- Itivuttaka 27
- Ekakanipāta
- Tatiyavagga
Bản dịch
ITI 27 — Kinh Từ Tâm Giải Thoát
Mettābhāvanāsutta
Điều này đã được đức Thế Tôn nói đến, đã được bậc A-la-hán nói đến, tôi đã nghe như vầy:
1. “Này các tỳ khưu, bất cứ các nền tảng của hành động phước thiện nào có liên quan đến tái sanh, tất cả chúng không giá trị bằng một phần mười sáu sự giải thoát của tâm thông qua từ ái. Chính sự giải thoát của tâm thông qua từ ái vượt trội chúng, chiếu sáng, rực sáng, và chói sáng. Này các tỳ khưu, cũng giống như bất cứ ánh sáng nào của các vì tinh tú, tất cả chúng không giá trị bằng một phần mười sáu ánh sáng của mặt trăng. Chính ánh sáng của mặt trăng vượt trội chúng, chiếu sáng, rực sáng, và chói sáng. Này các tỳ khưu, tương tự như thế bất cứ các nền tảng của hành động phước thiện nào có liên quan đến tái sanh, tất cả chúng không giá trị bằng một phần mười sáu sự giải thoát của tâm thông qua từ ái. Chính sự giải thoát của tâm thông qua từ ái vượt trội chúng, chiếu sáng, rực sáng, và chói sáng.
2. Này các tỳ khưu, cũng giống như vào tháng cuối cùng của mùa mưa, vào tiết thu, trên bầu trời trong vắt, mây đen đã tan, mặt trời đang vươn lên ở bầu trời, xua tan tất cả tăm tối ở không trung, chiếu sáng, rực sáng, và chói sáng, này các tỳ khưu, tương tự y như thế bất cứ các nền tảng của hành động phước thiện nào có liên quan đến tái sanh, tất cả chúng không giá trị bằng một phần mười sáu sự giải thoát của tâm thông qua từ ái. Chính sự giải thoát của tâm thông qua từ ái vượt trội chúng, chiếu sáng, rực sáng, và chói sáng.
Này các tỳ khưu, cũng giống như vào lúc hừng sáng của đêm, ngôi sao mai chiếu sáng, rực sáng, và chói sáng. Này các tỳ khưu, tương tự y như thế bất cứ các nền tảng của hành động phước thiện nào có liên quan đến tái sanh, tất cả chúng không giá trị bằng một phần mười sáu sự giải thoát của tâm thông qua từ ái. Chính sự giải thoát của tâm thông qua từ ái vượt trội chúng, chiếu sáng, rực sáng, và chói sáng.”
Đức Thế Tôn đã nói ý nghĩa này. Ở đây, điều này đã được nói như vầy:
3. “Và người nào tu tập tâm từ ái vô lượng, có niệm, các sự ràng buộc giảm thiểu đối với người nhìn thấy sự diệt trừ mầm tái sanh.
4. Nếu với tâm không xấu xa khởi tâm từ đến chỉ một sinh mạng, do việc ấy trở nên tốt lành, còn bậc Thánh tạo ra phước thiện vô số trong khi có tâm thương tưởng đến tất cả sinh mạng.
5. Các vị vua công minh, sau khi chinh phục trái đất có đông đảo chúng sinh, đã đi khắp nơi cống hiến lễ cúng tế ngựa, lễ cúng tế người, lễ ném cọc nhọn, lễ nếm rượu thánh, lễ hiến tế không hạn chế.
6. Đối với người đã khéo tu tập về tâm từ ái thì các việc ấy không sánh bằng dầu là một phần mười sáu, tựa như tất cả quần thể các vì sao không sánh bằng một phần mười sáu ánh sáng của mặt trăng.
7. Người nào không giết hại, không bảo giết hại, không thống trị, không bảo thống trị, có tâm từ ái đối với tất cả sanh linh, người ấy không có oán thù với bất cứ ai.”
Ý nghĩa này cũng đã được đức Thế Tôn nói đến. Tôi đã nghe như thế.
Phẩm thứ ba.
Bản dịch: Bhikkhu Indacanda
Dịch bởi Bhikkhu Indacanda. Trích từ bộ Tam Tạng Song Ngữ Pāḷi–Việt — Phật Thuyết Như Vậy (Itivuttaka). Nguồn: http://www.tamtangpaliviet.net/. Sử dụng theo sự cho phép của dịch giả.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
- So It Was Said 27
- The Book of the Ones
- Chapter Three
The Meditation on Love
7. Kinh Tu Tập Từ Tâm
Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:
This was said by the Buddha, the Perfected One: that is what I heard.
27. Điều này đã được Thế Tôn nói đến, đã được bậc A-la-hán nói đến, tôi đã nghe như vầy:
“Yāni kānici, bhikkhave, opadhikāni puññakiriyavatthūni sabbāni tāni mettāya cetovimuttiyā kalaṁ nāgghanti soḷasiṁ. Mettāyeva tāni cetovimutti adhiggahetvā bhāsate ca tapate ca virocati ca.
Seyyathāpi, bhikkhave, yā kāci tārakarūpānaṁ pabhā sabbā tā candiyā pabhāya kalaṁ nāgghanti soḷasiṁ, candapabhāyeva tā adhiggahetvā bhāsate ca tapate ca virocati ca; evamevaṁ kho, bhikkhave, yāni kānici opadhikāni puññakiriyavatthūni sabbāni tāni mettāya cetovimuttiyā kalaṁ nāgghanti soḷasiṁ, mettāyeva tāni cetovimutti adhiggahetvā bhāsate ca tapate ca virocati ca.
“Mendicants, of all the grounds for making worldly merit, none are worth a sixteenth part of the heart’s release by love. Surpassing them, the heart’s release by love shines and glows and radiates.
It’s like how the radiance of all the stars is not worth a sixteenth part of the moon’s radiance. Surpassing them, the moon’s radiance shines and glows and radiates. In the same way, of all the grounds for making worldly merit, none are worth a sixteenth part of the heart’s release by love. Surpassing them, the heart’s release by love shines and glows and radiates.
Này các Tỷ kheo, bất cứ các cơ sở phước nghiệp nào thuộc về hữu vi, tất cả chúng không bằng một phần mười sáu của tâm giải thoát do từ bi. Chỉ có tâm giải thoát do từ bi, sau khi vượt qua tất cả chúng, mới chiếu sáng, rực rỡ và chói lọi.
Seyyathāpi, bhikkhave, vassānaṁ pacchime māse saradasamaye viddhe vigatavalāhake deve ādicco nabhaṁ abbhussakkamāno sabbaṁ ākāsagataṁ tamagataṁ abhivihacca bhāsate ca tapate ca virocati ca; evamevaṁ kho, bhikkhave, yāni kānici opadhikāni puññakiriyavatthūni sabbāni tāni mettāya cetovimuttiyā kalaṁ nāgghanti soḷasiṁ, mettāyeva tāni cetovimutti adhiggahetvā bhāsate ca tapate ca virocati ca.
Seyyathāpi, bhikkhave, rattiyā paccūsasamayaṁ osadhitārakā bhāsate ca tapate ca virocati ca;
It’s like the last month of the rainy season, in autumn, when the heavens are sunny and cloudless. And as the sun is rising to the firmament, having dispelled all the darkness of space, it shines and glows and radiates. In the same way, of all the grounds for making worldly merit, none are worth a sixteenth part of the heart’s release by love. Surpassing them, the heart’s release by love shines and glows and radiates.
It’s like how, at the crack of dawn, the morning star shines and glows and radiates.
Này các Tỷ kheo, ví như vào tháng cuối của mùa mưa, trong mùa thu, khi bầu trời trong sáng, không một gợn mây, mặt trời mọc lên, xua tan mọi bóng tối trên không, chiếu sáng, rực rỡ và chói lọi. Cũng vậy, này các Tỷ kheo, bất cứ các cơ sở phước nghiệp nào thuộc về hữu vi, tất cả chúng không bằng một phần mười sáu của tâm giải thoát do từ bi. Chỉ có tâm giải thoát do từ bi, sau khi vượt qua tất cả chúng, mới chiếu sáng, rực rỡ và chói lọi.
evamevaṁ kho, bhikkhave, yāni kānici opadhikāni puññakiriyavatthūni sabbāni tāni mettāya cetovimuttiyā kalaṁ nāgghanti soḷasiṁ, mettāyeva tāni cetovimutti adhiggahetvā bhāsate ca tapate ca virocati cā”ti.
In the same way, of all the grounds for making worldly merit, none are worth a sixteenth part of the heart’s release by love. Surpassing them, the heart’s release by love shines and glows and radiates.”
Này các Tỷ kheo, ví như ánh sáng của tất cả các vì sao không bằng một phần mười sáu của ánh trăng; chỉ có ánh trăng, sau khi vượt qua tất cả chúng, mới chiếu sáng, rực rỡ và chói lọi. Cũng vậy, này các Tỷ kheo, bất cứ các cơ sở phước nghiệp nào thuộc về hữu vi, tất cả chúng không bằng một phần mười sáu của tâm giải thoát do từ bi. Chỉ có tâm giải thoát do từ bi, sau khi vượt qua tất cả chúng, mới chiếu sáng, rực rỡ và chói lọi.
Etamatthaṁ bhagavā avoca. Tatthetaṁ iti vuccati:
The Buddha spoke this matter. On this it is said:
Này các Tỷ kheo, ví như vào lúc rạng đông, sao mai chiếu sáng, rực rỡ và chói lọi. Cũng vậy, này các Tỷ kheo, bất cứ các cơ sở phước nghiệp nào thuộc về hữu vi, tất cả chúng không bằng một phần mười sáu của tâm giải thoát do từ bi. Chỉ có tâm giải thoát do từ bi, sau khi vượt qua tất cả chúng, mới chiếu sáng, rực rỡ và chói lọi. Thế Tôn đã nói lên ý nghĩa này. Về điều ấy, được nói như sau:
“Yo ca mettaṁ bhāvayati, appamāṇaṁ paṭissato; Tanū saṁyojanā honti, passato upadhikkhayaṁ.
“A mindful one who develops limitless love weakens the fetters, seeing the ending of attachments.
Người nào tu tập tâm từ, vô lượng, với chánh niệm, các kiết sử của người ấy trở nên mỏng manh, khi thấy được sự đoạn tận của các sanh y.
Ekampi ce pāṇamaduṭṭhacitto, Mettāyati kusalo tena hoti; Sabbe ca pāṇe manasānukampaṁ, Pahūtamariyo pakaroti puññaṁ.
Loving just one creature with a hateless heart makes you a good person. Sympathetic for all creatures, a noble one creates abundant merit.
Nếu với tâm không sân hận, người ấy rải tâm từ đến dù chỉ một chúng sanh, do vậy người ấy trở nên thiện xảo. Và bậc Thánh, với lòng bi mẫn trong tâm đối với tất cả chúng sanh, tạo ra phước đức dồi dào.
Ye sattasaṇḍaṁ pathaviṁ vijitvā, Rājisayo yajamānānupariyagā; Assamedhaṁ purisamedhaṁ, Sammāpāsaṁ vājapeyyaṁ niraggaḷaṁ.
The royal potentates conquered this land and traveled around sponsoring sacrifices—horse sacrifice, human sacrifice, the sacrifices of the ‘casting of the yoke-pin’, <j>the ‘royal soma drinking’, and the ‘unimpeded’.
Những vị vua hiền, sau khi chinh phục trái đất đầy chúng sanh, đi khắp nơi thực hành các lễ tế: Assamedha, Purisamedha, Sammāpāsa, Vājapeyya, một cách không ngăn ngại.
Mettassa cittassa subhāvitassa, Kalampi te nānubhavanti soḷasiṁ; Candappabhā tāragaṇāva sabbe.
These are not worth a sixteenth part of the mind developed with love, as starlight cannot rival the moon.
Tất cả những lễ tế ấy không bằng một phần mười sáu của một tâm được tu tập tốt đẹp với lòng từ, cũng như toàn thể các vì sao không bằng ánh sáng của mặt trăng.
Yo na hanti na ghāteti, na jināti na jāpaye; Mettaṁso sabbabhūtesu, veraṁ tassa na kenacī”ti.
Don’t kill or cause others to kill, don’t conquer or encourage others to conquer, with love for all living creatures—you’ll have no enmity for anyone.”
Người nào không giết, không bảo người giết, không chinh phục, không bảo người chinh phục; người ấy có lòng từ đối với tất cả chúng sanh, và không có oan trái với bất kỳ ai.
Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
Sattamaṁ.
Tatiyo vaggo.
Tassuddānaṁ
This too is a matter that was spoken by the Blessed One: that is what I heard.
Ý nghĩa này cũng đã được Thế Tôn thuyết giảng, tôi đã nghe như vậy. Kinh thứ bảy.
Cittaṁ mettaṁ ubho atthe, puñjaṁ vepullapabbataṁ; Sampajānamusāvādo, dānañca mettabhāvanā.
(Kinh) Citta, (kinh) Metta, (kinh) Ubho Attha, (kinh) Puñja, (kinh) Vepullapabbata, (kinh) Sampajānamusāvāda, (kinh) Dāna, và (kinh) Mettabhāvanā.
Sattimāni ca suttāni, purimāni ca vīsati; Ekadhammesu suttantā, sattavīsatisaṅgahāti.
Bảy kinh này và hai mươi kinh trước đó; trong các pháp đơn, các kinh được tập hợp thành hai mươi bảy.
Ekakanipāto niṭṭhito.
Phẩm Một Pháp đã kết thúc.