- Saṁyutta Nikāya 3.17
- 2. Dutiyavagga
Bản dịch
SN 3.17 — Kinh Không Dễ Duôi
Appamādasutta
Vi-n 1 Ở tại Sāvatthi.
Vi-n 2 … Ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, vua Pasenadi nước Kosala bạch Thế Tôn:
—Bạch Thế Tôn, có một pháp nào có thể đưa đến chứng đắc và tồn tại cả hai hạnh phúc: hạnh phúc đời này và hạnh phúc đời sau?
Vi-n 3 —Thưa Ðại vương, có một pháp có thể đưa đến chứng đắc và tồn tại cả hai hạnh phúc: hạnh phúc đời này và hạnh phúc đời sau.
Vi-n 4 —Bạch Thế Tôn, pháp ấy là gì, có thể đưa đến chứng đắc và tồn tại cả hai hạnh phúc: hạnh phúc đời này và hạnh phúc đời sau?
Vi-n 5 —Bất phóng dật, thưa Ðại vương, là một pháp có thể đưa đến chứng đắc và tồn tại cả hai hạnh phúc: hạnh phúc đời này và hạnh phúc đời sau. Thưa Ðại vương, cũng như con voi, trong tất cả loài hữu tình có chân, tóm thâu tất cả đặc tướng của chân trong bàn chân của nó; và bàn chân của voi được xem là đệ nhất về phương diện to lớn trong tất cả loại chân. Cũng vậy, thưa Ðại vương, bất phóng dật là một pháp có thể đưa đến chứng đắc và tồn tại cả hai hạnh phúc: hạnh phúc đời này và hạnh phúc đời sau.
Ai ước nguyện tuổi thọ,
Không bệnh, có diệu sắc,
Ðược sanh lên Thiên giới,
Sanh các nhà quý tộc,
Phải liên tục tăng thượng,
Tinh tấn, không dừng nghĩ.
Người hiền triết tán thán,
Hạnh lành không phóng dật,
Ðối với những người lành,
Làm các hạnh công đức,
Người hiền không phóng dật,
Ðược cả hai lợi ích,
Lợi ích trong đời này,
Lợi ích cả đời sau.
Kẻ anh hùng được gọi,
Là bậc chơn hiền trí,
Nếu biết nắm chụp lấy,
Hạnh phúc cho chính mình.
Bản dịch: Thích Minh Châu
Bộ kinh đã được Hòa thượng Thích Minh Châu dịch sang Việt ngữ và Thiền viện Vạn Hạnh phát hành trong đầu thập niên 1980. Sau đó, trong chương trình phiên dịch và ấn hành Ðại tạng kinh Việt Nam, bộ kinh được tái bản năm 1993 và có số thứ tự từ 12 đến 16. Prepared for SuttaCentral by Blake Walsh.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
- Linked Discourses 3.17
- 2. Childless
Diligence
7. Kinh Không Dễ Duôi
Sāvatthinidānaṁ.
Ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho rājā pasenadi kosalo bhagavantaṁ etadavoca: “atthi nu kho, bhante, eko dhammo yo ubho atthe samadhiggayha tiṭṭhati—diṭṭhadhammikañceva atthaṁ samparāyikañcā”ti?
At Sāvatthī.
Seated to one side, King Pasenadi said to the Buddha, “Sir, is there one thing that secures benefits for both this life and lives to come?”
128. Nhân duyên ở Sāvatthi. ... ngồi xuống một bên. Sau khi ngồi xuống một bên, vua Pasenadi nước Kosala bạch với đức Thế Tôn điều này: – 'Bạch Thế Tôn, có hay không một pháp nào bao gồm và đứng vững cho cả hai lợi ích: lợi ích trong hiện tại và lợi ích trong tương lai?'
“Atthi kho, mahārāja, eko dhammo yo ubho atthe samadhiggayha tiṭṭhati—diṭṭhadhammikañceva atthaṁ samparāyikañcā”ti.
“There is, Great King.”
– 'Thưa Đại vương, có một pháp bao gồm và đứng vững cho cả hai lợi ích: lợi ích trong hiện tại và lợi ích trong tương lai.'
“Katamo pana, bhante, eko dhammo, yo ubho atthe samadhiggayha tiṭṭhati—diṭṭhadhammikañceva atthaṁ samparāyikañcā”ti?
“So what is that one thing?”
– 'Bạch Thế Tôn, vậy pháp nào là pháp duy nhất bao gồm và đứng vững cho cả hai lợi ích: lợi ích trong hiện tại và lợi ích trong tương lai?'
“Appamādo kho, mahārāja, eko dhammo, yo ubho atthe samadhiggayha tiṭṭhati—diṭṭhadhammikañceva atthaṁ samparāyikañcāti. Seyyathāpi, mahārāja, yāni kānici jaṅgalānaṁ pāṇānaṁ padajātāni, sabbāni tāni hatthipade samodhānaṁ gacchanti, hatthipadaṁ tesaṁ aggamakkhāyati—yadidaṁ mahantattena; evameva kho, mahārāja, appamādo eko dhammo, yo ubho atthe samadhiggayha tiṭṭhati—diṭṭhadhammikañceva atthaṁ samparāyikañcā”ti.
Idamavoca …pe…
“Diligence, Great King, is one thing that secures benefits for both this life and lives to come. The footprints of all creatures that walk can fit inside an elephant’s footprint. So an elephant’s footprint is said to be the biggest of them all. In the same way, diligence is one thing that secures benefits for both this life and lives to come.”
That is what the Buddha said. …
– 'Thưa Đại vương, sự không dể duôi là pháp duy nhất bao gồm và đứng vững cho cả hai lợi ích: lợi ích trong hiện tại và lợi ích trong tương lai. Ví như, thưa Đại vương, dấu chân của bất cứ loài chúng sanh nào đi trên đất liền, tất cả chúng đều được thu nhiếp trong dấu chân voi, dấu chân voi được xem là tối thượng trong số ấy – vì sự to lớn của nó; cũng vậy, thưa Đại vương, sự không dể duôi là pháp duy nhất bao gồm và đứng vững cho cả hai lợi ích: lợi ích trong hiện tại và lợi ích trong tương lai.' Đức Thế Tôn đã nói điều này... vân vân...
“Āyuṁ arogiyaṁ vaṇṇaṁ, saggaṁ uccākulīnataṁ; Ratiyo patthayantena, uḷārā aparāparā.
“For one who desires high delights again and again—long life, beauty, and health, heaven, and an eminent family—
– 'Người mong cầu tuổi thọ, sức khỏe, sắc đẹp, cõi trời, sanh vào dòng dõi cao quý; và những hỷ lạc cao thượng, hết cái này đến cái khác.'
Appamādaṁ pasaṁsanti, puññakiriyāsu paṇḍitā; Appamatto ubho atthe, adhiggaṇhāti paṇḍito.
the astute praise diligence in making merit. Being diligent, an astute person secures both benefits:
– 'Các bậc hiền trí tán thán sự không dể duôi trong các việc làm phước thiện; người hiền trí không dể duôi, nắm giữ được cả hai lợi ích.'
Diṭṭhe dhamme ca yo attho, yo cattho samparāyiko; Atthābhisamayā dhīro, paṇḍitoti pavuccatī”ti.
the benefit in this life, and in lives to come. An attentive one, comprehending the meaning, is said to be astute.”
– 'Lợi ích trong hiện tại, và lợi ích trong tương lai; do chứng đạt được lợi ích, người trí được gọi là bậc hiền trí.'