- Itivuttaka 11
- Ekakanipāta
- Dutiyavagga
Bản dịch
ITI 11 — Kinh Biết Toàn Diện Si
Mohapariññāsutta
Điều này đã được đức Thế Tôn nói đến, đã được bậc A-la-hán nói đến, tôi đã nghe như vầy:
1. “Này các tỳ khưu, người không biết rõ, không biết toàn diện si, tâm không xa lìa sự luyến ái ở nơi ấy, không dứt bỏ, thì không thể diệt trừ khổ đau. Này các tỳ khưu, còn người biết rõ, biết toàn diện si, tâm xa lìa sự luyến ái ở nơi ấy, dứt bỏ, thì có thể diệt trừ khổ đau.”
Đức Thế Tôn đã nói ý nghĩa này. Ở đây, điều này đã được nói như vầy:
2. “Do si nào chúng sinh bị si mê rồi đi đến khổ cảnh, các vị hành minh sát hiểu biết đúng đắn về si ấy và dứt bỏ nó, sau khi dứt bỏ thì không trở lại thế gian này một lần nào nữa.”
Ý nghĩa này cũng đã được đức Thế Tôn nói đến. Tôi đã nghe như thế.
Bản dịch: Bhikkhu Indacanda
Dịch bởi Bhikkhu Indacanda. Trích từ bộ Tam Tạng Song Ngữ Pāḷi–Việt — Phật Thuyết Như Vậy (Itivuttaka). Nguồn: http://www.tamtangpaliviet.net/. Sử dụng theo sự cho phép của dịch giả.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
- So It Was Said 11
- The Book of the Ones
- Chapter Two
Complete Understanding of Delusion
1. Kinh Liễu Tri Về Si
Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:
This was said by the Buddha, the Perfected One: that is what I heard.
11. Điều này đã được Thế Tôn thuyết giảng, đã được bậc A-la-hán thuyết giảng, tôi đã nghe như vậy:
“Mohaṁ, bhikkhave, anabhijānaṁ aparijānaṁ tattha cittaṁ avirājayaṁ appajahaṁ abhabbo dukkhakkhayāya. Mohañca kho, bhikkhave, abhijānaṁ parijānaṁ tattha cittaṁ virājayaṁ pajahaṁ bhabbo dukkhakkhayāyā”ti.
Etamatthaṁ bhagavā avoca. Tatthetaṁ iti vuccati:
“Mendicants, without directly knowing and completely understanding delusion, without dispassion for it and giving it up, you can’t end suffering. By directly knowing and completely understanding delusion, having dispassion for it and giving it up, you can end suffering.”
The Buddha spoke this matter. On this it is said:
“Này các Tỳ khưu, người không thắng tri, không liễu tri về si, không làm cho tâm nhàm chán đối với điều ấy, không từ bỏ, thì không có khả năng chấm dứt khổ đau. Và này các Tỳ khưu, người thắng tri, liễu tri về si, làm cho tâm nhàm chán đối với điều ấy, từ bỏ, thì có khả năng chấm dứt khổ đau.” Thế Tôn đã thuyết giảng ý nghĩa này. Về điều ấy, được nói đến như sau:
“Yena mohena mūḷhāse, sattā gacchanti duggatiṁ; Taṁ mohaṁ sammadaññāya, pajahanti vipassino; Pahāya na punāyanti, imaṁ lokaṁ kudācanan”ti.
“When overcome by delusion beings go to a bad place. Having rightly understood that delusion, the discerning give it up. Once they’ve given it up, they never return to this world.”
“Do si mê nào chúng sanh bị mê mờ, đi đến khổ cảnh; các bậc có tuệ quán, sau khi đã chánh trí về si mê ấy, đã từ bỏ nó. Sau khi đã từ bỏ, các vị ấy không bao giờ trở lại thế gian này nữa.”
Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
Paṭhamaṁ.
This too is a matter that was spoken by the Blessed One: that is what I heard.
Ý nghĩa này cũng đã được Thế Tôn thuyết giảng, tôi đã nghe như vậy. (Kinh) thứ nhất.