Bản dịch
Sāvakasutta
Vi-n 1 … Trú ở Sāvatthi.
Vi-n 2 Rồi nhiều Tỷ-kheo đi đến Thế Tôn …
Vi-n 3 Ngồi xuống một bên, các Tỷ-kheo ấy bạch Thế Tôn:
—Có bao nhiêu kiếp, bạch Thế Tôn, đã đi qua, đã vượt qua?
Vi-n 4 —Rất nhiều, này các Tỷ-kheo, là những kiếp đã đi qua, đã vượt qua. Thật không dễ gì để có thể đếm chúng được là một vài kiếp, một vài trăm kiếp, một vài ngàn kiếp, một vài trăm ngàn kiếp.
Vi-n 5 —Bạch Thế Tôn, Thế Tôn có thể cho một ví dụ được không?
Vi-n 6 —Có thể được, này các Tỷ-kheo. Ở đây, này các Tỷ-kheo, có bốn vị đệ tử, tuổi thọ một trăm tuổi, sống đến một trăm năm. Cứ mỗi ngày họ nhớ đến trăm ngàn kiếp, này các Tỷ-kheo, các kiếp được họ nhớ đến là vậy. Bốn đệ tử ấy tuổi thọ một trăm tuổi, sống đến một trăm năm, sau một trăm năm đi đến mệnh chung.
Vi-n 7 Nhiều như vậy, này các Tỷ-kheo, là những kiếp đã đi qua, đã vượt qua. Thật không dễ gì để có thể đếm chúng được là một vài kiếp, một vài trăm kiếp, một vài ngàn kiếp, một vài trăm ngàn kiếp.
Vi-n 8 Vì sao? Vô thỉ là luân hồi này, này các Tỷ-kheo … là vừa đủ để được giải thoát.
Bản dịch: Thích Minh Châu
Bộ kinh đã được Hòa thượng Thích Minh Châu dịch sang Việt ngữ và Thiền viện Vạn Hạnh phát hành trong đầu thập niên 1980. Sau đó, trong chương trình phiên dịch và ấn hành Ðại tạng kinh Việt Nam, bộ kinh được tái bản năm 1993 và có số thứ tự từ 12 đến 16. Prepared for SuttaCentral by Blake Walsh.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
Sāvatthiyaṁ viharati.
Atha kho sambahulā bhikkhū yena bhagavā …pe… ekamantaṁ nisinnā kho te bhikkhū bhagavantaṁ etadavocuṁ: “kīvabahukā nu kho, bhante, kappā abbhatītā atikkantā”ti?
“Bahukā kho, bhikkhave, kappā abbhatītā atikkantā. Te na sukarā saṅkhātuṁ: ‘ettakā kappā iti vā, ettakāni kappasatāni iti vā, ettakāni kappasahassāni iti vā, ettakāni kappasatasahassāni iti vā’”ti.
At Sāvatthī.
Then several mendicants went up to the Buddha … and asked him, “Sir, how many eons have passed?”
“Mendicants, many eons have passed. It’s not easy to calculate how many eons have passed, how many hundreds or thousands or hundreds of thousands of eons.”
130. Ngài trú ở Sāvatthī. Rồi nhiều vị Tỳ khưu đi đến chỗ Thế Tôn... ... Sau khi ngồi xuống một bên, các Tỳ khưu ấy bạch với Thế Tôn rằng: – Bạch Thế Tôn, các kiếp đã trôi qua, đã đi vào quá khứ thì nhiều đến mức nào? – Này các Tỳ khưu, các kiếp đã trôi qua, đã đi vào quá khứ thì rất nhiều. Thật không dễ để đếm được rằng: ‘Có bao nhiêu kiếp, hay bao nhiêu trăm kiếp, hay bao nhiêu ngàn kiếp, hay bao nhiêu trăm ngàn kiếp.’
“Sakkā pana, bhante, upamaṁ kātun”ti?
“Sakkā, bhikkhave”ti bhagavā avoca.
“Idhassu, bhikkhave, cattāro sāvakā vassasatāyukā vassasatajīvino. Te divase divase kappasatasahassaṁ kappasatasahassaṁ anussareyyuṁ. Ananussaritāva, bhikkhave, tehi kappā assu, atha kho te cattāro sāvakā vassasatāyukā vassasatajīvino vassasatassa accayena kālaṁ kareyyuṁ. Evaṁ bahukā kho, bhikkhave, kappā abbhatītā atikkantā. Te na sukarā saṅkhātuṁ: ‘ettakā kappā iti vā, ettakāni kappasatāni iti vā, ettakāni kappasahassāni iti vā, ettakāni kappasatasahassāni iti vā’ti.
Taṁ kissa hetu? Anamataggoyaṁ, bhikkhave, saṁsāro …pe… alaṁ vimuccitun”ti.
Sattamaṁ.
“But sir, is it possible to give a simile?”
“It’s possible,” said the Buddha.
“Suppose there were four disciples with a lifespan of a hundred years. And each day they would each recollect a hundred thousand eons. Those four disciples would pass away after a hundred years and there would still be eons that they haven’t recollected. That’s how many eons have passed. It’s not easy to calculate how many eons have passed, how many hundreds or thousands or hundreds of thousands of eons.
Why is that? This transmigration has no known beginning. … This is quite enough for you to become disillusioned, dispassionate, and freed regarding all conditions.”
– Bạch Thế Tôn, có thể nào nêu lên ví dụ được không? – Này các Tỳ khưu, có thể được. – Đức Thế Tôn nói. – Này các Tỳ khưu, ví như có bốn vị Thinh văn, sống một trăm tuổi, có tuổi thọ một trăm năm. Mỗi ngày, họ nhớ lại một trăm ngàn kiếp. Này các Tỳ khưu, các kiếp ấy vẫn chưa được họ nhớ lại cho hết, mà bốn vị Thinh văn ấy, những người sống một trăm tuổi, có tuổi thọ một trăm năm, sau một trăm năm đã mệnh chung. Này các Tỳ khưu, các kiếp đã trôi qua, đã đi vào quá khứ thì nhiều đến như vậy. Thật không dễ để đếm được rằng: ‘Có bao nhiêu kiếp, hay bao nhiêu trăm kiếp, hay bao nhiêu ngàn kiếp, hay bao nhiêu trăm ngàn kiếp.’ Vì sao vậy? Này các Tỳ khưu, vòng luân hồi này là vô thủy... ... đủ để giải thoát. (Kinh) thứ bảy.
