- Saṁyutta Nikāya 11.12
- 2. Dutiyavagga
Bản dịch
SN 11.12 — Kinh Sakkanāma (Các Tên Gọi Của Sakka)
Sakkanāmasutta
Vi-n 1 Ở Sāvatthi, Jetavana.
Vi-n 2 Lúc bấy giờ, Thế Tôn nói với các Tỷ-kheo:
Vi-n 3 —Này các Tỷ-kheo, thuở xưa, khi Thiên chủ Sakka còn là người, vị ấy là một thanh niên Bà-la-môn tên là Magha, do vậy được gọi là Maghavà.
Vi-n 4 Này các Tỷ-kheo, thuở xưa, khi Thiên chủ Sakka còn là người, vị ấy thường bố thí từ thành này qua thành khác, do vậy được tên là Purindado.
Vi-n 5 Này các Tỷ-kheo, thuở xưa, khi Thiên chủ Sakka còn là người, vị ấy thường bố thí một cách trọn vẹn (Sakkaccam), do vậy được tên là Sakka.
Vi-n 6 Này các Tỷ-kheo, thuở xưa, khi Thiên chủ Sakka còn là người, vị ấy thường bố thí trú xứ, do vậy được tên là Vàsavo.
Vi-n 7 Này các Tỷ-kheo, thuở xưa, khi Thiên chủ Sakka còn là người, vị ấy có thể trong một thời gian rất ngắn suy nghĩ đến ngàn sự việc, do vậy được tên là Sahassa akkha (ngàn con mắt).
Vi-n 8 Này các Tỷ-kheo, Sakka trở thành người chồng của một thiếu nữ A-tu-la tên là Sujà, do vậy được tên là Sujampati.
Vi-n 9 Này các Tỷ-kheo, Thiên chủ Sakka thống lãnh và trị vì Tam thập tam thiên, do vậy được gọi là Thiên chủ.
Vi-n 10 Này các Tỷ-kheo, thuở xưa, khi Thiên chủ Sakka còn làm người, vị này chấp trì và thật hành bảy cấm giới túc. Nhờ chấp trì bảy cấm giới túc này, Sakka được địa vị Sakka.
Vi-n 11 Thế nào là bảy cấm giới túc?
“Cho đến trọn đời, tôi hiếu dưỡng cha mẹ. Cho đến trọn đời, tôi kính trọng bậc gia trưởng. Cho đến trọn đời, tôi nói lời nhu hòa. Cho đến trọn đời, tôi không nói lời hai lưỡi. Cho đến trọn đời, với tâm ly cấu uế và xan tham, tôi sống trong gia đình với tâm bố thí, với tay sạch sẽ, hoan hỷ thí xả, nhiệt tình đáp ứng các yêu cầu, sung sướng phân phối vật bố thí. Cho đến trọn đời, tôi nói lời chân thật. Cho đến trọn đời, tôi không phẫn nộ, nếu tôi có phẫn nộ, tôi sẽ mau chóng dẹp trừ phẫn nộ ấy”.
Vi-n 12 Này các Tỷ-kheo, thuở xưa, khi Thiên chủ Sakka còn làm người, vị này chấp trì và thật hành bảy cấm giới túc. Nhờ chấp trì bảy cấm giới túc này, Sakka được địa vị Sakka.
Ai hiếu dưỡng cha mẹ,
Kính trọng bậc gia trưởng,
Nói những lời nhu hòa,
Từ bỏ lời hai lưỡi,
Chế ngự lòng xan tham,
Là con người chân thực,
Nhiếp phục được phẫn nộ,
Với con người như vậy,
Chư Thiên tam thập tam,
Gọi là bậc Chơn nhơn.
Bản dịch: Thích Minh Châu
Bộ kinh đã được Hòa thượng Thích Minh Châu dịch sang Việt ngữ và Thiền viện Vạn Hạnh phát hành trong đầu thập niên 1980. Sau đó, trong chương trình phiên dịch và ấn hành Ðại tạng kinh Việt Nam, bộ kinh được tái bản năm 1993 và có số thứ tự từ 12 đến 16. Prepared for SuttaCentral by Blake Walsh.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
- Linked Discourses 11.12
- Chapter Two
Sakka’s Names
2. Kinh Sakkanāma (Các Tên Gọi Của Sakka)
Sāvatthiyaṁ jetavane. Tatra kho bhagavā bhikkhū etadavoca:
“sakko, bhikkhave, devānamindo pubbe manussabhūto samāno magho nāma māṇavo ahosi, tasmā maghavāti vuccati.
Near Sāvatthī in Jeta’s Grove. There the Buddha said to the mendicants:
“Mendicants, in a former life, when Sakka was a human being, he was a student named Magha. That’s why he’s called Maghavā, the Bounteous.
258. Tại Sāvatthī, trong vườn của Jeta. Tại đó, Thế Tôn đã nói điều này với các Tỳ khưu: “Này các Tỳ khưu, Sakka, vua của chư thiên, khi còn là một con người trong kiếp trước, là một thanh niên tên là Magha. Vì thế, vị ấy được gọi là Maghavā.
Sakko, bhikkhave, devānamindo pubbe manussabhūto samāno pure dānaṁ adāsi, tasmā purindadoti vuccati.
In a former life, when Sakka was a human being, he was first to give gifts. That’s why he’s called Purindada, the Firstgiver.
Này các Tỳ khưu, Sakka, vua của chư thiên, khi còn là một con người trong kiếp trước, đã bố thí trước tiên. Vì thế, vị ấy được gọi là Purindada.
Sakko, bhikkhave, devānamindo pubbe manussabhūto samāno sakkaccaṁ dānaṁ adāsi, tasmā sakkoti vuccati.
In a former life, when Sakka was a human being, he gave gifts ably. That’s why he’s called Sakka, the Able.
Này các Tỳ khưu, Sakka, vua của chư thiên, khi còn là một con người trong kiếp trước, đã bố thí một cách kính cẩn. Vì thế, vị ấy được gọi là Sakka.
Sakko, bhikkhave, devānamindo pubbe manussabhūto samāno āvasathaṁ adāsi, tasmā vāsavoti vuccati.
In a former life, when Sakka was a human being, he gave the gift of a guest house. That’s why he’s called Vāsava, the Houser.
Này các Tỳ khưu, Sakka, vua của chư thiên, khi còn là một con người trong kiếp trước, đã cúng dường một nơi trú ngụ. Vì thế, vị ấy được gọi là Vāsava.
Sakko, bhikkhave, devānamindo sahassampi atthānaṁ muhuttena cinteti, tasmā sahassakkhoti vuccati.
Sakka thinks of a thousand needs in an hour. That’s why he’s called Sahassakkha, the Thousand-Eyed.
Này các Tỳ khưu, Sakka, vua của chư thiên, suy nghĩ một ngàn vấn đề trong một khoảnh khắc. Vì thế, vị ấy được gọi là Sahassakkha.
Sakkassa, bhikkhave, devānamindassa sujā nāma asurakaññā pajāpati, tasmā sujampatīti vuccati.
Sakka’s wife is the titan maiden named Sujā. That’s why he’s called Sujampati, Sujā’s Husband.
Này các Tỳ khưu, vợ của Sakka, vua của chư thiên, là Sujā, con gái của một vị vua a-tu-la. Vì thế, vị ấy được gọi là Sujampati.
Sakko, bhikkhave, devānamindo devānaṁ tāvatiṁsānaṁ issariyādhipaccaṁ rajjaṁ kāreti, tasmā devānamindoti vuccati.
Sakka rules as sovereign lord over the gods of the thirty-three. That’s why he’s called Devānaminda, the Lord of Gods.
Này các Tỳ khưu, Sakka, vua của chư thiên, cai quản vương quyền và quyền tối thượng trên các vị trời ở cõi Ba Mươi Ba. Vì thế, vị ấy được gọi là Devānaminda.
Sakkassa, bhikkhave, devānamindassa pubbe manussabhūtassa satta vatapadāni samattāni samādinnāni ahesuṁ, yesaṁ samādinnattā sakko sakkattaṁ ajjhagā. Katamāni satta vatapadāni?
Yāvajīvaṁ mātāpettibharo assaṁ, yāvajīvaṁ kule jeṭṭhāpacāyī assaṁ, yāvajīvaṁ saṇhavāco assaṁ, yāvajīvaṁ apisuṇavāco assaṁ, yāvajīvaṁ vigatamalamaccherena cetasā agāraṁ ajjhāvaseyyaṁ muttacāgo payatapāṇi vossaggarato yācayogo dānasaṁvibhāgarato, yāvajīvaṁ saccavāco assaṁ, yāvajīvaṁ akkodhano assaṁ—sacepi me kodho uppajjeyya, khippameva naṁ paṭivineyyanti.
Sakkassa, bhikkhave, devānamindassa pubbe manussabhūtassa imāni satta vatapadāni samattāni samādinnāni ahesuṁ, yesaṁ samādinnattā sakko sakkattaṁ ajjhagāti.
In a former life, when Sakka was a human being, he undertook seven vows. And it was because of undertaking these that he achieved the status of Sakka. What seven?
As long as I live, may I support my parents. As long as I live, may I honor the elders in the family. As long as I live, may I speak gently. As long as I live, may I not backbite. As long as I live, may I live at home with heart rid of the stain of stinginess, freely generous, open-handed, loving to let go, committed to charity, loving to give and to share. As long as I live, may I speak the truth. As long as I live, may I be free of anger, or should anger arise, may I quickly get rid of it.
In a former life, when Sakka was a human being, he undertook seven vows. And it was because of undertaking these that he achieved the status of Sakka.
Này các Tỳ khưu, khi Sakka, vua của chư thiên, còn là một con người trong kiếp trước, vị ấy đã thực hành và hoàn thành bảy hạng mục của lời nguyện. Do đã thực hành và hoàn thành chúng mà Sakka đã đạt được địa vị Sakka. Bảy hạng mục của lời nguyện ấy là gì? ‘Trọn đời, tôi sẽ phụng dưỡng cha mẹ. Trọn đời, tôi sẽ kính trọng các bậc trưởng thượng trong gia đình. Trọn đời, tôi sẽ nói lời nhu hòa. Trọn đời, tôi sẽ không nói lời chia rẽ. Trọn đời, tôi sẽ sống tại gia với tâm không còn vết nhơ của sự keo kiệt, bố thí rộng rãi, với bàn tay rộng mở, vui thích trong sự từ bỏ, sẵn sàng để được yêu cầu, vui thích trong việc cho đi và chia sẻ. Trọn đời, tôi sẽ nói lời chân thật. Trọn đời, tôi sẽ không sân giận. Nếu sân hận có khởi lên trong tôi, tôi sẽ nhanh chóng loại trừ nó.’ Này các Tỳ khưu, khi Sakka, vua của chư thiên, còn là một con người trong kiếp trước, vị ấy đã thực hành và hoàn thành bảy hạng mục của lời nguyện này. Do đã thực hành và hoàn thành chúng mà Sakka đã đạt được địa vị Sakka.”
Mātāpettibharaṁ jantuṁ, kule jeṭṭhāpacāyinaṁ; Saṇhaṁ sakhilasambhāsaṁ, pesuṇeyyappahāyinaṁ.
A child who respects their parents, and honors the elders in the family, whose speech is gentle and courteous, and has given up backbiting;
“Người nào phụng dưỡng cha mẹ, kính trọng các bậc trưởng thượng trong gia đình, nói lời nhu hòa, thân ái, từ bỏ lời nói chia rẽ,
Maccheravinaye yuttaṁ, saccaṁ kodhābhibhuṁ naraṁ; Taṁ ve devā tāvatiṁsā, āhu sappuriso itī”ti.
who’s committed to getting rid of stinginess, is truthful, and has mastered anger: the gods of the thirty-three declare them to be a true person.”
chuyên tâm trong việc loại trừ sự keo kiệt, chân thật, chế ngự được sân hận, chư thiên ở cõi Ba Mươi Ba gọi người ấy thật sự là bậc chân nhân.”