- Aṅguttara Nikāya 10.153
- 15. Ariyavagga
Bản dịch
AN 10.153 — Cần Phải Nhớ và Không Cần Phải Nhớ
Anussaritabbasutta
(Như kinh trước, chỉ khác chữ cần phải nhớ và không cần phải nhớ)
Bản dịch: Thích Minh Châu
Bộ kinh nầy được Hòa thượng Thích Minh Châu dịch từ tạng Pali sang Việt ngữ năm 1976–1977, và được Viện Phật Học Vạn Hạnh, Sài Gòn, ấn hành năm 1980–1981. Trong chương trình phiên dịch và ấn hành Ðại tạng kinh Việt Nam, bộ kinh được hiệu đính thành 4 tập và tái bản năm 1996, qua số thứ tự 21, 22, 23, và 24. These texts have been used with the kind permission of the webmaster of http://www.budsas.net/ Prepared for SuttaCentral by Ayya Vimala.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
- Numbered Discourses 10.153
- 15. The Noble Path
Should Be Recollected
9. Kinh Về Việc Tùy Niệm (Anussaritabba)
“Anussaritabbañca vo, bhikkhave, dhammaṁ desessāmi na anussaritabbañca. Taṁ suṇātha …pe… katamo ca, bhikkhave, na anussaritabbo dhammo? Micchādiṭṭhi …pe… micchāvimutti—ayaṁ vuccati, bhikkhave, na anussaritabbo dhammo. Katamo ca, bhikkhave, anussaritabbo dhammo? Sammādiṭṭhi …pe… sammāvimutti—ayaṁ vuccati, bhikkhave, anussaritabbo dhammo”ti.
Navamaṁ.
“I will teach you the principle to recollect and the principle not to recollect. … And what is the principle not to recollect? Wrong view, wrong purpose, wrong speech, wrong action, wrong livelihood, wrong effort, wrong mindfulness, wrong immersion, wrong knowledge, and wrong freedom. This is called the principle not to recollect. And what is the principle to recollect? Right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, right immersion, right knowledge, and right freedom. This is called the principle to recollect.”
153. “Này các Tỳ khưu, Ta sẽ thuyết giảng cho các ngươi về pháp nên tùy niệm và pháp không nên tùy niệm. Các ngươi hãy lắng nghe điều ấy... Này các Tỳ khưu, thế nào là pháp không nên tùy niệm? Tà kiến... cho đến... tà giải thoát. Này các Tỳ khưu, đây được gọi là pháp không nên tùy niệm. Này các Tỳ khưu, thế nào là pháp nên tùy niệm? Chánh kiến... cho đến... chánh giải thoát. Này các Tỳ khưu, đây được gọi là pháp nên tùy niệm.” (Kinh) thứ chín.