Bản dịch
Taṇhāsutta
TTC 1—Này các Tỷ-kheo, ba khát ái và ba mạn này cần phải đoạn diệt. Thế nào là ba khát ái cần phải đoạn diệt?
TTC 2Dục ái, hữu ái, phi hữu ái. Ba khát ái này cần phải đoạn diệt.
Thế nào là ba mạn cần phải đoạn diệt?
TTC 3Mạn, tùy mạn, quá mạn. Ba mạn này cần phải đoạn diệt.
TTC 4Này các Tỷ-kheo, khi nào Tỷ-kheo đã được tận ba khát ái và ba mạn này, vị này, này các Tỷ-kheo, được gọi là Tỷ-kheo đã chặt đứt khát ái, đã giải tỏa kiết sử, do chơn chánh thực hiện quán kiêu mạn, đã đoạn tận khổ đau.
Bản dịch: Thích Minh Châu
Bộ kinh nầy được Hòa thượng Thích Minh Châu dịch từ tạng Pali sang Việt ngữ năm 1976–1977, và được Viện Phật Học Vạn Hạnh, Sài Gòn, ấn hành năm 1980–1981. Trong chương trình phiên dịch và ấn hành Ðại tạng kinh Việt Nam, bộ kinh được hiệu đính thành 4 tập và tái bản năm 1996, qua số thứ tự 21, 22, 23, và 24. These texts have been used with the kind permission of the webmaster of http://www.budsas.net/ Prepared for SuttaCentral by Ayya Vimala.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
“Tisso imā, bhikkhave, taṇhā pahātabbā, tayo ca mānā. Katamā tisso taṇhā pahātabbā? Kāmataṇhā, bhavataṇhā, vibhavataṇhā—imā tisso taṇhā pahātabbā. Katame tayo mānā pahātabbā? Māno, omāno, atimāno—ime tayo mānā pahātabbā. Yato kho, bhikkhave, bhikkhuno imā tisso taṇhā pahīnā honti, ime ca tayo mānā; ayaṁ vuccati, bhikkhave, bhikkhu acchecchi taṇhaṁ, vivattayi saṁyojanaṁ, sammā mānābhisamayā antamakāsi dukkhassā”ti.
Ekādasamaṁ.
“Mendicants, you should give up these three cravings and three conceits. What three cravings should you give up? Craving for sensual pleasures, craving for continued existence, and craving for nonexistence. These are the three cravings you should give up. What three conceits should you give up? Conceit, inferiority complex, and superiority complex. These are the three conceits you should give up. When a mendicant has given up these three cravings and these three conceits they’re called a mendicant who has cut off craving, cast off the fetters, and by rightly comprehending conceit has made an end of suffering.”
106. “Này các Tỳ khưu, có ba loại ái này cần phải được đoạn trừ, và ba loại mạn. Ba loại ái nào cần phải được đoạn trừ? Dục ái, hữu ái, và phi hữu ái – ba loại ái này cần phải được đoạn trừ. Ba loại mạn nào cần phải được đoạn trừ? Mạn, ty liệt mạn, và quá mạn – ba loại mạn này cần phải được đoạn trừ. Này các Tỳ khưu, khi nào vị Tỳ khưu đã đoạn trừ ba loại ái này và ba loại mạn này; này các Tỳ khưu, vị Tỳ khưu ấy được gọi là: người đã cắt đứt ái, đã tháo bỏ kiết sử, đã chấm dứt khổ đau do chánh thắng tri mạn.” Kinh thứ mười một.
Ānisaṁsavaggo dasamo.
Tassuddānaṁ
Phẩm Lợi Ích, thứ mười.
Pātubhāvo ānisaṁso, aniccadukkhaanattato; Nibbānaṁ anavatthi, ukkhittāsi atammayo; Bhavā taṇhāyekā dasāti.
Dutiyo paṇṇāsako samatto.
Sự xuất hiện, lợi ích, vô thường, khổ, và vô ngã; Niết Bàn, không ổn định, gươm giơ lên, không đồng hóa; Hữu, và ái, là mười một.
