10. Kinh Thăm Bệnh

352. Vào lúc bấy giờ, gia chủ Citta bị bệnh, đau đớn, lâm trọng bệnh. Bấy giờ, đông đảo các vị thiên ở vườn, thiên ở rừng, thiên ở cây, và các vị thiên trú ngụ ở các loại dược thảo, cỏ, và cây rừng, sau khi tụ hội lại, đã nói với gia chủ Citta rằng: ‘Thưa gia chủ, hãy phát nguyện rằng: ‘Trong tương lai, con sẽ trở thành một vị vua Chuyển luân vương!’’

Khi được nói vậy, gia chủ Citta nói với các vị thiên ở vườn, thiên ở rừng, thiên ở cây, và các vị thiên trú ngụ ở các loại dược thảo, cỏ, và cây rừng rằng: ‘Điều ấy cũng vô thường, điều ấy cũng không bền vững, điều ấy cũng phải từ bỏ mà đi.’ Khi được nói vậy, bạn bè, thân hữu, và bà con huyết thống của gia chủ Citta nói với gia chủ Citta rằng: ‘Thưa công tử, hãy giữ chánh niệm, đừng nói mê sảng.’ ‘Tôi đã nói gì mà quý vị lại nói với tôi như vậy: ‘Thưa công tử, hãy giữ chánh niệm, đừng nói mê sảng’?’ ‘Thưa công tử, ngài đã nói như thế này: ‘Điều ấy cũng vô thường, điều ấy cũng không bền vững, điều ấy cũng phải từ bỏ mà đi.’’ ‘Đúng vậy, các vị thiên ở vườn, thiên ở rừng, thiên ở cây, và các vị thiên trú ngụ ở các loại dược thảo, cỏ, và cây rừng đã nói với tôi rằng: ‘Thưa gia chủ, hãy phát nguyện rằng: ‘Trong tương lai, con sẽ trở thành một vị vua Chuyển luân vương!’’ Và tôi đã trả lời họ rằng: ‘Điều ấy cũng vô thường... phải từ bỏ mà đi.’’ ‘Thưa công tử, thấy được lợi ích gì mà các vị thiên ở vườn, thiên ở rừng, thiên ở cây, và các vị thiên trú ngụ ở các loại dược thảo, cỏ, và cây rừng lại nói rằng: ‘Thưa gia chủ, hãy phát nguyện rằng: ‘Trong tương lai, con sẽ trở thành một vị vua Chuyển luân vương!’’?’ ‘Các vị thiên ở vườn, thiên ở rừng, thiên ở cây, và các vị thiên trú ngụ ở các loại dược thảo, cỏ, và cây rừng đã nghĩ như thế này: ‘Gia chủ Citta này là người có giới hạnh, có thiện pháp. Nếu ông ấy phát nguyện: ‘Trong tương lai, con sẽ trở thành một vị vua Chuyển luân vương!’, thì tâm nguyện này của người có giới hạnh sẽ thành tựu do sự trong sạch. Người sống đúng pháp sẽ thấy được kết quả đúng pháp.’ Thấy được lợi ích này, các vị thiên ở vườn, thiên ở rừng, thiên ở cây, và các vị thiên trú ngụ ở các loại dược thảo, cỏ, và cây rừng đã nói với tôi rằng: ‘Thưa gia chủ, hãy phát nguyện rằng: ‘Trong tương lai, con sẽ trở thành một vị vua Chuyển luân vương!’’ Và tôi đã trả lời họ rằng: ‘Điều ấy cũng vô thường, điều ấy cũng không bền vững, điều ấy cũng phải từ bỏ mà đi.’’

‘Vậy thì, thưa công tử, xin hãy chỉ dạy cho chúng tôi.’ ‘Vậy thì, các vị hãy học tập như sau: Chúng ta sẽ thành tựu niềm tin bất động đối với Đức Phật: ‘Ngài là Thế Tôn, A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn.’ Chúng ta sẽ thành tựu niềm tin bất động đối với Pháp: ‘Pháp được Thế Tôn khéo thuyết giảng, thiết thực hiện tại, không có thời gian, đến để mà thấy, có khả năng hướng thượng, được người trí tự mình chứng hiểu.’ Chúng ta sẽ thành tựu niềm tin bất động đối với Tăng: ‘Tăng chúng đệ tử của Thế Tôn là những vị diệu hạnh, Tăng chúng đệ tử của Thế Tôn là những vị trực hạnh, Tăng chúng đệ tử của Thế Tôn là những vị như lý hạnh, Tăng chúng đệ tử của Thế Tôn là những vị chánh hạnh; tức là bốn đôi tám vị. Tăng chúng đệ tử của Thế Tôn này đáng được cúng dường, đáng được nghênh đón, đáng được bố thí, đáng được chắp tay, là phước điền vô thượng ở đời.’ Và bất cứ vật gì có thể cho đi trong gia đình, tất cả những thứ đó sẽ được chia sẻ với những người có giới hạnh, có thiện pháp. Các vị hãy học tập như vậy.’ Bấy giờ, gia chủ Citta, sau khi khuyến khích bạn bè, thân hữu, và bà con huyết thống an trú vào Phật, Pháp, Tăng, và sự bố thí, đã mệnh chung. Kinh thứ mười.

Kiết Sử, hai kinh Isidatta, Mahaka và Kāmabhū; Godatta và Nigantha, Acela và Thăm Bệnh.

Tương Ưng Citta (Chấm Dứt).