- Aṅguttara Nikāya 4.32
- 4. Cakkavagga
Bản dịch
AN 4.32 — Nhiếp Pháp
Saṅgahasutta
TTC 1—Này các Tỷ-kheo, có bốn nhiếp pháp này. Thế nào là bốn?
Bố thí và ái ngữ,
Lợi hành và đồng sự
Hỡi các vị Tỷ-kheo,
Ðây là bốn nhiếp pháp.
Bố thí và ái ngữ,
Lợi hành và đồng sự,
Ðối với những pháp này,
Ở đời đối xử nhau,
Chỗ này và chỗ kia,
Như vậy thật tương xứng,
Và bốn nhiếp pháp này,
Như đỉnh đầu trục xe,
Nếu thiếu nhiếp pháp này,
Thời cả mẹ lẫn cha
Không được các người con
Tôn trọng và cung kính,
Do vậy bậc Hiền trí,
Ðồng đẳng nhìn nhiếp pháp
Nhờ vậy họ đạt được,
Sự cao lớn, tán thán.
Bản dịch: Thích Minh Châu
Bộ kinh nầy được Hòa thượng Thích Minh Châu dịch từ tạng Pali sang Việt ngữ năm 1976–1977, và được Viện Phật Học Vạn Hạnh, Sài Gòn, ấn hành năm 1980–1981. Trong chương trình phiên dịch và ấn hành Ðại tạng kinh Việt Nam, bộ kinh được hiệu đính thành 4 tập và tái bản năm 1996, qua số thứ tự 21, 22, 23, và 24. These texts have been used with the kind permission of the webmaster of http://www.budsas.net/ Prepared for SuttaCentral by Ayya Vimala.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
- Numbered Discourses 4.32
- 4. Situations
Inclusion
2. Kinh Nhiếp Pháp
“Cattārimāni, bhikkhave, saṅgahavatthūni. Katamāni cattāri? Dānaṁ, peyyavajjaṁ, atthacariyā, samānattatā—
Imāni kho, bhikkhave, cattāri saṅgahavatthūnīti.
“Mendicants, there are these four ways of being inclusive. What four? Giving, kindly words, taking care, and equality.
These are the four ways of being inclusive.
32. “Này các Tỳ khưu, có bốn nhiếp pháp này. Bốn điều ấy là gì? Bố thí, ái ngữ, lợi hành, và đồng sự. Này các Tỳ khưu, đây là bốn nhiếp pháp.”
Dānañca peyyavajjañca, atthacariyā ca yā idha; Samānattatā ca dhammesu, tattha tattha yathārahaṁ; Ete kho saṅgahā loke, rathassāṇīva yāyato.
Giving and kindly words, taking care here, and treating equally in worldly conditions, as they deserve in each case. These ways of being inclusive in the world are like a moving chariot’s linchpin.
“Bố thí và ái ngữ, và lợi hành ở đời này; và đồng sự trong các pháp, tùy theo trường hợp thích hợp; những pháp nhiếp này trong thế gian, giống như cái chốt của cỗ xe đang chạy.”
Ete ca saṅgahā nāssu, na mātā puttakāraṇā; Labhetha mānaṁ pūjaṁ vā, pitā vā puttakāraṇā.
If there were no such ways of being inclusive, neither mother nor father would be respected and honored for what they’ve done for their children.
“Nếu không có những pháp nhiếp này, mẹ sẽ không nhận được sự kính trọng hay tôn sùng từ con cái, và cha cũng không nhận được từ con cái.”
Yasmā ca saṅgahā ete, samavekkhanti paṇḍitā; Tasmā mahattaṁ papponti, pāsaṁsā ca bhavanti te”ti.
Dutiyaṁ.
But since these ways of being inclusive do exist, the astute do regard them well, so they achieve greatness and are praised.”
“Vì bậc trí tuệ quán xét kỹ những pháp nhiếp này, nên họ đạt được sự vĩ đại, và họ trở nên đáng được tán thán.” (Kinh thứ hai).