62. Này các tỳ khưu, vị tỳ khưu thành tựu sáu pháp thì có khả năng cho tự thân và có khả năng cho người khác. Sáu pháp ấy là gì? Này các tỳ khưu, ở đây, vị tỳ khưu là người nhanh chóng nhận xét trong các thiện pháp; là người có tánh ghi nhớ các pháp đã được nghe; là người thẩm sát ý nghĩa của các pháp đã ghi nhớ; sau khi hiểu ý nghĩa, sau khi hiểu pháp, là người thực hành pháp tùy thuận pháp; là người có lời nói tốt đẹp, có cách phát âm tốt đẹp, thành tựu lời nói tao nhã, trong sáng, không ngọng nghịu, làm cho hiểu rõ ý nghĩa; là người chỉ dạy, khích lệ, làm cho hăng hái, làm cho phấn khởi các vị đồng phạm hạnh. Này các tỳ khưu, vị tỳ khưu thành tựu sáu pháp này thì có khả năng cho tự thân và có khả năng cho người khác.

Này các tỳ khưu, vị tỳ khưu thành tựu năm pháp thì có khả năng cho tự thân và có khả năng cho người khác. Năm pháp ấy là gì? Này các tỳ khưu, ở đây, vị tỳ khưu không phải là người nhanh chóng nhận xét trong các thiện pháp; là người có tánh ghi nhớ các pháp đã được nghe; là người thẩm sát ý nghĩa của các pháp đã ghi nhớ; sau khi hiểu ý nghĩa, sau khi hiểu pháp, là người thực hành pháp tùy thuận pháp; là người có lời nói tốt đẹp ... làm cho hiểu rõ ý nghĩa; là người chỉ dạy, khích lệ, làm cho hăng hái, làm cho phấn khởi các vị đồng phạm hạnh. Này các tỳ khưu, vị tỳ khưu thành tựu năm pháp này thì có khả năng cho tự thân và có khả năng cho người khác.

Này các tỳ khưu, vị tỳ khưu thành tựu bốn pháp thì có khả năng cho tự thân, không có khả năng cho người khác. Bốn pháp ấy là gì? Này các tỳ khưu, ở đây, vị tỳ khưu là người nhanh chóng nhận xét trong các thiện pháp; là người có tánh ghi nhớ các pháp đã được nghe; là người thẩm sát ý nghĩa của các pháp đã ghi nhớ; sau khi hiểu ý nghĩa, sau khi hiểu pháp, là người thực hành pháp tùy thuận pháp; nhưng không phải là người có lời nói tốt đẹp, có cách phát âm tốt đẹp, thành tựu lời nói tao nhã, trong sáng, không ngọng nghịu, làm cho hiểu rõ ý nghĩa; và không phải là người chỉ dạy, khích lệ, làm cho hăng hái, làm cho phấn khởi các vị đồng phạm hạnh. Này các tỳ khưu, vị tỳ khưu thành tựu bốn pháp này thì có khả năng cho tự thân, không có khả năng cho người khác.

Này các tỳ khưu, vị tỳ khưu thành tựu bốn pháp thì có khả năng cho người khác, không có khả năng cho tự thân. Bốn pháp ấy là gì? Này các tỳ khưu, ở đây, vị tỳ khưu là người nhanh chóng nhận xét trong các thiện pháp; là người có tánh ghi nhớ các pháp đã được nghe; nhưng không phải là người thẩm sát ý nghĩa của các pháp đã ghi nhớ; và sau khi hiểu ý nghĩa, sau khi hiểu pháp, không phải là người thực hành pháp tùy thuận pháp; là người có lời nói tốt đẹp, có cách phát âm tốt đẹp ... làm cho hiểu rõ ý nghĩa; là người chỉ dạy ... các vị đồng phạm hạnh. Này các tỳ khưu, vị tỳ khưu thành tựu bốn pháp này thì có khả năng cho người khác, không có khả năng cho tự thân.

Này các tỳ khưu, vị tỳ khưu thành tựu ba pháp thì có khả năng cho tự thân, không có khả năng cho người khác. Ba pháp ấy là gì? Này các tỳ khưu, ở đây, vị tỳ khưu không phải là người nhanh chóng nhận xét trong các thiện pháp; là người có tánh ghi nhớ các pháp đã được nghe; là người thẩm sát ý nghĩa của các pháp đã ghi nhớ; sau khi hiểu ý nghĩa, sau khi hiểu pháp, là người thực hành pháp tùy thuận pháp; nhưng không phải là người có lời nói tốt đẹp, có cách phát âm tốt đẹp, thành tựu lời nói tao nhã, trong sáng, không ngọng nghịu, làm cho hiểu rõ ý nghĩa; và không phải là người chỉ dạy, khích lệ, làm cho hăng hái, làm cho phấn khởi các vị đồng phạm hạnh. Này các tỳ khưu, vị tỳ khưu thành tựu ba pháp này thì có khả năng cho tự thân, không có khả năng cho người khác.

Này các tỳ khưu, vị tỳ khưu thành tựu ba pháp thì có khả năng cho người khác, không có khả năng cho tự thân. Ba pháp ấy là gì? Này các tỳ khưu, ở đây, vị tỳ khưu không phải là người nhanh chóng nhận xét trong các thiện pháp; là người có tánh ghi nhớ các pháp đã được nghe; nhưng không phải là người thẩm sát ý nghĩa của các pháp đã ghi nhớ; và sau khi hiểu ý nghĩa, sau khi hiểu pháp, không phải là người thực hành pháp tùy thuận pháp; là người có lời nói tốt đẹp ... làm cho hiểu rõ ý nghĩa; là người chỉ dạy, khích lệ, làm cho hăng hái, làm cho phấn khởi các vị đồng phạm hạnh. Này các tỳ khưu, vị tỳ khưu thành tựu ba pháp này thì có khả năng cho người khác, không có khả năng cho tự thân.

Này các tỳ khưu, vị tỳ khưu thành tựu hai pháp thì có khả năng cho tự thân, không có khả năng cho người khác. Hai pháp ấy là gì? Này các tỳ khưu, ở đây, vị tỳ khưu không phải là người nhanh chóng nhận xét trong các thiện pháp; và không phải là người có tánh ghi nhớ các pháp đã được nghe; là người thẩm sát ý nghĩa của các pháp đã ghi nhớ; sau khi hiểu ý nghĩa, sau khi hiểu pháp, là người thực hành pháp tùy thuận pháp; nhưng không phải là người có lời nói tốt đẹp ... làm cho hiểu rõ ý nghĩa; và không phải là người chỉ dạy ... các vị đồng phạm hạnh. Này các tỳ khưu, vị tỳ khưu thành tựu hai pháp này thì có khả năng cho tự thân, không có khả năng cho người khác.

“Này các Tỳ khưu, vị Tỳ khưu thành tựu hai pháp thì có khả năng vì người khác, không có khả năng vì chính mình. Hai pháp ấy là gì? Này các Tỳ khưu, ở đây, vị Tỳ khưu không phải là người thẩm sát nhanh chóng các thiện pháp; không phải là người có tánh ghi nhớ các pháp đã được nghe; không phải là người thẩm xét ý nghĩa của các pháp đã được ghi nhớ; và không phải là người sau khi hiểu nghĩa, hiểu pháp, thực hành pháp tùy pháp; nhưng lại có lời nói tốt đẹp, có cách phát âm tốt đẹp, thành tựu lời nói của người thành thị, trong sáng, không ngọng nghịu, làm cho hiểu rõ ý nghĩa; là người chỉ dạy, khích lệ, làm cho hăng hái, làm cho phấn khởi các vị đồng phạm hạnh. Này các Tỳ khưu, vị Tỳ khưu thành tựu hai pháp này thì có khả năng vì người khác, không có khả năng vì chính mình.” Hết kinh thứ hai.