhikkhave, satipaṭṭhānānaṁ samudayañca atthaṅgamañca desessāmi. Taṁ suṇātha.
Ko ca, bhikkhave, kāyassa samudayo? Āhārasamudayā kāyassa samudayo; āhāranirodhā kāyassa atthaṅgamo.
Phassasamudayā vedanānaṁ samudayo; phassanirodhā vedanānaṁ atthaṅgamo.
Nāmarūpasamudayā cittassa samudayo; nāmarūpanirodhā cittassa atthaṅgamo.
Manasikārasamudayā dhammānaṁ samudayo; manasikāranirodhā dhammānaṁ atthaṅgamo”ti.
Dutiyaṁ.
“Mendicants, I will teach you the origin and disappearance of the four kinds of mindfulness meditation. Listen …
What is the origin of the body? The body originates from fuel. When fuel ceases, the body disappears.
Feelings originate from contact. When contact ceases, feelings disappear.
The mind originates from name and form. When name and form cease, the mind disappears.
Principles originate from application of mind. When application of mind disappears, principles disappear.”
408. Này các tỳ khưu, Ta sẽ giảng về sự tập khởi và sự đoạn diệt của bốn niệm xứ. Hãy lắng nghe điều đó. Này các tỳ khưu, sự tập khởi của thân là gì? Do sự tập khởi của thức ăn nên có sự tập khởi của thân; do sự đoạn diệt của thức ăn nên có sự đoạn diệt của thân. Do sự tập khởi của xúc nên có sự tập khởi của các cảm thọ; do sự đoạn diệt của xúc nên có sự đoạn diệt của các cảm thọ. Do sự tập khởi của danh-sắc nên có sự tập khởi của tâm; do sự đoạn diệt của danh-sắc nên có sự đoạn diệt của tâm. Do sự tập khởi của tác ý nên có sự tập khởi của các pháp; do sự đoạn diệt của tác ý nên có sự đoạn diệt của các pháp.