6. Kinh Dịch Chuyển

216. “Này các Tỳ khưu, Ta sẽ giảng cho các ngươi về pháp môn dịch chuyển. Hãy lắng nghe, hãy khéo tác ý, Ta sẽ nói.” — “Vâng, bạch Thế Tôn.” — các Tỳ khưu ấy đã vâng đáp Thế Tôn. Thế Tôn đã nói điều này:

“Này các Tỳ khưu, thế nào là pháp môn về sự luân chuyển? Này các Tỳ khưu, chúng sanh có nghiệp là sở hữu của mình, là người thừa tự của nghiệp, có nghiệp là thai tạng, có nghiệp là quyến thuộc, có nghiệp là nơi nương tựa. Bất cứ nghiệp nào chúng sanh đã làm, thiện hay ác, họ sẽ là người thừa tự của nghiệp ấy.”

“Này các Tỳ khưu, ở đây, có người sát sanh, tàn nhẫn, tay vấy máu, chuyên tâm đập đánh, không có lòng từ bi đối với tất cả chúng sanh. Vị ấy luân chuyển qua thân, luân chuyển qua lời nói, luân chuyển qua ý. Thân nghiệp của vị ấy cong vạy, khẩu nghiệp cong vạy, ý nghiệp cong vạy, sanh thú cong vạy, sự tái sanh cong vạy.”

“Này các Tỳ khưu, đối với người có sanh thú cong vạy, có sự tái sanh cong vạy, Ta tuyên bố một trong hai sanh thú sau đây: hoặc là các địa ngục hoàn toàn đau khổ, hoặc là loài bàng sanh có bản chất luân chuyển. Và này các Tỳ khưu, thế nào là loài bàng sanh có bản chất luân chuyển? Rắn, bọ cạp, rết, chồn, mèo, chuột, cú; hoặc bất cứ chúng sanh nào khác thuộc loài bàng sanh, khi thấy con người liền luân chuyển lẩn tránh. Này các Tỳ khưu, như vậy, do cái đã hiện hữu mà sự tái sanh của chúng sanh hiện hữu xảy ra. Do nghiệp đã làm, chúng sanh được tái sanh. Khi đã được tái sanh, các xúc chạm vào nó. Này các Tỳ khưu, như vậy Ta nói: ‘Chúng sanh là người thừa tự của nghiệp’.”

“Lại nữa, này các Tỳ khưu, ở đây có người lấy của không cho... tà hạnh trong các dục... nói dối... nói lời đâm thọc... nói lời thô ác... nói lời phù phiếm... tham lam... có tâm sân hận... có tà kiến, có tri kiến sai lạc: ‘Không có quả của bố thí... không có các vị Sa-môn, Bà-la-môn... tự mình với thắng trí chứng ngộ và tuyên thuyết’. Vị ấy luân chuyển qua thân, luân chuyển qua lời nói, luân chuyển qua ý. Thân nghiệp của vị ấy cong vạy, khẩu nghiệp cong vạy, ý nghiệp cong vạy, sanh thú cong vạy, sự tái sanh cong vạy.”

“Này các Tỳ khưu, đối với người có sanh thú cong vạy, có sự tái sanh cong vạy, Ta tuyên bố một trong hai sanh thú sau đây: hoặc là các địa ngục hoàn toàn đau khổ, hoặc là loài bàng sanh có bản chất luân chuyển. Và này các Tỳ khưu, thế nào là loài bàng sanh có bản chất luân chuyển? Rắn, bọ cạp, rết, chồn, mèo, chuột, cú; hoặc bất cứ chúng sanh nào khác thuộc loài bàng sanh, khi thấy con người liền luân chuyển lẩn tránh. Này các Tỳ khưu, như vậy, do cái đã hiện hữu mà sự tái sanh của chúng sanh hiện hữu xảy ra. Do nghiệp đã làm, chúng sanh được tái sanh. Khi đã được tái sanh, các xúc chạm vào nó. Này các Tỳ khưu, như vậy Ta nói: ‘Chúng sanh là người thừa tự của nghiệp’. Này các Tỳ khưu, chúng sanh có nghiệp là sở hữu của mình, là người thừa tự của nghiệp, có nghiệp là thai tạng, có nghiệp là quyến thuộc, có nghiệp là nơi nương tựa. Bất cứ nghiệp nào chúng sanh đã làm, thiện hay ác, họ sẽ là người thừa tự của nghiệp ấy.”

“Này các Tỳ khưu, ở đây, có người từ bỏ sát sanh, tránh xa sát sanh, đã bỏ trượng, đã bỏ kiếm, có lòng tàm quý, có lòng từ bi, sống vì lợi ích và thương xót tất cả chúng sanh. Vị ấy không luân chuyển qua thân, không luân chuyển qua lời nói, không luân chuyển qua ý. Thân nghiệp của vị ấy ngay thẳng, khẩu nghiệp ngay thẳng, ý nghiệp ngay thẳng, sanh thú ngay thẳng, sự tái sanh ngay thẳng.”

“Này các Tỳ khưu, đối với người có sanh thú ngay thẳng, có sự tái sanh ngay thẳng, Ta tuyên bố một trong hai sanh thú sau đây: hoặc là các cõi trời hoàn toàn an lạc, hoặc là các gia đình cao quý — hoặc gia đình Sát-đế-lỵ đại phú, hoặc gia đình Bà-la-môn đại phú, hoặc gia đình gia chủ đại phú — giàu có, nhiều của cải, nhiều tài sản, nhiều vàng bạc, nhiều vật dụng, nhiều tiền của, nhiều lúa gạo. Này các Tỳ khưu, như vậy, do cái đã hiện hữu mà sự tái sanh của chúng sanh hiện hữu xảy ra. Do nghiệp đã làm, chúng sanh được tái sanh. Khi đã được tái sanh, các xúc chạm vào nó. Này các Tỳ khưu, như vậy Ta nói: ‘Chúng sanh là người thừa tự của nghiệp’.”

“Lại nữa, này các Tỳ khưu, ở đây có người từ bỏ lấy của không cho, tránh xa lấy của không cho... tránh xa tà hạnh trong các dục... từ bỏ nói dối, tránh xa nói dối... từ bỏ nói lời đâm thọc, tránh xa nói lời đâm thọc... từ bỏ nói lời thô ác, tránh xa nói lời thô ác... từ bỏ nói lời phù phiếm, tránh xa nói lời phù phiếm... không tham lam... có tâm không sân hận... có chánh kiến, có tri kiến không sai lạc: ‘Có quả của bố thí... có các vị Sa-môn, Bà-la-môn... tự mình với thắng trí chứng ngộ và tuyên thuyết đời này và đời sau’. Vị ấy không luân chuyển qua thân, không luân chuyển qua lời nói, không luân chuyển qua ý. Thân nghiệp của vị ấy ngay thẳng, khẩu nghiệp ngay thẳng, ý nghiệp ngay thẳng, sanh thú ngay thẳng, sự tái sanh ngay thẳng.”

“Này các Tỳ khưu, đối với người có sanh thú ngay thẳng, có sự tái sanh ngay thẳng, Ta tuyên bố một trong hai sanh thú sau đây: hoặc là các cõi trời hoàn toàn an lạc, hoặc là các gia đình cao quý — hoặc gia đình Sát-đế-lỵ đại phú, hoặc gia đình Bà-la-môn đại phú, hoặc gia đình gia chủ đại phú — giàu có, nhiều của cải, nhiều tài sản, nhiều vàng bạc, nhiều vật dụng, nhiều tiền của, nhiều lúa gạo. Này các Tỳ khưu, như vậy, do cái đã hiện hữu mà sự tái sanh của chúng sanh hiện hữu xảy ra. Do nghiệp đã làm, chúng sanh được tái sanh. Khi đã được tái sanh, các xúc chạm vào nó. Này các Tỳ khưu, như vậy Ta nói: ‘Chúng sanh là người thừa tự của nghiệp’.”

Này các Tỳ khưu, chúng sanh có nghiệp là sở hữu, là người thừa tự của nghiệp, có nghiệp là thai tạng, có nghiệp là quyến thuộc, có nghiệp là nơi nương tựa. Bất cứ nghiệp nào mà họ thực hiện – thiện hay ác – họ sẽ là người thừa tự của nghiệp ấy. Này các Tỳ khưu, đây chính là pháp môn, là pháp môn luân chuyển. Hết bài kinh thứ sáu.