Bản dịch

Bu Vb Sk 51 — Chúng học 51

51. Surusurukārakasikkhāpada

Bản dịch

Inda-bh 1Lúc bấy giờ, đức Phật Thế Tôn ngự tại thành Kosambī, ở tu viện Ghosita. Vào lúc bấy giờ, món nước sữa được chuẩn bị cho hội chúng bởi người Bà-la-môn nọ. Các vị tỳ khưu uống sữa làm tiếng kêu sột sột. Có vị tỳ khưu nọ trước kia là kịch sĩ đã nói như vầy:—“Tôi nghĩ rằng toàn thể hội chúng này bị lạnh.” Các tỳ khưu ít ham muốn, … (như trên) … các vị ấy phàn nàn, phê phán, chê bai rằng:—“Vì sao vị tỳ khưu lại làm trò đùa giỡn liên quan đến hội chúng?” … (như trên) … “Này tỳ khưu, nghe nói ngươi làm trò đùa giỡn liên quan đến hội chúng, có đúng không vậy?”—“Bạch Thế Tôn, đúng vậy.” Đức Phật Thế Tôn đã khiển trách rằng: … (như trên) … Này kẻ rồ dại, vì sao ngươi lại làm trò đùa giỡn liên quan đến hội chúng vậy? Này kẻ rồ dại, sự việc này không đem lại niềm tin cho những kẻ chưa có đức tin, … (như trên) … Sau khi khiển trách, ngài đã nói Pháp thoại rồi bảo các tỳ khưu rằng:—“Này các tỳ khưu, không nên làm trò đùa giỡn liên quan đến đức Phật, hoặc đến Giáo Pháp, hoặc đến Hội Chúng; vị nào làm thì phạm tội dukkaṭa. Sau đó, đức Thế Tôn đã khiển trách vị tỳ khưu ấy bằng nhiều phương thức về sự khó khăn trong việc cấp dưỡng, … (như trên) … Và này các tỳ khưu, các ngươi nên phổ biến điều học này như vầy:

“‘Ta sẽ không thọ thực có làm tiếng sột sột’ là việc học tập nên được thực hành.”

Inda-bh 2Không nên thọ thực có làm tiếng sột sột. Vị nào thọ thực có làm tiếng sột sột do không có sự tôn trọng thì phạm tội dukkaṭa.

Inda-bh 3Không cố ý, … (như trên) … vị vi phạm đầu tiên thì vô tội.”

Điều học thứ nhất.

Bản dịch: Bhikkhu Indacanda

Translated by Bhikkhu Indacanda. Full text, translation, and notes are available at the translator’s website: http://tamtangpaliviet.net/. Used by kind permission of the translator. Prepared for SuttaCentral by Ayya Vimala.

Ngôn ngữ

Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Brahmali · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)

Theravāda Vinaya
Mahāvibhaṅga
Sekhiyakaṇḍa
Surusuruvagga

51. Surusurukārakasikkhāpada

Tena samayena buddho bhagavā kosambiyaṁ viharati ghositārāme. Tena kho pana samayena aññatarena brāhmaṇena saṅghassa payopānaṁ paṭiyattaṁ hoti. Bhikkhū surusurukārakaṁ khīraṁ pivanti. Aññataro naṭapubbako bhikkhu evamāha—“sabboyaṁ maññe saṅgho sītīkato”ti.

Ye te bhikkhū appicchā …pe… te ujjhāyanti khiyyanti vipācenti—“kathañhi nāma bhikkhu saṅghaṁ ārabbha davaṁ karissatī”ti …pe… “saccaṁ kira tvaṁ, bhikkhu, saṅghaṁ ārabbha davaṁ akāsī”ti?

“Saccaṁ, bhagavā”ti.

Vigarahi buddho bhagavā …pe… kathañhi nāma tvaṁ, moghapurisa, saṅghaṁ ārabbha davaṁ karissasi. Netaṁ, moghapurisa, appasannānaṁ vā pasādāya …pe… vigarahitvā …pe… dhammiṁ kathaṁ katvā bhikkhū āmantesi—

“na, bhikkhave, buddhaṁ vā dhammaṁ vā saṅghaṁ vā ārabbha davo kātabbo. Yo kareyya, āpatti dukkaṭassā”ti.

Atha kho bhagavā taṁ bhikkhuṁ anekapariyāyena vigarahitvā dubbharatāya …pe… evañca pana, bhikkhave, imaṁ sikkhāpadaṁ uddiseyyātha—

Theravāda Collection on Monastic Law
The Great Analysis
The chapter on training
The subchapter on slurping

51. Slurping

Origin story

At one time when the Buddha was staying at Kosambī in Ghosita’s Monastery, a brahmin prepared a milk drink for the Sangha. The monks slurped while drinking the milk. A monk who was previously an entertainer made a joke of it, saying, “It’s as if the whole Sangha is cooled.”

The monks of few desires complained and criticized him, “How could a monk joke about the Sangha?” … “Is it true, monk, that you did this?”

“It’s true, sir.”

The Buddha rebuked him … “Foolish man, how could you do this? This will affect people’s confidence …” After rebuking him … he gave a teaching and addressed the monks:

“Monks, you should not joke about the Buddha, the Teaching, or the Sangha. If you do, you commit an offense of wrong conduct.”

After rebuking that monk in many ways, the Buddha spoke in dispraise of being difficult to support … “And, monks, this training rule should be recited like this:

Final ruling

627. Vào lúc bấy giờ, đức Phật, đức Thế Tôn đang trú tại Kosambī, ở tu viện của Ghosita. Lại nữa, vào lúc bấy giờ, một vị bà-la-môn nào đó đã chuẩn bị thức uống bằng sữa cho Tăng chúng. Các vị tỳ khưu uống sữa và phát ra tiếng sột soạt. Một vị tỳ khưu trước kia là vũ công đã nói lên rằng: “Tôi nghĩ rằng toàn thể Tăng chúng này đang bị lạnh cóng.” Các vị tỳ khưu ít ham muốn ...v.v... đã phàn nàn, chê bai, và nói xấu rằng: “Tại sao vị tỳ khưu lại có thể nói đùa cợt liên quan đến Tăng chúng?” ...v.v... “Này tỳ khưu, có thật là ngươi đã nói đùa cợt liên quan đến Tăng chúng không?” “Bạch đức Thế Tôn, là sự thật.” Đức Phật, đức Thế Tôn đã quở trách ...v.v... “Này kẻ rỗng tuếch kia, tại sao ngươi lại có thể nói đùa cợt liên quan đến Tăng chúng! Này kẻ rỗng tuếch, việc này không làm cho những người chưa có đức tin phát sinh đức tin ...v.v...” Sau khi đã quở trách ...v.v... sau khi đã thuyết một bài pháp, ngài đã ngỏ lời với các vị tỳ khưu: “Này các tỳ khưu, không nên nói đùa cợt liên quan đến đức Phật, hoặc Chánh pháp, hoặc Tăng chúng. Vị nào làm như thế thì phạm tội dukkaṭa (tác ác).” Và rồi, đức Thế Tôn sau khi đã quở trách vị tỳ khưu ấy bằng nhiều cách về việc khó nuôi dưỡng ...v.v... “Và này các tỳ khưu, các thầy nên tuyên đọc điều học này như vầy:

“Na surusurukārakaṁ bhuñjissāmīti sikkhā karaṇīyā”ti.

‘“I will not slurp while eating,” this is how you should train.’”

“‘Ta sẽ không ăn và phát ra tiếng sột soạt,’ đây là điều học nên được thực hành.”

Na surusurukārakaṁ bhuñjitabbaṁ. Yo anādariyaṁ paṭicca surusurukārakaṁ bhuñjati, āpatti dukkaṭassa.

Anāpatti—asañcicca …pe…

One should not slurp while eating. If a monk, out of disrespect, slurps while eating, he commits an offense of wrong conduct.

Non-offenses

There is no offense: if it is unintentional; if he is not mindful; if he does not know; if he is sick; if there is an emergency; if he is insane;

Không nên ăn và phát ra tiếng sột soạt. Vị nào do không tôn trọng mà ăn và phát ra tiếng sột soạt thì phạm tội dukkaṭa (tác ác).

ādikammikassāti.

if he is the first offender.

Không phạm tội trong trường hợp: không cố ý, ...v.v... vị sơ phạm.

Paṭhamasikkhāpadaṁ niṭṭhitaṁ.

The first training rule is finished.

Điều học thứ nhất đã xong.