Bản dịch
29. Samasūpakapaṭiggahaṇasikkhāpada
Inda-bh 1Duyên khởi ở thành Sāvatthī: Vào lúc bấy giờ, các tỳ khưu nhóm Lục Sư, trong khi thọ lãnh đồ khất thực, thọ lãnh quá nhiều xúp. … (như trên) …
“‘Ta sẽ thọ lãnh đồ khất thực với lượng xúp tương xứng’ là việc học tập nên được thực hành.”
Inda-bh 2Xúp nghĩa là có hai loại xúp: xúp đậu mugga và xúp đậu māsa là nên được mang đi bằng tay. Nên thọ lãnh đồ khất thực với lượng xúp tương xứng. Vị nào thọ lãnh quá nhiều xúp do không có sự tôn trọng thì phạm tội dukkaṭa.
Inda-bh 3Không cố ý, khi thất niệm, vị không biết, vị bị bệnh, khi (xúp) có thêm nhiều món khác nhau để tăng hương vị, của các thân quyến, của những người nói lời thỉnh cầu, vì nhu cầu của vị khác, do vật sở hữu của bản thân, trong những lúc có sự cố, vị bị điên, vị vi phạm đầu tiên thì vô tội.”
Điều học thứ chín.
Bản dịch: Bhikkhu Indacanda
Translated by Bhikkhu Indacanda. Full text, translation, and notes are available at the translator’s website: http://tamtangpaliviet.net/. Used by kind permission of the translator. Prepared for SuttaCentral by Ayya Vimala.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Brahmali · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
Tena samayena buddho bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. Tena kho pana samayena chabbaggiyā bhikkhū piṇḍapātaṁ paṭiggaṇhantā sūpaññeva bahuṁ paṭiggaṇhanti …pe….
At one time the Buddha was staying at Sāvatthī in the Jeta Grove, Anāthapiṇḍika’s Monastery. At that time the monks from the group of six were receiving almsfood with large amounts of bean curry. …
604. Vào lúc bấy giờ, Đức Phật Thế Tôn đang trú ngụ ở Sāvatthī, tại Jetavana, trong khu vườn của ông Anāthapiṇḍika. Cũng vào lúc bấy giờ, các tỳ khưu nhóm Lục Sư trong khi nhận vật thực khất thực đã nhận chỉ toàn món canh với số lượng nhiều ... cho đến ...
“Samasūpakaṁ piṇḍapātaṁ paṭiggahessāmīti sikkhā karaṇīyā”ti.
“‘I will receive almsfood with the right proportion of bean curry,’ this is how you should train.”
“‘Ta sẽ nhận vật thực khất thực với món canh vừa phải,’ đây là điều học nên được thực hành.”
Samasūpako piṇḍapāto paṭiggahetabbo. Yo anādariyaṁ paṭicca sūpaññeva bahuṁ paṭiggaṇhāti, āpatti dukkaṭassa.
Anāpatti—asañcicca, assatiyā, ajānantassa, gilānassa, rasarase, ñātakānaṁ, pavāritānaṁ,
Almsfood is to be received with the right proportion of bean curry. If a monk, out of disrespect, receives much bean curry, he commits an offense of wrong conduct.
There is no offense: if it is unintentional; if he is not mindful; if he does not know; if he is sick; if it is any food apart from bean curry; if it is from relatives; if it is from those who have given an invitation;
Gọi là món canh có hai loại canh: canh đậu xanh, canh đậu đen. Nên nhận vật thực khất thực với món canh vừa phải, có thể lấy bằng tay. Vị nào do không tôn trọng mà nhận chỉ toàn món canh với số lượng nhiều thì phạm tội tác ác (dukkaṭa).
Không phạm tội trong trường hợp: không cố ý, thất niệm, không biết, bị bệnh, trong các loại nước chấm ngon, (nhận) của bà con hay của người đã thỉnh mời, vì lợi ích của người khác, bằng tài sản của mình, trong các trường hợp nguy hiểm, bị điên, vị sơ phạm.
Navamasikkhāpadaṁ niṭṭhitaṁ.
The ninth training rule is finished.
Điều học thứ chín đã kết thúc.
