- Saṁyutta Nikāya 11.3
- 1. Paṭhamavagga
Dhajaggasutta
Sāvatthiyaṁ.
Bản dịch
SN 11.3 — Kinh Ngọn Cờ
Dhajaggasutta
Vi-n 1 Thế Tôn trú ở Sāvatthi, Jetavana, tại vườn ông Anāthapiṇḍika.
Vi-n 2 Rồi Thế Tôn gọi các Tỷ-kheo: ” —Này các Tỷ-kheo.” ” —Thưa vâng, bạch Thế Tôn.” Các Tỷ-kheo ấy vâng đáp Thế Tôn.
Vi-n 3 Thế Tôn nói như sau:
Vi-n 4 —Thuở xưa, này các Tỷ-kheo, một cuộc chiến dữ dội khởi lên giữa chư Thiên và các Asùra.
Vi-n 5 Rồi này các Tỷ-kheo, Thiên chủ Sakka gọi chư Thiên ở Tam thập tam thiên:
“ —Này thân hữu, khi các Ông lâm chiến, nếu sợ hãi, hoảng hốt hay lông tóc dựng ngược có khởi lên; lúc ấy, các Ông hãy nhìn nơi đầu ngọn cờ của ta. Khi các Ông nhìn lên đầu ngọn cờ của ta, thời sợ hãi, hoảng hốt hay lông tóc dựng ngược sẽ tiêu diệt.
Vi-n 6 Nếu các Ông không ngó lên đầu ngọn cờ của ta, thời hãy ngó lên đầu ngọn cờ của Thiên vương Pajāpati. Khi các Ông ngó lên đầu ngọn cờ của Thiên vương Pajāpati, thời sợ hãi, hoảng hốt hay lông tóc dựng ngược có khởi lên, cũng sẽ tiêu diệt.
Vi-n 7 Nếu các Ông không ngó lên đầu ngọn cờ của Thiên vương Pajāpati, hãy ngó lên đầu ngọn cờ của Thiên vương Varuṇa. Khi các Ông ngó lên đầu ngọn cờ của Thiên vương Varuṇa, thời sợ hãi, hoảng hốt hay lông tóc dựng ngược có khởi lên cũng sẽ tiêu diệt.
Vi-n 8 Nếu các Ông không ngó lên đầu ngọn cờ của Thiên vương Varuṇa, hãy ngó lên đầu ngọn cờ của Thiên vương Īsāna. Khi các Ông ngó lên đầu ngọn cờ của Thiên vương Īsāna, thời sợ hãi, hoảng hốt hay lông tóc dựng ngược có khởi lên, cũng sẽ tiêu diệt.”
Vi-n 9 Này các Tỷ-kheo, khi họ nhìn lên đầu ngọn cờ của Thiên chủ Sakka, hay khi họ nhìn lên đầu ngọn cờ của Thiên vương Pajāpati, hay khi họ nhìn lên đầu ngọn cờ của Thiên vương Varuṇa, hay khi họ nhìn lên đầu ngọn cờ của Thiên vương Īsāna, thời sợ hãi, hoảng hốt hay lông tóc dựng ngược được khởi lên, có thể sẽ biến diệt và sẽ không biến diệt.
Vi-n 10 Vì cớ sao? Này các Tỷ-kheo, vì Thiên chủ Sakka chưa đoạn diệt tham, chưa đoạn diệt sân, chưa đoạn diệt si, còn nhát gan, hoảng hốt, hoảng sợ, hoảng chạy.
Vi-n 11 Và này các Tỷ-kheo, Ta nói như sau: Này các Tỷ-kheo, khi các Ông đi vào rừng, đi đến gốc cây hay đi đến nhà trống, nếu run sợ, hoảng hốt, hay lông tóc dựng ngược có khởi lên, trong khi ấy hãy niệm nhớ đến Ta: “Ngài là Thế Tôn, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Ðiều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhơn Sư, Phật, Thế Tôn”.
Vi-n 12 Này các Tỷ-kheo, khi các Ông niệm nhớ đến Ta, thời sợ hãi, hoảng hốt hay lông tóc dựng ngược có khởi lên, sẽ được tiêu diệt.
Vi-n 13 Nếu các Ông không niệm nhớ đến Ta, hãy niệm nhớ đến Pháp: “Ðây là Pháp do Thế Tôn khéo thuyết, thiết thực hiện tại, có quả tức thời, đến để mà thấy, có khả năng hướng thượng, do người trí tự mình giác hiểu.”
Vi-n 14 Này các Tỷ-kheo, khi các Ông niệm nhớ đến Pháp, thời sợ hãi, hoảng hốt hay lông tóc dựng ngược có khởi lên sẽ tiêu diệt.
Vi-n 15 Nếu các Ông không niệm nhớ đến Pháp, hãy niệm nhớ đến chúng Tăng: “Chúng Tăng đệ tử Thế Tôn là bậc Thiện hạnh; chúng Tăng đệ tử Thế Tôn là bậc Trực hạnh; chúng Tăng đệ tử Thế Tôn là bậc Chánh hạnh; chúng Tăng đệ tử Thế Tôn là bậc Như pháp hạnh, tức là bốn đôi, tám chúng. Chúng Tăng đệ tử này của Thế Tôn đáng được cúng dường, đáng được hiến dâng, đáng được bố thí, đáng được chấp tay, là vô thượng phước điền ở trên đời.”
Vi-n 16 Này các Tỷ-kheo, khi các Ông niệm nhớ đến chúng Tăng, thời sợ hãi, hoảng hốt, hay lông tóc dựng ngược có khởi lên sẽ tiêu diệt.
Vi-n 17 Vì sao? Này các Tỷ-kheo, Như Lai, bậc Ứng Cúng, Chánh Biến Tri đã ly tham, ly sân, ly si, không nhát gan, không hoảng hốt, không hoảng sợ, không hoảng chạy.
Vi-n 18 Thế Tôn nói như vậy, Thiện Thệ nói vậy xong, bậc Ðạo Sư nói tiếp:
Này các vị Tỷ-kheo,
Trong rừng hay gốc cây,
Hay tại căn nhà trống,
Hãy niệm bậc Chánh Giác.
Các Ông có sợ hãi,
Sợ hãi sẽ tiêu diệt.
Nếu không tư niệm Phật,
Tối thượng chủ ở đời,
Và cũng là Ngưu vương,
Trong thế giới loài Người,
Vậy hãy tư niệm Pháp,
Hướng thượng, khéo tuyên thuyết.
Nếu không tư niệm Pháp,
Hướng thượng, khéo tuyên thuyết,
Vậy hãy tư niệm Tăng,
Là phước điền vô thượng.
Vậy này các Tỷ-kheo,
Như vậy tư niệm Phật,
Tư niệm Pháp và Tăng,
Sợ hãi hay hoảng hốt,
Hay lông tóc dựng ngược,
Không bao giờ khởi lên.
Bản dịch: Thích Minh Châu
Bộ kinh đã được Hòa thượng Thích Minh Châu dịch sang Việt ngữ và Thiền viện Vạn Hạnh phát hành trong đầu thập niên 1980. Sau đó, trong chương trình phiên dịch và ấn hành Ðại tạng kinh Việt Nam, bộ kinh được tái bản năm 1993 và có số thứ tự từ 12 đến 16. Prepared for SuttaCentral by Blake Walsh.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
- Linked Discourses 11.3
- Chapter One
The Banner’s Crest
At Sāvatthī.
3. Kinh Ngọn Cờ
Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi: “bhikkhavo”ti.
“Bhadante”ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṁ. Bhagavā etadavoca:
There the Buddha addressed the mendicants, “Mendicants!”
“Venerable sir,” they replied. The Buddha said this:
249. Tại Sāvatthī. Khi ấy, Đức Thế Tôn gọi các Tỳ khưu: "Này các Tỳ khưu". "Bạch Thế Tôn", các Tỳ khưu ấy vâng đáp Đức Thế Tôn. Đức Thế Tôn nói lời này:
“Bhūtapubbaṁ, bhikkhave, devāsurasaṅgāmo samupabyūḷho ahosi. Atha kho, bhikkhave, sakko devānamindo deve tāvatiṁse āmantesi:
“Once upon a time, mendicants, a battle was fought between the gods and the titans. Then Sakka, lord of gods, addressed the gods of the thirty-three:
"Này các Tỳ khưu, thuở xưa, cuộc chiến giữa chư thiên và các a-tu-la đã dàn trận. Khi ấy, này các Tỳ khưu, Sakka, vua của chư thiên, đã gọi chư thiên ở cõi Ba Mươi Ba:"
‘Sace, mārisā, devānaṁ saṅgāmagatānaṁ uppajjeyya bhayaṁ vā chambhitattaṁ vā lomahaṁso vā, mameva tasmiṁ samaye dhajaggaṁ ullokeyyātha. Mamañhi vo dhajaggaṁ ullokayataṁ yaṁ bhavissati bhayaṁ vā chambhitattaṁ vā lomahaṁso vā, so pahīyissati.
‘Good fellows, when the gods are fighting, if you get scared or terrified, just look up at my banner’s crest. Then your fear and terror will go away.
"'Này các hiền hữu, nếu đối với chư thiên đã ra trận mà khởi lên sự sợ hãi, hay sự kinh hoàng, hay sự dựng tóc gáy, thì vào lúc ấy, hãy nhìn lên ngọn cờ của chính ta. Quả vậy, đối với các ngươi đang nhìn lên ngọn cờ của ta, sự sợ hãi, hay sự kinh hoàng, hay sự dựng tóc gáy nào sẽ khởi lên, nó sẽ được đoạn trừ.'"
No ce me dhajaggaṁ ullokeyyātha, atha pajāpatissa devarājassa dhajaggaṁ ullokeyyātha. Pajāpatissa hi vo devarājassa dhajaggaṁ ullokayataṁ yaṁ bhavissati bhayaṁ vā chambhitattaṁ vā lomahaṁso vā, so pahīyissati.
If you can’t see my banner’s crest, then look up at the banner’s crest of the Progenitor, king of gods. Then your fear and terror will go away.
"'Nếu các ngươi không nhìn lên ngọn cờ của ta, thì hãy nhìn lên ngọn cờ của thiên vương Pajāpati. Quả vậy, đối với các ngươi đang nhìn lên ngọn cờ của thiên vương Pajāpati, sự sợ hãi, hay sự kinh hoàng, hay sự dựng tóc gáy nào sẽ khởi lên, nó sẽ được đoạn trừ.'"
No ce pajāpatissa devarājassa dhajaggaṁ ullokeyyātha, atha varuṇassa devarājassa dhajaggaṁ ullokeyyātha. Varuṇassa hi vo devarājassa dhajaggaṁ ullokayataṁ yaṁ bhavissati bhayaṁ vā chambhitattaṁ vā lomahaṁso vā, so pahīyissati.
If you can’t see his banner’s crest, then look up at the banner’s crest of Varuṇa, king of gods. Then your fear and terror will go away.
"'Nếu các ngươi không nhìn lên ngọn cờ của thiên vương Pajāpati, thì hãy nhìn lên ngọn cờ của thiên vương Varuṇa. Quả vậy, đối với các ngươi đang nhìn lên ngọn cờ của thiên vương Varuṇa, sự sợ hãi, hay sự kinh hoàng, hay sự dựng tóc gáy nào sẽ khởi lên, nó sẽ được đoạn trừ.'"
No ce varuṇassa devarājassa dhajaggaṁ ullokeyyātha, atha īsānassa devarājassa dhajaggaṁ ullokeyyātha. Īsānassa hi vo devarājassa dhajaggaṁ ullokayataṁ yaṁ bhavissati bhayaṁ vā chambhitattaṁ vā lomahaṁso vā, so pahīyissatī’ti.
If you can’t see his banner’s crest, then look up at the banner’s crest of Īsāna, king of gods. Then your fear and terror will go away.’
"'Nếu các ngươi không nhìn lên ngọn cờ của thiên vương Varuṇa, thì hãy nhìn lên ngọn cờ của thiên vương Īsāna. Quả vậy, đối với các ngươi đang nhìn lên ngọn cờ của thiên vương Īsāna, sự sợ hãi, hay sự kinh hoàng, hay sự dựng tóc gáy nào sẽ khởi lên, nó sẽ được đoạn trừ.'"
Taṁ kho pana, bhikkhave, sakkassa vā devānamindassa dhajaggaṁ ullokayataṁ, pajāpatissa vā devarājassa dhajaggaṁ ullokayataṁ, varuṇassa vā devarājassa dhajaggaṁ ullokayataṁ, īsānassa vā devarājassa dhajaggaṁ ullokayataṁ yaṁ bhavissati bhayaṁ vā chambhitattaṁ vā lomahaṁso vā, so pahīyethāpi nopi pahīyetha.
However, when they look up at those banner’s crests their fear and terror might go away or it might not.
"Này các Tỳ khưu, tuy nhiên, đối với những ai nhìn lên ngọn cờ của Sakka, vua của chư thiên, hoặc nhìn lên ngọn cờ của thiên vương Pajāpati, hoặc nhìn lên ngọn cờ của thiên vương Varuṇa, hoặc nhìn lên ngọn cờ của thiên vương Īsāna, sự sợ hãi, hay sự kinh hoàng, hay sự dựng tóc gáy nào sẽ khởi lên, nó có thể được đoạn trừ, mà cũng có thể không được đoạn trừ."
Taṁ kissa hetu? Sakko hi, bhikkhave, devānamindo avītarāgo avītadoso avītamoho bhīru chambhī utrāsī palāyīti.
Why is that? Because Sakka is not free of greed, hate, and delusion. He is fearful, scared, nervous, quick to flee.
"Vì lý do gì? Này các Tỳ khưu, bởi vì Sakka, vua của chư thiên, chưa ly tham, chưa ly sân, chưa ly si; là người hay sợ hãi, hay kinh hoàng, hay kinh sợ, và hay bỏ chạy."
Ahañca kho, bhikkhave, evaṁ vadāmi: ‘sace tumhākaṁ, bhikkhave, araññagatānaṁ vā rukkhamūlagatānaṁ vā suññāgāragatānaṁ vā uppajjeyya bhayaṁ vā chambhitattaṁ vā lomahaṁso vā, mameva tasmiṁ samaye anussareyyātha: “itipi so bhagavā arahaṁ sammāsambuddho vijjācaraṇasampanno sugato lokavidū anuttaro purisadammasārathi satthā devamanussānaṁ buddho bhagavā”ti. Mamañhi vo, bhikkhave, anussarataṁ yaṁ bhavissati bhayaṁ vā chambhitattaṁ vā lomahaṁso vā, so pahīyissati.
But, mendicants, I say this: If you’ve gone to a wilderness, or to the root of a tree, or to an empty hut and you get scared or terrified, just recollect me: ‘That Blessed One is perfected, a fully awakened Buddha, accomplished in knowledge and conduct, holy, knower of the world, supreme guide for those fit for training, teacher of gods and humans, awakened, blessed.’ Then your fear and terror will go away.
Này các Tỳ khưu, Ta nói như vầy: ‘Này các Tỳ khưu, nếu các ngươi ở trong rừng, hoặc ở dưới gốc cây, hoặc ở nơi vắng vẻ, mà khởi lên sự sợ hãi, hay sự kinh hoàng, hay sự dựng lông tóc, thì vào lúc ấy, các ngươi hãy nên tưởng niệm đến Ta rằng: ‘Đức Thế Tôn ấy là bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn.’ Này các Tỳ khưu, vì rằng khi các ngươi tưởng niệm đến Ta, sự sợ hãi, hay sự kinh hoàng, hay sự dựng lông tóc nào sẽ khởi lên, sự ấy sẽ được đoạn trừ.
No ce maṁ anussareyyātha, atha dhammaṁ anussareyyātha: “svākkhāto bhagavatā dhammo sandiṭṭhiko akāliko ehipassiko opaneyyiko paccattaṁ veditabbo viññūhī”ti. Dhammañhi vo, bhikkhave, anussarataṁ yaṁ bhavissati bhayaṁ vā chambhitattaṁ vā lomahaṁso vā, so pahīyissati.
If you can’t recollect me, then recollect the teaching: ‘The teaching is well explained by the Buddha—apparent in the present life, immediately effective, inviting inspection, relevant, so that sensible people can know it for themselves.’ Then your fear and terror will go away.
Nếu các ngươi không tưởng niệm đến Ta, thì hãy tưởng niệm đến Pháp: ‘Pháp đã được Đức Thế Tôn khéo thuyết giảng, là thiết thực hiện tại, không có thời gian, đến để mà thấy, có tính hướng thượng, được người trí tự mình giác hiểu.’ Này các Tỳ khưu, vì rằng khi các ngươi tưởng niệm đến Pháp, sự sợ hãi, hay sự kinh hoàng, hay sự dựng lông tóc nào sẽ khởi lên, sự ấy sẽ được đoạn trừ.
No ce dhammaṁ anussareyyātha, atha saṅghaṁ anussareyyātha: “suppaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho ujuppaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho ñāyappaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho sāmīcippaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho, yadidaṁ cattāri purisayugāni aṭṭha purisapuggalā esa bhagavato sāvakasaṅgho, āhuneyyo pāhuneyyo dakkhiṇeyyo añjalikaraṇīyo anuttaraṁ puññakkhettaṁ lokassā”ti. Saṅghañhi vo, bhikkhave, anussarataṁ yaṁ bhavissati bhayaṁ vā chambhitattaṁ vā lomahaṁso vā, so pahīyissati.
If you can’t recollect the teaching, then recollect the Saṅgha: ‘The Saṅgha of the Buddha’s disciples is practicing the way that’s good, direct, systematic, and proper. It consists of the four pairs, the eight individual persons. This is the Saṅgha of the Buddha’s disciples that is worthy of offerings dedicated to the gods, worthy of hospitality, worthy of a religious donation, worthy of greeting with cupped palms, and is the supreme field of merit for the world.’ Then your fear and terror will go away.
Nếu các ngươi không tưởng niệm đến Pháp, thì hãy tưởng niệm đến Tăng: ‘Chúng Tăng đệ tử của Đức Thế Tôn là bậc diệu hạnh, chúng Tăng đệ tử của Đức Thế Tôn là bậc trực hạnh, chúng Tăng đệ tử của Đức Thế Tôn là bậc như lý hạnh, chúng Tăng đệ tử của Đức Thế Tôn là bậc chánh hạnh; tức là bốn đôi tám vị. Chúng Tăng đệ tử của Đức Thế Tôn ấy là đáng được cúng dường, đáng được nghênh tiếp, đáng được bố thí, đáng được chắp tay, là phước điền vô thượng ở đời.’ Này các Tỳ khưu, vì rằng khi các ngươi tưởng niệm đến Tăng, sự sợ hãi, hay sự kinh hoàng, hay sự dựng lông tóc nào sẽ khởi lên, sự ấy sẽ được đoạn trừ.
Taṁ kissa hetu? Tathāgato hi, bhikkhave, arahaṁ sammāsambuddho vītarāgo vītadoso vītamoho abhīru acchambhī anutrāsī apalāyī’”ti.
Idamavoca bhagavā. Idaṁ vatvāna sugato athāparaṁ etadavoca satthā:
Why is that? Because the Realized One is free of greed, hate, and delusion. He is fearless, brave, bold, and stands his ground.”
That is what the Buddha said. Then the Holy One, the Teacher, went on to say:
Vì cớ sao? Này các Tỳ khưu, vì rằng Như Lai là bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, đã ly tham, đã ly sân, đã ly si, không sợ hãi, không kinh hoàng, không khiếp đảm, không bỏ chạy.’ Đức Thế Tôn đã nói điều này. Sau khi nói điều này, bậc Thiện Thệ, bậc Đạo Sư lại nói thêm điều này nữa:
“Araññe rukkhamūle vā, suññāgāreva bhikkhavo; Anussaretha sambuddhaṁ, bhayaṁ tumhāka no siyā.
“In the wilderness, at a tree’s root, or an empty hut, O mendicants, recollect the Buddha, and no fear will come to you.
Này các Tỳ khưu, ở trong rừng hay dưới gốc cây, hoặc tại nơi vắng vẻ; các ngươi hãy tưởng niệm bậc Chánh Đẳng Giác, sự sợ hãi sẽ không đến với các ngươi.
No ce buddhaṁ sareyyātha, lokajeṭṭhaṁ narāsabhaṁ; Atha dhammaṁ sareyyātha, niyyānikaṁ sudesitaṁ.
If you can’t recollect the Buddha—the eldest in the world, the captain of men—then recollect the teaching, emancipating, well taught.
Nếu không tưởng niệm đến Phật, bậc Tối Thắng trong đời, bậc Ngưu Vương trong loài người; thì hãy tưởng niệm đến Pháp, là pháp hướng đến giải thoát, đã được khéo thuyết giảng.
No ce dhammaṁ sareyyātha, niyyānikaṁ sudesitaṁ; Atha saṅghaṁ sareyyātha, puññakkhettaṁ anuttaraṁ.
If you can’t recollect the teaching—emancipating, well taught—then recollect the Saṅgha, the supreme field of merit.
Nếu không tưởng niệm đến Pháp, là pháp hướng đến giải thoát, đã được khéo thuyết giảng; thì hãy tưởng niệm đến Tăng, là phước điền vô thượng.
Evaṁ buddhaṁ sarantānaṁ, Dhammaṁ saṅghañca bhikkhavo; Bhayaṁ vā chambhitattaṁ vā, Lomahaṁso na hessatī”ti.
Thus recollecting the Buddha, the teaching, and the Saṅgha, mendicants, fear and terror and goosebumps will be no more.”
Này các Tỳ khưu, khi tưởng niệm đến Phật, Pháp, và Tăng như vậy; sự sợ hãi, hay sự kinh hoàng, hay sự dựng lông tóc sẽ không khởi lên.