Bản dịch

Bu Vb Sk 56 — Chúng học 56

56. Sasitthakasikkhāpada

Bản dịch

Inda-bh 1Lúc bấy giờ, đức Phật Thế Tôn ngự tại xứ Bhagga, trong thành Susumāragira, ở rừng Bhesakalā, chỗ vườn nai. Vào lúc bấy giờ, ở tòa lâu đài của Kokanada các vị tỳ khưu đổ bỏ nước rửa bình bát có lẫn cơm ở nơi xóm nhà. Dân chúng phàn nàn, phê phán, chê bai rằng:—“Tại sao các Sa-môn Thích tử lại đổ bỏ nước rửa bình bát có lẫn cơm ở nơi xóm nhà giống như những kẻ tại gia hưởng dục vậy?”

Inda-bh 2Các tỳ khưu đã nghe được những người ấy phàn nàn, phê phán, chê bai. Các tỳ khưu ít ham muốn, … (như trên) … các vị ấy phàn nàn, phê phán, chê bai rằng:—“Vì sao các tỳ khưu lại đổ bỏ nước rửa bình bát có lẫn cơm ở nơi xóm nhà?” … (như trên) … “Này các tỳ khưu, nghe nói các ngươi đổ bỏ nước rửa bình bát có lẫn cơm ở nơi xóm nhà, có đúng không vậy?”—“Bạch Thế Tôn, đúng vậy.” Đức Phật Thế Tôn đã khiển trách rằng: … (như trên) … “Này các tỳ khưu, vì sao những kẻ rồ dại ấy lại đổ bỏ nước rửa bình bát có lẫn cơm ở nơi xóm nhà vậy? Này các tỳ khưu, sự việc này không đem lại niềm tin cho những kẻ chưa có đức tin, … (như trên) … Và này các tỳ khưu, các ngươi nên phổ biến điều học này như vầy:

“‘Ta sẽ không đổ bỏ nước rửa bình bát có lẫn cơm ở nơi xóm nhà’ là việc học tập nên được thực hành.”

Inda-bh 3Không nên đổ bỏ nước rửa bình bát có lẫn cơm ở nơi xóm nhà. Vị nào đổ bỏ nước rửa bình bát có lẫn cơm ở nơi xóm nhà do không có sự tôn trọng thì phạm tội dukkaṭa.

Inda-bh 4Không cố ý, khi thất niệm, vị không biết, vị bị bệnh, sau khi đã vớt ra (các hột cơm) hoặc sau khi làm nhừ nát hoặc (đổ vào) ở đồ chứa hoặc đem ra bên ngoài rồi đổ bỏ, trong những lúc có sự cố, vị bị điên, vị vi phạm đầu tiên thì vô tội.”

Điều học thứ sáu.

Bản dịch: Bhikkhu Indacanda

Translated by Bhikkhu Indacanda. Full text, translation, and notes are available at the translator’s website: http://tamtangpaliviet.net/. Used by kind permission of the translator. Prepared for SuttaCentral by Ayya Vimala.

Ngôn ngữ

Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Brahmali · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)

Theravāda Vinaya
Mahāvibhaṅga
Sekhiyakaṇḍa
Surusuruvagga

56. Sasitthakasikkhāpada

Tena samayena buddho bhagavā bhaggesu viharati susumāragire bhesakaḷāvane migadāye. Tena kho pana samayena bhikkhū kokanade pāsāde sasitthakaṁ pattadhovanaṁ antaraghare chaḍḍenti. Manussā ujjhāyanti khiyyanti vipācenti—“kathañhi nāma samaṇā sakyaputtiyā sasitthakaṁ pattadhovanaṁ antaraghare chaḍḍessanti, seyyathāpi gihī kāmabhogino”ti.

Assosuṁ kho bhikkhū tesaṁ manussānaṁ ujjhāyantānaṁ khiyyantānaṁ vipācentānaṁ. Ye te bhikkhū appicchā …pe… te ujjhāyanti khiyyanti vipācenti—“kathañhi nāma bhikkhū sasitthakaṁ pattadhovanaṁ antaraghare chaḍḍessantī”ti …pe… “saccaṁ kira, bhikkhave, bhikkhū sasitthakaṁ pattadhovanaṁ antaraghare chaḍḍentī”ti?

“Saccaṁ, bhagavā”ti.

Vigarahi buddho bhagavā …pe… kathañhi nāma te, bhikkhave, moghapurisā sasitthakaṁ pattadhovanaṁ antaraghare chaḍḍessanti. Netaṁ, bhikkhave, appasannānaṁ vā pasādāya …pe… evañca pana, bhikkhave, imaṁ sikkhāpadaṁ uddiseyyātha—

Theravāda Collection on Monastic Law
The Great Analysis
The chapter on training
The subchapter on slurping

56. Discarding waste water with rice

Origin story

At one time when the Buddha was staying in the Bhagga country at Susumāragira in the Bhesakaḷā Grove, the monks in the Kokanada stilt house were discarding their bowl-washing water containing rice in inhabited areas. People complained and criticized them, “How can the Sakyan monastics discard their bowl-washing water containing rice in inhabited areas? They’re just like householders who indulge in worldly pleasures!”

The monks heard the complaints of those people, and the monks of few desires complained and criticized those monks, “How can those monks do this?” … “Is it true, monks, that they do this?”

“It’s true, sir.”

The Buddha rebuked them … “How can those foolish men do this? This will affect people’s confidence …” … “And, monks, this training rule should be recited like this:

Final ruling

632. Vào lúc bấy giờ, đức Phật, đức Thế Tôn đang trú ngụ ở xứ Bhagga, tại khu rừng Bhesakaḷā, nơi cho các loài nai được an toàn, thuộc thị trấn Susumāragira. Lại nữa, vào lúc bấy giờ, các vị tỳ khưu ở tại lâu đài Kokanada đã đổ nước rửa bát có dính cơm thừa ở bên trong khu dân cư. Dân chúng phàn nàn, chê bai, phao tin rằng: “Tại sao các sa-môn Thích tử lại có thể đổ nước rửa bát có dính cơm thừa ở bên trong khu dân cư, giống như hàng tại gia hưởng thụ các dục!” Các vị tỳ khưu đã nghe được tiếng phàn nàn, chê bai, phao tin của những người ấy. Các vị tỳ khưu thiểu dục ...v.v... đã phàn nàn, chê bai, phao tin rằng: “Tại sao các vị tỳ khưu lại có thể đổ nước rửa bát có dính cơm thừa ở bên trong khu dân cư!” ...v.v... - Này các tỳ khưu, có thật là các tỳ khưu đã đổ nước rửa bát có dính cơm thừa ở bên trong khu dân cư không? - Bạch đức Thế Tôn, là sự thật. Đức Phật, đức Thế Tôn đã khiển trách ...v.v... - Này các tỳ khưu, tại sao các kẻ rỗng tuếch kia lại có thể đổ nước rửa bát có dính cơm thừa ở bên trong khu dân cư! Này các tỳ khưu, việc này không đem lại niềm tin cho những người chưa có niềm tin ...v.v... Này các tỳ khưu, các thầy nên tuyên đọc điều học này như sau:

“Na sasitthakaṁ pattadhovanaṁ antaraghare chaḍḍessāmīti sikkhā karaṇīyā”ti.

‘“I will not discard bowl-washing water containing rice in inhabited areas,” this is how you should train.’”

‘Ta sẽ không đổ nước rửa bát có dính cơm thừa ở bên trong khu dân cư,’ đây là điều học nên được thực hành.

Na sasitthakaṁ pattadhovanaṁ antaraghare chaḍḍetabbaṁ. Yo anādariyaṁ paṭicca sasitthakaṁ pattadhovanaṁ antaraghare chaḍḍeti, āpatti dukkaṭassa.

Anāpatti—asañcicca, assatiyā, ajānantassa, gilānassa,

One should not discard bowl-washing water containing rice in an inhabited area. If a monk, out of disrespect, discards bowl-washing water containing rice in an inhabited area, he commits an offense of wrong conduct.

Non-offenses

There is no offense: if it is unintentional; if he is not mindful; if he does not know; if he is sick;

Không nên đổ nước rửa bát có dính cơm thừa ở bên trong khu dân cư. Vị nào do không tôn trọng mà đổ nước rửa bát có dính cơm thừa ở bên trong khu dân cư thì phạm tội dukkaṭa (tác ác).

uddharitvā vā bhinditvā vā paṭiggahe vā nīharitvā vā chaḍḍeti, āpadāsu, ummattakassa, ādikammikassāti.

if he discards it after removing the rice, after breaking it up, into a container, or after taking it outside; if there is an emergency; if he is insane; if he is the first offender.

Không phạm tội trong trường hợp: không cố ý, thất niệm, không biết, bị bệnh, đổ đi sau khi đã vớt ra hoặc làm tan ra hoặc đổ vào vật hứng hoặc mang ra ngoài, trong các trường hợp gặp nguy hiểm, vị bị điên, vị sơ phạm.

Chaṭṭhasikkhāpadaṁ niṭṭhitaṁ.

The sixth training rule is finished.

Điều học thứ sáu đã kết thúc.