Bản dịch
Assādasutta
Vi-n 1-2. Nhân duyên ở Sāvatthi …
Vi-n 3 —Này các Tỷ-kheo, kẻ vô văn phàm phu không như thật biết rõ vị ngọt, sự nguy hiểm và sự xuất ly của sắc.
Vi-n 4-6. … của thọ … của tưởng … của các hành.
Vi-n 7 Không như thật biết rõ vị ngọt, sự nguy hiểm và sự xuất ly của thức.
Vi-n 8-12. Và này các Tỷ-kheo, bậc Ða văn Thánh đệ tử như thật biết rõ vị ngọt, sự nguy hiểm và sự xuất ly của sắc … của thọ … của tưởng … của các hành … của thức.
Bản dịch: Thích Minh Châu
Bộ kinh đã được Hòa thượng Thích Minh Châu dịch sang Việt ngữ và Thiền viện Vạn Hạnh phát hành trong đầu thập niên 1980. Sau đó, trong chương trình phiên dịch và ấn hành Ðại tạng kinh Việt Nam, bộ kinh được tái bản năm 1993 và có số thứ tự từ 12 đến 16. Prepared for SuttaCentral by Blake Walsh.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
Sāvatthinidānaṁ.
“Assutavā, bhikkhave, puthujjano rūpassa assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṁ nappajānāti. Vedanāya … saññāya … saṅkhārānaṁ … viññāṇassa assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṁ nappajānāti. Sutavā ca kho, bhikkhave, ariyasāvako rūpassa assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṁ pajānāti. Vedanāya … saññāya … saṅkhārānaṁ … viññāṇassa assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṁ pajānātī”ti.
Paṭhamaṁ.
At Sāvatthī.
“Mendicants, an unlearned ordinary person doesn’t truly understand the gratification, the drawback, and the escape when it comes to form, feeling, perception, choices, and consciousness. A learned noble disciple does truly understand the gratification, the drawback, and the escape when it comes to form, feeling, perception, choices, and consciousness.”
73. Nhân duyên ở Sāvatthī. “Này các tỳ khưu, kẻ phàm phu ít nghe không biết đúng theo thực tại về vị ngọt, sự nguy hại, và sự xuất ly của sắc. Vị ấy không biết đúng theo thực tại về vị ngọt, sự nguy hại, và sự xuất ly của thọ... của tưởng... của các hành... của thức. Còn này các tỳ khưu, vị thánh đệ tử có nghe thì biết đúng theo thực tại về vị ngọt, sự nguy hại, và sự xuất ly của sắc. Vị ấy biết đúng theo thực tại về vị ngọt, sự nguy hại, và sự xuất ly của thọ... của tưởng... của các hành... của thức.” (Kinh) thứ nhất.
